Ayah saya berkata, “Rasulullah (ﷺ) sedang berjalan pada malam hari dalam salah satu perjalanannya dan `Umar bin Al-Khattab ikut bersamanya. 'Umar bin Al-Khattab bertanya kepadanya (tentang sesuatu) tetapi Rasul Allah tidak menjawabnya. 'Umar bertanya lagi, tetapi dia tidak menjawabnya. Dia bertanya kepadanya lagi (untuk ketiga kalinya) tetapi dia tidak menjawabnya. Pada saat itu `Umar bin Al-Khattab berkata kepada dirinya sendiri, “Semoga ibumu berduka darimu, wahai Umar, karena kamu telah meminta Rasulullah (ﷺ) tiga kali, tetapi dia tidak menjawab kamu.” Umar berkata, “Kemudian saya membuat unta saya berlari kencang dan membawanya di depan orang-orang Muslim lainnya, dan saya takut sesuatu mungkin terungkap dalam hubunganku. Saya hampir tidak menunggu sebentar ketika saya mendengar seseorang memanggil saya. Saya berkata, 'Saya takut sesuatu mungkin telah terungkap tentang saya. ' Kemudian saya datang kepada Rasulullah (ﷺ) dan menyapa dia. Rasulullah bersabda: “Malam ini telah diturunkan kepadaku sebuah surat yang lebih berharga bagiku daripada (seluruh dunia) di mana matahari terbit,” lalu dia membacakan: “Sesungguhnya! Kami telah menganugerahkan kepadamu kemenangan yang nyata.” (QS 48.1)

(Salah satu dari mereka mengatakan lebih dari temannya): Nabi (ﷺ) berangkat bersama lebih dari seribu sahabatnya pada tahun Al-Hudaibiya, dan ketika dia sampai di Dzul-Hulaifa, dia mengerahkan hadi-nya (yaitu hewan kurban), mengambil keadaan Ihram untuk `Umra dari tempat itu dan mengirim mata-matanya dari Khuzi'a (suku). Nabi (ﷺ) melanjutkan perjalanan sampai dia mencapai (sebuah desa bernama) Ghadir-al-Ashtat. Di sana datanglah mata-matanya dan berkata, “Kaum Quraisy telah mengumpulkan banyak orang melawan kamu, dan mereka telah mengumpulkan orang-orang Etiopia melawan kamu, dan mereka akan berperang dengan kamu, dan akan menghalangi kamu memasuki Ka'bah dan mencegahimu.” Rasulullah SAW berkata, “Wahai manusia! ﷺ Beri aku pendapatmu. Apakah Anda menyarankan agar saya menghancurkan keluarga dan keturunan orang-orang yang ingin menghentikan kami dari Ka'bah? Jika mereka datang kepada kami (untuk damai), maka Allah akan membinasakan mata-mata dari para penyembah berhala, atau jika tidak, kami akan meninggalkan mereka dalam keadaan sengsara.” Pada saat itu Abu Bakr berkata, “Wahai Rasulullah! Anda datang dengan maksud mengunjungi Rumah ini (yaitu Ka'bah) dan Anda tidak ingin membunuh atau melawan siapa pun. Jadi lanjutkan ke sana, dan siapa pun yang menghalangi kami dari itu, kami akan melawannya.” Pada saat itu Nabi (ﷺ) berkata, “Lanjutkan, dengan nama Allah!”

Bahwa dia mendengar Marwan bin Al-Hakam dan Al-Miswar bin Makhrama menceritakan salah satu peristiwa yang terjadi pada Rasulullah (ﷺ) di `Umra Al-Hudaibiya. Mereka berkata, “Ketika Rasulullah (ﷺ) menyimpulkan gencatan senjata dengan Suhail bin 'Amr pada hari Al-Hudaibiya, salah satu syarat yang ditetapkan oleh Suhail bin 'Amr, adalah perkataannya (kepada Nabi), “Jika seseorang dari kami (yaitu orang-orang kafir) datang kepada Anda, meskipun dia telah memeluk agama Anda, Anda harus mengembalikannya kepada kami, dan jangan campur tangan antara kami dan dia.” Suhail menolak untuk menyimpulkan gencatan senjata dengan Rasulullah (ﷺ) kecuali dengan syarat ini. Orang-orang percaya tidak menyukai kondisi ini dan merasa jijik dengannya dan berdebat tentang hal itu. Tetapi ketika Suhail menolak untuk menyimpulkan gencatan senjata dengan Rasulullah (ﷺ) kecuali dengan syarat itu, Rasul Allah menyimpulkannya. Oleh karena itu, Rasulullah (ﷺ) kemudian mengembalikan Abu Jandal bin Suhail kepada ayahnya, Suhail bin 'Amr, dan mengembalikan setiap orang yang datang kepadanya selama periode itu meskipun dia adalah seorang Muslim. Para wanita imigran yang beriman datang (ke Madinah) dan Um Kulthum, putri `Uqba bin Abi Mu'ait adalah salah satu dari mereka yang datang kepada Rasulullah (ﷺ) dan dia sudah dewasa pada waktu itu. Kerabatnya datang, meminta Rasulullah (ﷺ) untuk mengembalikannya kepada mereka, dan dalam hubungan ini, Allah menurunkan ayat-ayat yang berhubungan dengan orang-orang beriman (wanita).

“Wahai Nabi! Apabila perempuan-perempuan yang beriman datang kepadamu untuk memberikan sumpah kesetiaan kepadamu.” (60.12) Paman `Urwa berkata, “Kami diberitahu ketika Allah memerintahkan RasulNya untuk mengembalikan kepada para penyembah berhala apa yang telah mereka berikan kepada istri-istri mereka yang baru saja bermigrasi (ke Madinah) dan kami diberitahu bahwa Abu Basir...” menceritakan seluruh narasi.

Abdullah bin 'Umar berangkat ke Umra selama masa penderitaan, dan dia berkata, “Jika saya dihentikan dari mengunjungi Ka'bah, saya akan melakukan apa yang kami lakukan ketika kami bersama Rasulullah (ﷺ).” Dia mengambil Ihram untuk `Umra pada tahun Al-Hudaibiya.

Ibnu Umar mengambil ihram dan berkata, “Jika ada sesuatu yang campur tangan antara saya dan Ka'bah, maka saya akan melakukan apa yang dilakukan Nabi (ﷺ) ketika orang-orang kafir Quraish campur tangan antara dia dan (Ka'bah). Kemudian Ibnu Umar membacakan: “Sesungguhnya kamu memiliki contoh yang baik untuk diikuti oleh Rasulullah (ﷺ).” (33:21)

Salah seorang putra Abdullah berkata kepada 'Abdullah bin 'Umar, “Saya berharap Anda akan tinggal tahun ini (dan tidak melakukan haji) karena saya khawatir Anda tidak akan dapat mencapai Ka'bah.” Pada hal itu dia (yaitu 'Abdullah bin `Umar) berkata, “Kami pergi bersama Nabi (untuk 'Umra), dan ketika kafir Quraish campur tangan antara kami dan Ka'bah, Nabi (ﷺ) membantahnya Hadi dan mencukur (kepalanya), dan teman-temannya memotong pendek rambut mereka.” Kemudian 'Abdullah bin 'Umar berkata, “Aku membuat kamu menjadi saksi bahwa aku telah bermaksud melakukan umra dan jika aku diizinkan mencapai Ka'bah, aku akan melakukan tauf, dan jika ada sesuatu (yaitu rintangan) campur tangan antara aku dan Ka'bah, maka aku akan melakukan apa yang dilakukan oleh Rasulullah (ﷺ).” Kemudian setelah pergi sebentar, dia berkata, “Saya menganggap upacara (dari `Umra dan Haji sebagai satu dan sama, jadi saya ingin Anda menyaksikan bahwa saya bermaksud untuk melakukan haji bersama dengan `Umrah saya.” Jadi dia hanya melakukan satu tawaf dan satu sai (antara Safa dan Marwa) dan menyelesaikan ihram umra dan haji).

Orang-orang biasa mengatakan bahwa Ibnu Umar telah memeluk Islam sebelum Umar. Ini tidak benar. Apa yang terjadi adalah bahwa 'Umar mengirim 'Abdullah untuk membawa kudanya dari seorang pria Ansari untuk bertempur di atasnya. Pada waktu itu orang-orang memberikan janji kesetiaan kepada Rasulullah (ﷺ) di dekat Pohon, dan Umar tidak menyadarinya. Maka Abdullah (bin `Umar) memberikan Sumpah Kesetiaan (kepada Nabi) dan pergi untuk mengambil kuda itu dan membawanya ke `Umar. Sementara 'Umar mengenakan baju besi untuk bersiap-siap berperang, 'Abdullah memberitahunya bahwa orang-orang memberikan Sumpah kesetiaan kepada Rasul Allah di bawah Pohon. Maka `Umar berangkat dan `Abdullah menemaninya sampai dia memberikan Sumpah kesetiaan kepada Rasulullah (ﷺ), dan peristiwa inilah yang membuat orang mengatakan bahwa Ibnu `Umar telah memeluk Islam sebelum `Umar.

“Orang-orang bersama dengan Nabi (ﷺ) pada hari Al-Hudaibiya menyebar di bawah naungan pepohonan. Tiba-tiba orang-orang mengelilingi Nabi (ﷺ) dan mulai menatapnya. Umar berkata, “Wahai Abdullah! Pergilah dan lihatlah mengapa orang-orang mengelilingi Rasul Allah dan menatapnya.” Abdullah bin 'Umar kemudian melihat orang-orang memberikan sumpah kesetiaan kepada Nabi. Jadi dia juga memberikan Sumpah kesetiaan dan kembali kepada 'Umar yang keluar pada gilirannya dan memberikan Sumpah kesetiaan kepada Nabi. '

Kami berada bersama Nabi (ﷺ) ketika dia melakukan `Umra. Dia melaksanakan Tawaf dan kami melakukan hal yang sama; dia mempersembahkan shalat dan kami juga berdoa bersamanya. Kemudian dia melakukan Sai antara Safa dan Marwa dan kami menjaganya dari orang-orang Mekah sehingga tidak ada yang boleh menyakitinya.

Ketika Sahl bin Hunaif kembali dari (pertempuran) Siffin, kami pergi untuk bertanya kepadanya (mengapa dia kembali). Dia menjawab, “(Jangan menganggap saya pengecut) tetapi salahkan pendapat Anda. Saya melihat diri saya pada hari Abu Jandal (cenderung berperang), dan jika saya memiliki kekuatan untuk menolak perintah Rasul Allah maka saya akan menolaknya (dan melawan orang-orang kafir dengan berani). Allah dan Rasul-Nya lebih mengetahui (apa yang nyaman). Setiap kali kami meletakkan pedang kami di pundak kami untuk masalah apa pun yang membuat kami takut, pedang kami membawa kami ke solusi yang mudah dan menyenangkan sebelum situasi saat ini (perselisihan dan perselisihan antara Muslim). Ketika kami memperbaiki celah di satu sisi, itu terbuka di sisi lain, dan kami tidak tahu apa yang harus dilakukan tentang hal itu.”

Nabi (ﷺ) datang kepadaku pada saat Ikrar Al-Hudaibiya sementara kutu jatuh di wajahku. Dia berkata, “Apakah kutu kepalamu mengganggu kamu?” Aku berkata, “Ya.” Dia berkata, “Cukur kepalamu dan puasalah selama tiga hari, atau beri makan enam orang miskin, atau menyembelih seekor domba sebagai kurban.” (Sub-narator, Aiyub berkata, “Saya tidak tahu dengan mana dari tiga opsi ini dia mulai.”)

Kami berada bersama Rasulullah (ﷺ) di Al-Hudaibiya di negara bagian Ihram dan para penyembah berhala tidak mengizinkan kami untuk melanjutkan (ke Ka'bah). Saya memiliki rambut tebal dan kutu mulai jatuh di wajah saya. Nabi (ﷺ) melewati saya dan berkata, “Apakah kutu kepalamu mengganggu Anda?” Saya menjawab, Ya.” (Sub-narator menambahkan, “Kemudian diturunkan ayat Ilahi berikut: -- “Dan jika ada di antara kamu sakit atau sakit di kulit kepalanya, (mengharuskan mencukur) harus membayar tebusan (fida) dari puasa atau memberi makan orang miskin atau mempersembahkan kurban.” (2:196)

Beberapa orang dari suku Ukl dan Uraina tiba di Madinah untuk bertemu Nabi (ﷺ) dan memeluk Islam dan berkata, “Wahai Nabi Allah! Kami adalah pemilik ternak susu (yaitu Badui) dan bukan petani (yaitu warga negara).” Mereka menemukan iklim Madinah tidak cocok untuk mereka. Maka Rasulullah (ﷺ) memerintahkan agar mereka diberi susu unta dan seorang gembala dan memerintahkan mereka untuk keluar dari Madinah dan minum susu dan air kencing unta (sebagai obat). Maka mereka berangkat dan ketika mereka sampai di Al-Harra, mereka kembali ke kafir setelah memeluk Islam, dan membunuh gembala Nabi dan mengusir unta-unta. Ketika berita ini sampai kepada Nabi, dia mengirim beberapa orang untuk mengejar mereka. (Jadi mereka ditangkap dan dibawa kembali kepada Nabi (ﷺ)). Nabi (ﷺ) memberikan perintahnya dalam keprihatinan mereka. Jadi mata mereka dicap dengan potongan-potongan besi dan tangan dan kaki mereka dipotong dan mereka ditinggalkan di Harra sampai mereka mati dalam keadaan mereka itu. (Lihat Hadis 234 Jilid 1)

Budak Abu Qilaba yang dibebaskan, yang bersama Abu Qilaba di Syam: `Umar bin `Abdul `Aziz berkonsultasi dengan orang-orang dengan mengatakan, “Bagaimana pendapatmu tentang Qasama.” Mereka berkata: “Ini adalah hak yang dilakukan oleh Rasul Allah dan para khalifah sebelum kamu.” Abu Qilaba berada di belakang tempat tidur `Umar. 'Anbasa bin Sa'id berkata, “Tetapi bagaimana dengan narasi tentang orang-orang Uraina?” Abu Qilaba berkata, “Anas bin Malik menceritakannya kepadaku,” dan kemudian menceritakan keseluruhan cerita.

Suatu kali saya pergi (dari Madinah) menuju (Al-Ghaba) sebelum Adzan pertama dari Shalat Fajar. Sesamel Rasulullah (ﷺ) biasa merumput di tempat yang disebut Dhi-Qarad. Seorang budak Abdurrahman bin 'Auf menemuiku (dalam perjalanan) dan berkata, “Unta-unta betina Rasulullah (ﷺ) telah diambil dengan paksa.” Saya bertanya, “Siapa yang mengambilnya?” Dia menjawab, “(penduduk) Ghatafan.” Aku berteriak tiga kali (kepada penduduk Madinah) sambil berkata, “Wahai Sabaha!” Aku membuat orang-orang di antara kedua gunung Madinah mendengar aku. Kemudian saya bergegas maju dan menyusul para perampok sementara mereka menyirami unta. Saya mulai melemparkan anak panah ke arah mereka karena saya adalah seorang pemanah yang baik dan saya berkata, “Saya anak Al-Akwa`, dan hari ini akan binasa orang-orang jahat.” Saya terus berkata seperti itu sampai saya mengembalikan shecamel (Nabi), saya juga merebut tiga puluh Burda (yaitu pakaian) dari mereka. Kemudian Nabi (ﷺ) dan orang-orang lainnya datang ke sana, dan saya berkata, “Wahai Nabi Allah! Aku telah menghentikan orang-orang (Ghatafan) dari mengambil air dan mereka sekarang haus. Maka kirimkanlah (beberapa orang) mengejar mereka sekarang.” Rasulullah SAW bersabda, “Wahai anak Al-Akwa`! Engkau telah mengalahkan mereka, maka ampunilah mereka.” Kemudian kami semua kembali dan Rasulullah (ﷺ) mendudukkan saya di belakangnya di atas unta betina sampai kami memasuki Madinah.

Saya pergi bersama Nabi (ﷺ) pada tahun Khaibar, dan ketika kami mencapai As Sahba' yang merupakan bagian bawah Khaibar, Nabi (ﷺ) mempersembahkan shalat 'Asr dan kemudian meminta orang-orang untuk mengumpulkan makanan perjalanan. Tidak ada yang dibawa kecuali Sawiq yang diperintahkan Nabi (ﷺ) untuk dibasahi dengan air, dan kemudian dia memakannya dan kami juga memakannya. Kemudian dia bangkit untuk mempersembahkan shalat Maghrib. Dia mencuci mulutnya, dan kami juga mencuci mulut kami, dan kemudian dia mempersembahkan doa tanpa mengulangi pengabulusannya.

Kami pergi ke Khaibar bersama Nabi. Sementara kami berjalan di malam hari, seorang pria dari kelompok itu berkata kepada 'Amir, “Wahai Amir! Apakah Anda tidak akan membiarkan kami mendengar puisi Anda?” 'Amir adalah seorang penyair, jadi dia turun dan mulai membacakan puisi untuk orang-orang yang mengikuti jejak unta, berkata: - “Ya Allah! Tanpa Engkau, kami tidak akan mendapat petunjuk di jalan yang benar, tidak akan diberi sedekah dan tidak akan Kami shalat. Maka mohon ampunilah kami atas apa yang telah kami lakukan (yaitu cacat kami); biarlah kami semua dikorbankan untuk tujuan-Mu dan kirimkan Sakina (yaitu ketenangan) kepada kami untuk membuat kaki kami teguh ketika kami bertemu musuh kami, dan jika mereka memanggil kami kepada sesuatu yang tidak adil, kami akan menolak. Orang-orang kafir telah membuat nada dan menangis untuk meminta bantuan orang lain terhadap kami.” Rasulullah SAW (ﷺ) bertanya, “Siapakah pengemudi (unta) itu (membaca puisi)?” Orang-orang berkata, “Dia adalah 'Amir bin Al-Akwa'.” Kemudian Nabi (ﷺ) berkata, “Semoga Allah menganugerahkan rahmat-Nya kepadanya.” Seorang pria di antara manusia berkata, “Wahai Nabi Allah! telah diberikan kepadanya (kemartiran). Semoga Anda membiarkan kami menikmati kebersamaannya lebih lama.” Kemudian kami mencapai dan mengepung Khaibar sampai kami menderita kelaparan yang parah. Kemudian Allah membantu umat Islam menaklukkannya (yaitu Khaibar). Pada malam hari penaklukan kota, orang-orang Muslim membuat api besar. Nabi (ﷺ) berkata, “Api apakah ini? Untuk memasak apa, apakah kamu membuat api?” Orang-orang menjawab, “(untuk memasak) daging.” Dia bertanya, “Jenis daging apa?” Mereka berkata: “Daging keledai.” Nabi (ﷺ) berkata, “Buang dagingnya dan pecahkan pot-potnya!” Seseorang berkata, “Wahai Rasulullah (ﷺ)! Haruskah kita membuang dagingnya dan mencuci panci sebagai gantinya?” Dia berkata, “(Ya, Anda bisa melakukannya) juga.” Jadi ketika arsip tentara diatur dalam barisan (untuk bentrokan), 'Pedang Amir pendek dan dia membidik kaki seorang Yahudi untuk memukulnya, tetapi pedang tajam kembali kepadanya dan melukai lututnya sendiri, dan itu menyebabkan dia mati. Ketika mereka kembali dari pertempuran, Rasulullah (ﷺ) melihat saya (dalam suasana hati yang sedih). Dia meraih tanganku dan berkata, “Apa yang mengganggumu?” Aku menjawab, “Biarlah ayah dan ibuku dikorbankan untukmu! Orang-orang mengatakan bahwa perbuatan 'Amir hilang. ' Rasulullah SAW bersabda, “Barangsiapa yang mengatakan demikian maka keliru, karena 'Amir mendapat ganjaran ganda.” ﷺ Nabi mengangkat dua jari dan menambahkan, “Dia (yaitu Amir) adalah seorang pejuang yang gigih di jalan Allah dan hanya sedikit orang Arab yang mencapai (perbuatan baik) yang telah dilakukan oleh Amir.”

Rasulullah (ﷺ) tiba di Khaibar pada malam hari dan sudah menjadi kebiasaannya bahwa, setiap kali dia mencapai musuh di malam hari, dia tidak akan menyerang mereka sampai pagi. Ketika pagi hari, orang-orang Yahudi keluar dengan sekop dan keranjang mereka, dan ketika mereka melihatnya (yaitu Nabi (ﷺ)), mereka berkata, “Muhammad! Demi Allah! Muhammad dan pasukannya!” Rasulullah SAW bersabda, “Khaibar dibinasakan, karena setiap kali kita mendekati suatu bangsa (yang bermusuhan) (untuk berperang), maka keburukan akan menjadi pagi bagi orang-orang yang telah diperingatkan.” ﷺ

Kami tiba di Khaibar pagi-pagi dan penduduk Khaibar keluar membawa sekop mereka, dan ketika mereka melihat Nabi (ﷺ) mereka berkata, “Muhammad! Demi Allah! Muhammad dan pasukannya!” Nabi (ﷺ) berkata, “Allahu-Akbar! Khaibar dihancurkan, karena setiap kali kita mendekati suatu bangsa (yang bermusuhan) (untuk berperang) maka akan menjadi keburukan pagi bagi orang-orang yang diberi peringatan.” Kemudian kami mendapatkan daging keledai (dan bermaksud memakannya), tetapi pengumuman dibuat oleh penyiar Nabi, “Allah dan Rasul-Nya melarang kamu makan daging keledai karena itu adalah hal yang tidak murni.”