Nabi (ﷺ) menyerukan kejahatan terhadap orang-orang yang membunuh teman-temannya di Bir Mauna selama 30 hari (dalam shalat pagi). Dia menyerukan kejahatan pada (suku-suku) Ril, Lihyan dan Usaiya yang tidak taat kepada Allah dan Rasul-Nya. Allah turunkan ayat Al-Qur'an kepada Nabi tentang orang-orang yang telah terbunuh, yaitu Muslim yang dibunuh di Bir Ma'una, dan kami membacakan ayat itu sampai kemudian dibatalkan. “Beritahukanlah kepada umat kami bahwa kami telah bertemu dengan Tuhan kami, dan Dia berkenan kepada kami dan kami berkenan kepada-Nya.”

Saya bertanya kepada Anas bin Malik mengenai Al-Qunut selama shalat. Anas menjawab, “Ya (Al-Qunut dikatakan oleh Nabi (ﷺ) dalam shalat).” Saya berkata, “Apakah sebelum membungkuk atau setelah membungkuk?” Anas menjawab, “(Dikatakan) sebelumnya (membungkuk).” Saya berkata, “Sia-dan-itu memberi tahu saya bahwa Anda mengatakan kepadanya bahwa itu dikatakan setelah membungkuk.” Anas menjawab, “Dia salah, karena Rasulullah (ﷺ) mengatakan Al-Qunut setelah membungkuk selama satu bulan. Nabi (ﷺ) telah mengirim beberapa orang bernama Al-Qurra yang jumlahnya tujuh puluh, kepada beberapa orang pagan yang telah membuat perjanjian damai dengan Rasulullah (ﷺ). Tetapi orang-orang yang telah menandatangani perjanjian dengan Rasulullah (ﷺ) melanggar perjanjian itu (dan membuat ketujuh puluh orang menjadi syahid). Maka Rasulullah bersabda Al-Qunut setelah membungkuk (dalam shalat) selama satu bulan, menyerukan kejahatan terhadap mereka.

Bahwa Nabi (ﷺ) memeriksanya pada hari Uhud ketika dia berusia empat belas tahun, dan Nabi (ﷺ) tidak mengizinkannya untuk mengambil bagian dalam pertempuran. Dia diperiksa lagi oleh Nabi (ﷺ) pada hari Al-Khandaq (yaitu pertempuran Parit) ketika dia berusia lima belas tahun, dan Nabi (ﷺ) mengizinkannya untuk mengambil bagian dalam pertempuran.

Kami berada bersama Rasulullah (ﷺ) di parit, dan beberapa sedang menggali parit sementara kami membawa bumi di pundak kami. Rasulullah SAW (ﷺ) berkata, “Ya Allah! Tidak ada kehidupan selain kehidupan akhirat, maka mohon ampunilah orang-orang yang berhijrah dan orang-orang Ansar.”

Rasulullah (ﷺ) pergi ke arah Khandaq (yaitu Parit) dan melihat para Emigran dan Ansar menggali parit di pagi yang dingin. Mereka tidak memiliki budak untuk melakukan itu (pekerjaan) untuk mereka. Ketika Nabi melihat kesusahan dan kelaparan mereka, dia berkata, “Ya Allah! Kehidupan yang sesungguhnya adalah kehidupan akhirat, maka mohon ampunilah Ansar dan orang-orang yang berhijrah.” Mereka menjawab kepadanya, “Kami adalah orang-orang yang telah memberikan janji setia kepada Muhammad untuk menjalankan Jihad selama kami hidup.”

Al-Muhajirun (yaitu para Emigran) dan Ansar sedang menggali parit di sekitar Madinah dan membawa bumi di punggung mereka sambil berkata, “Kami adalah orang-orang yang telah memberikan janji setia kepada Muhammad untuk Islam selama kami hidup.” Nabi (ﷺ) menjawab perkataan mereka, “Ya Allah! Tidak ada kebaikan kecuali kebaikan di akhirat, maka berilah nikmat-Mu kepada orang-orang Ansar dan orang-orang yang berhijrah.” Orang-orang biasa membawa segenggam jelai, dan makanan dulu disiapkan dengan memasaknya dengan bahan memasak (yaitu minyak, lemak dan mentega yang berubah warna dan bau) dan dulu disajikan kepada orang-orang (yaitu pekerja) yang lapar, dan itu biasa menempel di tenggorokan mereka dan memiliki bau yang tidak enak.

Kami sedang menggali (parit) pada hari (Al-Khandaq (yaitu Parit) dan kami menemukan sebuah batu besar yang kokoh. Kami pergi kepada Nabi (ﷺ) dan berkata, “Inilah batu yang muncul di seberang parit.” Dia berkata, “Aku akan turun.” Kemudian dia bangkit, dan sebuah batu diikat di perutnya karena kami tidak makan apa-apa selama tiga hari. Maka Nabi (ﷺ) mengambil sekop dan memukul batu besar yang kokoh dan itu menjadi seperti pasir. Aku berkata, “Wahai Rasulullah (ﷺ)! Izinkan aku pulang.” (Ketika Nabi (ﷺ) mengizinkan saya) saya berkata kepada istri saya, “Saya melihat Nabi (ﷺ) dalam keadaan yang tidak dapat saya perlakukan dengan ringan. Apakah kamu punya sesuatu (untuk dia makan?” Dia menjawab, “Saya punya jelai dan seekor kambing dia.” Jadi saya menyembelih anak perempuan itu dan dia menggiling jelai; lalu kami memasukkan daging ke dalam panci masak gerabah. Kemudian saya datang kepada Nabi (ﷺ) ketika adonan telah menjadi lunak dan difermentasi dan (daging di dalam) panci di atas trivet batu hampir matang, dan berkata, “Aku punya sedikit makanan yang disiapkan, jadi bangunlah wahai Rasulullah (ﷺ), kamu dan satu atau dua orang bersamamu (untuk makanan).” Nabi (ﷺ) bertanya, “Berapa makanan itu?” Aku memberitahunya tentang hal itu. Dia berkata, “Itu berlimpah dan baik. Katakan pada istrimu untuk tidak mengeluarkan panci tembikar dari api dan jangan mengambil roti apa pun dari oven sampai aku sampai di sana.” Kemudian dia berkata (kepada semua sahabatnya), “Bangunlah.” Maka Muhajirn (yaitu Emigran) dan Ansar bangkit. Ketika aku datang kepada istriku, aku berkata, “Rahmat Allah atasmu! Nabi datang bersama dengan Muhajirin dan Ansar dan orang-orang yang hadir bersama mereka.” Dia berkata, “Apakah Nabi (ﷺ) bertanya kepadamu (berapa banyak makanan yang kamu makan)?” Saya menjawab, “Ya.” Kemudian Nabi (ﷺ) berkata, “Masuklah dan jangan berkerumun.” Nabi (ﷺ) mulai memotong roti (menjadi potongan-potongan) dan meletakkan daging yang sudah dimasak di atasnya. Dia menutupi panci tembikar dan oven setiap kali dia mengeluarkan sesuatu dari mereka. Dia akan memberikan makanan kepada teman-temannya dan mengeluarkan daging dari panci. Dia terus memotong roti dan menyendok daging (untuk teman-temannya) sampai mereka semua makan kenyang, dan bahkan kemudian, beberapa makanan tetap ada. Kemudian Nabi (ﷺ) berkata (kepada istri saya), “Makanlah dan berikan kepada orang lain ketika orang-orang dilanda kelaparan.”

Ketika parit digali, saya melihat Nabi (ﷺ) dalam keadaan lapar parah. Maka aku kembali kepada istriku dan berkata, “Apakah kamu punya sesuatu (untuk dimakan), karena aku telah melihat Rasulullah (ﷺ) dalam keadaan lapar yang parah.” Dia membawa untuk saya, sebuah tas berisi satu Sa jelai, dan kami memiliki hewan peliharaan dia (yaitu seorang anak kecil) yang saya sembelih saat itu, dan istri saya menggiling jelai dan dia selesai pada saat saya menyelesaikan pekerjaan saya (yaitu menyembelih anak itu). Kemudian saya memotong daging menjadi potongan-potongan dan memasukkannya ke dalam panci tembikar (memasak), dan kembali kepada Rasulullah (ﷺ). Istriku berkata, “Janganlah kamu mempermalukan aku di hadapan Rasul Allah dan orang-orang yang bersamanya.” Jadi saya pergi kepadanya dan berkata kepadanya secara diam-diam, “Wahai Rasulullah (ﷺ)! Aku telah menyembelih seekor binatang betina (yaitu anak) dari kami, dan kami telah menggiling satu Sa jelai yang bersama kami. Jadi tolong datanglah, kamu dan orang lain bersamamu.” Nabi (ﷺ) mengangkat suaranya dan berkata, “Wahai kaum Parit! Jabir sudah menyiapkan makanan jadi mari kita pergi.” Rasulullah SAW (ﷺ) berkata kepadaku, “Jangan meletakkan panci daging gerabahmu (dari perapian) atau memanggang adonan sampai aku datang.” Maka saya datang (ke rumah saya) dan Rasulullah (ﷺ) juga datang, berjalan di hadapan manusia. Ketika aku datang kepada istriku, dia berkata, “Semoga Allah berbuat begini kepadamu.” Saya berkata, “Saya telah memberi tahu Nabi (ﷺ) tentang apa yang Anda katakan.” Kemudian dia mengeluarkan adonan kepadanya (yaitu Nabi (ﷺ), dan dia meludahkannya dan memohon berkah Allah di dalamnya. Kemudian dia berjalan menuju panci daging gerabah kami dan meludahi di dalamnya dan memohon nikmat Allah di dalamnya. Kemudian dia berkata (kepada istriku). Panggil seorang wanita tukang roti untuk memanggang bersama Anda dan terus mengambil sendok dari panci daging gerabah Anda, dan jangan meletakkannya dari perapian.” Mereka beribu-ribu (yang makan), dan demi Allah mereka makan, dan ketika mereka meninggalkan makanan itu dan pergi, panci tembikar kami masih menggelegak (penuh daging) seolah-olah tidak berkurang, dan adonan kami masih dipanggang seolah-olah tidak ada yang diambil darinya.

Mengenai ayat Al-Qur'an berikut: “Ketika mereka datang kepadamu dari atas dan dari bawahmu (dari timur dan barat lembah) dan ketika mata menjadi liar dan hati mencapai tenggorokan...” (33,10) Hal itu terjadi pada hari Al-Khandaq (yaitu parit).

Nabi (ﷺ) membawa bumi pada hari Al-Khandaq sampai perutnya tertutup debu, dan dia berkata, “Demi Allah, tanpa Allah kami tidak akan mendapat petunjuk, kami tidak akan memberi sedekah, dan kami tidak akan shalat. Maka (Ya Allah), suruhlah Sakina (yaitu ketenangan) kepada kami, dan teguhkan kaki kami jika kami bertemu musuh seperti musuh telah memberontak terhadap kami, dan jika mereka berniat menderita, (yaitu ingin menakut-nakuti kami dan berperang melawan kami, maka kami tidak akan melarikan diri melainkan melawan mereka). Nabi (ﷺ) biasa meninggikan suaranya sambil berkata, “Abaina! Abaina! (yaitu tidak akan, kami tidak akan).

Nabi (ﷺ) berkata, “Aku telah dijadikan pemenang oleh As-Saba (yaitu angin timur) dan bangsa Ad dihancurkan oleh Ad-Dabur (yaitu angin barat).

Ketika itu adalah hari Al-Ahzab (yaitu keluarga) dan Rasulullah (ﷺ) menggali parit, saya melihat dia membawa tanah keluar dari parit sampai debu membuat kulit perutnya keluar dari pandangan saya dan dia adalah seorang pria berbulu. Saya mendengar dia membacakan ayat-ayat puitis yang disusun oleh Ibnu Rawaha ketika dia membawa bumi, “Ya Allah! Tanpa Engkau, kami tidak akan mendapat petunjuk, kami tidak akan memberi sedekah dan tidak akan kami shalat. Maka, (Ya Allah), kirimkan Sakina (yaitu ketenangan) kepada kami dan teguhkanlah kaki kami jika kami bertemu musuh, karena mereka telah memberontak terhadap kami. Dan jika mereka menghendaki kesusahan (yaitu ingin menakut-nakuti kami dan memerangi kami), maka kami tidak akan (melarikan diri melainkan melawan mereka). Nabi (ﷺ) kemudian akan memperpanjang suaranya pada kata-kata terakhir.

Hari pertama (yaitu Ghazwa) yang saya ikuti, adalah hari Al-Khandaq (yaitu Parit).

Ibnu Umar berkata, “Aku pergi ke Hafsa sementara air mengalir dari kepangnya yang dipilin. Aku berkata: “Keadaan manusia seperti yang kamu lihat, dan tidak ada kuasa yang diberikan kepadaku.” Hafsa berkata, “Pergilah kepada mereka, dan mereka (yaitu orang-orang) sedang menunggu kamu, dan aku khawatir ketidakhadiran kamu dari mereka akan menimbulkan perpecahan di antara mereka.” Maka Hafsa tidak meninggalkan Ibnu 'Umar sampai kami pergi kepada mereka. Ketika orang-orang berselisih Muawiyah berbicara kepada orang-orang dengan mengatakan, “'Jika ada yang ingin mengatakan sesuatu dalam masalah kekhalifahan ini, dia harus muncul dan tidak menyembunyikan dirinya, karena kita lebih berhak menjadi khalifah daripada dia dan ayahnya.” Tentang hal itu, Habib bin Masalama berkata (kepada Ibnu 'Umar), “Mengapa kamu tidak membalasnya (yaitu Muawiyah)?” 'Abdullah bin 'Umar berkata, “Saya melepaskan ikatan pakaian saya yang mengelilingi punggung dan kaki saya saat saya duduk dan hendak berkata, 'Dia yang berperang melawan Anda dan melawan ayahmu demi Islam, lebih berhak menjadi seorang khalifah, 'tetapi saya takut pernyataan saya dapat menghasilkan perbedaan di antara orang-orang dan menyebabkan pertumpahan darah, dan pernyataan saya mungkin ditafsirkan tidak seperti yang saya maksud. (Maka aku berdiam diri) mengingat apa yang telah disediakan Allah di surga (bagi orang-orang yang sabar dan lebih memilih akhirat daripada kehidupan dunia). Habib berkata, “Kamu melakukan apa yang membuat kamu aman dan terlindungi (yaitu kamu bijaksana dalam melakukannya).

Pada hari Al-Ahzab (yaitu klan) Nabi (ﷺ) berkata, (Setelah pertempuran ini) kita akan pergi untuk menyerang mereka (yaitu orang-orang kafir) dan mereka tidak akan datang untuk menyerang kita.

Ketika klan diusir, saya mendengar Nabi (ﷺ) berkata, “Mulai sekarang dan seterusnya kita akan menyerang mereka (yaitu orang-orang kafir) dan mereka tidak akan datang untuk menyerang kita, tetapi kita akan pergi kepada mereka.”

Pada hari Al-Khandaq (yaitu parit), Nabi (ﷺ) berkata, “(Biarlah) Allah memenuhi rumah dan kuburan mereka (yaitu) (yaitu) (yaitu) (yaitu) (yaitu) (yaitu) (yaitu) (yaitu) (yaitu) (yaitu) (yaitu) (yaitu) (yaitu) (yaitu) (yaitu) (yaitu) (yaitu) (yaitu) (yaitu) (yaitu) (yaitu) (yaitu).

'Umar bin Al-Khattab datang pada hari Al-Khandaq setelah matahari terbenam dan dia menyalahgunakan orang-orang kafir Quraish sambil berkata, “Wahai Rasulullah (ﷺ)! Aku tidak dapat melakukan shalat ('Asr) sampai matahari hampir terbenam.” Rasulullah SAW bersabda, “Demi Allah, aku tidak pernah melakukan shalat ini.” ﷺ Maka kami turun bersama Nabi (ﷺ) ke Buthan di mana dia melakukan wudhu untuk shalat dan kemudian kami melakukan wudhu untuk itu. Kemudian dia mempersembahkan shalat 'Asr setelah matahari terbenam, dan sesudahnya dia mempersembahkan salat Maghrib.

Pada hari Al-Ahzab, Rasulullah (ﷺ) berkata, “Siapakah yang akan memberitahukan kepada kami berita tentang umat (yaitu keluarga kafir Quraisy)?” Az-Zubair berkata, “Aku.” Nabi (ﷺ) berkata lagi, “Siapakah yang akan membawa berita tentang manusia kepada kami?” AzzuBair berkata, “Aku.” Nabi (ﷺ) berkata lagi, “Siapakah yang akan membawa berita tentang manusia kepada kami?” Az-Zubair berkata, “Aku.” Nabi (ﷺ) kemudian berkata, “Setiap nabi memiliki hawari (yaitu penolong khusus murid); murid saya adalah Az-Zubair.

Rasulullah SAW bersabda, “Tidak ada yang berhak disembah kecuali Allah yang memuliakan para prajurit-Nya dan menjadikan hamba-Nya sebagai pemenang, dan Dia (Sendiri) mengalahkan kaum (kafir), maka sesungguhnya tidak ada sesuatu pun setelahNya. ﷺ