Tanda bumi terlihat di dahi dan hidung Rasulullah (ﷺ) karena shalat di mana ia memimpin orang-orang.

Tradisi yang disebutkan di atas juga telah ditransmisikan oleh Ma'mar melalui rantai narator yang berbeda untuk efek yang sama.

Al-Bara' menjelaskan kepada kami (sifat sujud). Dia meletakkan tangannya (telapak tangan), berlutut, dan mengangkat pinggulnya; dia berkata: Beginilah Rasululullah (ﷺ) biasa bersujud.

Anas melaporkan Rasulullah (ﷺ) mengatakan: “Bersujudlah dengan sikap yang moderat, dan perhatikanlah bahwa tidak ada di antara kamu yang mengulurkan lengannya (di tanah) seperti seekor anjingnya.

Ketika Nabi (ﷺ) bersujud, dia menjaga lengannya begitu jauh dari sisinya sehingga jika seekor domba ingin lewat di bawah lengannya, itu bisa saja terjadi.

Saya datang kepada Nabi (ﷺ) dari belakang. Saya melihat ketiaknya yang putih dan dia menjauhkan lengannya dari sisinya dan mengangkat perutnya (dari tanah).

Ketika Rasulullah (ﷺ) bersujud, dia menjaga lengannya jauh dari sisinya sehingga kami merasa kasihan padanya.

Ketika salah seorang dari kalian bersujud, ia tidak boleh merentangkan lengannya (di tanah) seperti seekor anjingnya dan ia harus menyatukan kedua pahanya.

Para sahabat Nabi (ﷺ) mengeluh kepada Nabi (ﷺ) tentang kesulitan ketika mereka menjaga lengan mereka jauh dari sisi mereka sambil bersujud. Dia berkata: Mintalah bantuan dengan siku (dengan menyebarkannya di tanah dan menempelkannya ke samping).

Sa'id ibn Ziyad ibn Subayh al-Hanafi berkata: Saya berdoa di samping Ibn Umar dan saya meletakkan tangan saya di pinggang saya. Setelah selesai shalat, Beliau berkata, “Ini adalah salib dalam sholat, Rasulullah (ﷺ) melarangnya.

Saya melihat Rasulullah (ﷺ) berdoa dan terdengar suara dari dadanya seperti gemuruh penggilingan karena tangisan.

Barangsiapa berwudhu dan berwudhu dengan baik, kemudian dia menyembah dua rakaat dengan cara yang tidak dilupakan, maka akan diampuni dosa-dosanya yang telah lalu.

Barangsiapa melakukan wudhu dan berwudhu dengan sempurna, kemudian mempersembahkan dua rakaat yang berkonsentrasi pada mereka dengan hati dan wajahnya, tetapi surga tentu akan jatuh ke nasibnya.

Rasulullah SAW (ﷺ) membacakan - Yahya (sub narator) berkata: Kadang-kadang al-Miswar berkata: Saya shalat bersama Rasulullah (ﷺ) dan menyaksikan bahwa dia membaca - Al Qur'an selama shalat dan menghilangkan sesuatu (yaitu beberapa ayat secara tidak sengaja) yang tidak dia bacakan.

Seorang pria berkata kepadanya: “Ya Rasulullah, kamu menghilangkan ayat ini dan itu. Rasulullah SAW (ﷺ) berkata: Mengapa kamu tidak mengingatkanku tentang hal itu?

Narator Sulaiman berkata dalam versinya: Dia (pria itu) berkata: Saya pikir itu (ayat) telah dicabut.

Nabi (ﷺ) shalat dan membaca Al-Qur'an di dalamnya. Dia kemudian bingung di dalamnya (dalam pembacaannya). Setelah selesai shalat, dia berkata kepada Ubayy (b. Ka'b): “Apakah kamu shalat bersama kami? Dia berkata: Ya. Dia berkata: “Apa yang menghalangi kamu (untuk mengoreksiku)?

Rasulullah SAW (ﷺ) berkata: Ali, jangan mengajar imam saat shalat.

Abu Dawud berkata: Narator Abu Ishaq mendengar hanya untuk tradisi dari al-Harith, tradisi ini bukan salah satunya.

Rasulullah SAW bersabda: “Allah Maha Tinggi terus berpaling kepada seorang hamba saat dia sedang berdoa selama dia tidak melihat ke samping (dengan memutar leher), tetapi jika dia melakukannya, Dia berpaling darinya. ﷺ

Saya bertanya kepada Rasulullah (ﷺ) tentang melihat ke samping saat sholat. Beliau berkata, “Itu adalah sesuatu yang diambil setan dari doa seorang hamba.”

Abu Ali berkata: Abu Dawud tidak membaca tradisi ini ketika dia membacakan koleksi sunannya untuk keempat kalinya.

Rasulullah SAW (ﷺ) memasuki masjid dan melihat di sana beberapa orang berdoa mengangkat tangan mereka ke arah surga. (Ini adalah versi umum:) Dia berkata: Orang-orang harus berhenti mengangkat mata mereka ke surga. Narator Musaddad berkata: Selama sholat, jika tidak, penglihatan mereka akan hilang.