Apa yang terjadi bahwa manusia mengangkat (ke atas) dalam shalat. Dia kemudian berkata dengan tegas: Mereka harus berhenti melakukan itu, jika tidak pandangan mereka akan direnggut.

Rasulullah (ﷺ) pernah berdoa dengan selembar kain di atasnya. Itu memiliki cetakan dan lukisan. Beliau berkata: “Sidik jari (lembaran) ini mengalihkan perhatianku; bawalah itu kepada Abu Jahm dan bawalah selimut untukku.

Dia (nabi) mengambil sejenis selembar kain yang dikenal sebagai kurdi milik Abu Jahm. Orang-orang berkata kepadanya, “Rasulullah, selembar kain (sebelumnya) lebih baik dari lembaran kurdi jenis ini.

Iqamah untuk shalat pagi diucapkan dan Rasulullah (ﷺ) mulai berdoa sambil melihat celah gunung.

(AbudaWud menjelaskan bahwa Nabi telah mengirim seorang penunggang kuda ke celah gunung pada malam hari untuk berjaga-jaga.)

Rasulullah SAW (ﷺ) memimpin umat dalam shalat dengan Umamah putri Zainab putri Rasulullah (ﷺ) (di pangkuannya). Ketika dia bersujud, dia menjatuhkannya dan ketika dia bangun (setelah sujud) dia mengangkatnya.

Kami sedang duduk di masjid ketika Rasulullah (ﷺ) mendatangi kami membawa Umamah putri Abul'As ibn ar-Rabi'. Ibunya adalah Zaynab putri Rasulullah (ﷺ). Dia (Umamah) adalah seorang anak dan dia (Nabi) menggendongnya di bahunya.

Rasulullah SAW (ﷺ) memimpin (umat) dalam shalat sementara dia berada di bahunya. Ketika dia membungkuk, dia meletakkannya dan membawanya ke atas ketika dia bangun. Dia terus melakukannya sampai dia selesai berdoa.

Abu Dawud berkata: Narator Makhramah tidak mendengar dari ayahnya kecuali satu tradisi.

Sementara kami menunggu Rasulullah (ﷺ) untuk shalat siang atau sore hari, dan Bilal sudah memanggilnya untuk shalat, dia mendatangi kami dengan Umamah putri Abu al-As dan putri putrinya di lehernya. Rasulullah (ﷺ) berdiri di tempat shalat dan kami berdiri di belakangnya dan dia (Umamah) (selama ini) berada di tempatnya. Dia mengucapkan takbir dan kami juga mengucapkan. Ketika Rasulullah (ﷺ) bermaksud untuk membungkuk, dia mengambilnya dan meletakkannya, kemudian dia membungkuk dan sujud sampai dia selesai sujud. Dia kemudian bangkit dan membawanya dan mengembalikannya ke tempatnya. Rasulullah SAW (ﷺ) terus melakukan hal itu di setiap raka'at sampai dia selesai shalat. Semoga damai sejahtera untuknya.

Nabi (ﷺ) berkata: Bunuh dua benda hitam saat sholat, ular dan kalajengking.

Rasulullah SAW (ﷺ) sedang berdoa dengan pintu tertutup. Saya datang dan meminta agar pintu dibuka. Dia berjalan dan membuka pintu untukku. Kemudian ia kembali ke tempatnya untuk shalat. Dia (narator Urwah) menyebutkan bahwa pintu menghadap kiblat.

Kami biasa memberi hormat kepada Rasulullah (ﷺ) ketika dia sedang berdoa dan dia akan menanggapi salam kami, tetapi ketika kami kembali dari Negas, kami memberi hormat kepadanya dan dia tidak menanggapi kami. Beliau berkata, “Doa menuntut perhatian penuh.

Kami biasa memberi hormat selama doa dan berbicara tentang kebutuhan kami. Saya datang kepada Rasulullah (ﷺ) dan mendapati dia sedang berdoa. Saya memberi hormat kepadanya, tetapi dia tidak menanggapi saya. Saya ingat apa yang terjadi pada saya di masa lalu dan di masa sekarang.

Ketika Rasulullah (ﷺ) selesai shalat, dia berkata kepada saya: Allah, Yang Mahakuasa, menciptakan perintah baru sesuai keinginannya, dan Allah, Yang Maha Tinggi, telah mengirimkan perintah baru bahwa Anda tidak boleh berbicara selama shalat. Dia kemudian membalas salam saya.

Saya melewati Rasulullah (ﷺ) yang sedang shalat. Saya memberi hormat kepadanya dan dia mengembalikannya dengan membuat tanda.

Narator berkata: Saya tidak tahu tetapi dia berkata: Dia membuat tanda dengan jarinya. Ini adalah versi yang dilaporkan oleh Qutaybah.

Nabi Allah (ﷺ) mengirim saya ke Banu al-Mustaliq. Ketika saya kembali kepadanya, dia sedang berdoa di atas untanya. Aku berbicara dengannya; dia membuat tanda kepadaku dengan tangannya seperti ini. Aku berbicara lagi kepadanya; dia membuat tanda kepadaku dengan tangannya seperti ini. Saya mendengar dia membaca Al-Qur'an dan dia membuat tanda dengan kepalanya. Ketika dia selesai berdoa, dia berkata, “Apa yang kamu lakukan tentang misi yang telah Aku utus kamu? Tidak ada yang menghalangi aku untuk berbicara dengan kamu kecuali bahwa aku sedang berdoa.

Rasulullah SAW (ﷺ) pergi ke Quba untuk berdoa. Kemudian Ansar (para pembantu) datang kepadanya dan memberinya salam ketika dia sedang berdoa.

Saya bertanya kepada Bilal: Bagaimana Anda menemukan Rasulullah (ﷺ) menanggapi mereka ketika mereka memberinya salam saat dia sedang berdoa. Dia menjawab: Dengan cara ini, dan Ja'far ibn Awn menunjukkan dengan merentangkan telapak tangannya, dan menjaga sisi dalam di bawah dan sisi belakangnya di atas.

Tidak ada kerugian dalam doa dan salam. Ahmad (b. Hanbal) berkata, “Ini berarti, saya pikir, bahwa Anda tidak memberi hormat dan Anda tidak diberi hormat oleh orang lain. Kehilangan seorang pria dalam doanya adalah bahwa seorang pria tetap meragukannya ketika dia menyelesaikannya.

Abu Dawud berkata: Menurut versi Ibnu Mahdi, tradisi ini telah diceritakan oleh Ibnu Fudail sebagai pernyataan Abu Hurairah dan bukan sebagai perkataan Nabi (ﷺ)

Saya sedang berdoa bersama Rasulullah (ﷺ). Seorang pria di rombongan bersin, dan saya berkata: Semoga Allah mengasihani Anda! Orang-orang menatap saya tidak setuju, jadi saya berkata: Celakalah aku! Apa maksudmu dengan melihatku? Mereka mulai memukul tangan mereka di paha mereka; kemudian saya menyadari bahwa mereka mendesak saya untuk diam. Ketika Rasulullah (ﷺ) selesai shalat — yang untuknya saya berikan ayah dan ibu saya sebagai tebusan — dia tidak memukul, memarahi atau mencemooh saya, tetapi berkata: “Jangan berbicara dengan manusia secara halal dalam doa ini, karena itu hanya terdiri dari memuliakan Allah, menyatakan kebesaran-Nya, dan membaca Al-Qur'an atau kata-kata yang demikian yang dikatakan oleh Rasulullah (ﷺ). Saya berkata: “Ya Rasulullah, kami baru saja menjadi penyembah berhala, tetapi Allah telah membawa Islam kepada kami, dan di antara kami ada orang-orang yang menggunakan peramal (kahin). Beliau menjawab: “Janganlah kamu meminta bantuan kepada mereka. Aku berkata: Di antara kami ada orang-orang yang mengambil pertanda. Beliau menjawab: “Itu adalah sesuatu yang mereka temukan, tetapi janganlah hal itu menghalangi mereka (dari apa yang mereka maksud). Aku berkata: di antara kita ada orang-orang yang menggambar garis. Dia menjawab: “Ada seorang nabi yang menggambar garis; jadi jika garis seseorang sesuai dengan garis ini, itu mungkin menjadi kenyataan.” Aku berkata: “Seorang budak perempuanku dulu memelihara kambing sebelum (gunung) Uhud dan al-Jawaniyyah. Suatu ketika saya mencapainya (tiba-tiba) saya menemukan bahwa seekor serigala telah mengambil seekor kambing dari mereka. Saya adalah manusia; Saya merasa sedih seperti orang lain. Tapi aku memberinya ketukan yang bagus. Ini tidak tertahankan bagi Rasulullah (ﷺ). Saya bertanya: Haruskah saya membebaskannya? Dia menjawab, “Bawalah dia kepadaku. Jadi aku membawanya kepadanya. Dia bertanya: “Di manakah Allah? Dia berkata: “Di surga. Dia berkata: “Siapakah aku? Dia menjawab, “Engkau adalah Rasulullah. Dia berkata: “Bebaskanlah dia, karena dia adalah orang yang beriman.”

apa maksudmu dengan menatapku dengan tatapan diam-diam. Kemudian mereka memuliakan Allah. Ketika Nabi (ﷺ) selesai shalat, dia bertanya; siapa pembicaranya? Rasulullah berkata kepadanya; orang Badui ini. Rasulullah (ﷺ) memanggil saya dan berkata kepada saya: Shalat dimaksudkan untuk membaca Al-Quran, dan menyebut Allah. Apabila kamu berada di dalamnya (shalat), maka inilah pekerjaanmu di dalamnya. Saya tidak pernah melihat seorang instruktur yang lebih lunak daripada Rasulullah (ﷺ)

Ketika Rasulullah (ﷺ) membacakan ayat “Tidak termasuk orang-orang yang sesat” (Surah al-Fatihah, ayat 7), dia berkata Amin; dan mengangkat suaranya (sambil mengucapkan kata ini).