Bahwa `Itban bin Malik yang merupakan salah satu sahabat Nabi (ﷺ) dan salah satu prajurit Badar, datang kepada Rasulullah (ﷺ).

Saya bertanya kepada Al-Husain bin Muhammad yang merupakan salah satu putra Salim dan salah satu bangsawan di antara mereka, tentang narasi Mahmud bin Ar-Rabi dari `Itban bin Malik, dan dia membenarkannya.

yang merupakan salah satu pemimpin Bani `Adi dan ayahnya berpartisipasi dalam pertempuran Badr bersama Nabi. `Umar menunjuk Qudama bin Maz'un sebagai penguasa Bahrain, Qudama adalah salah satu pejuang pertempuran Badr dan merupakan paman dari pihak ibu dari `Abdullah bin `Umar dan Hafsa.

Salim bin Abdullah mengatakan kepada saya bahwa Rafi` bin Khadij mengatakan kepada `Abdullah bin `Umar bahwa dua pamannya dari pihak ayah yang telah bertempur dalam pertempuran Badar memberitahunya bahwa Rasulullah (ﷺ) melarang menyewa ladang. Aku berkata kepada Salim, “Apakah kamu menyewakan tanahmu?” Dia berkata, “Ya, karena Rafi` salah.”

Saya melihat Rifa`a bin Rafi` Al-Ansari yang adalah seorang prajurit Badr.

'Amr bin 'Auf, yang merupakan sekutu Bani 'Amir bin Luai dan salah satu dari mereka yang berperang di Badr bersama Nabi (ﷺ), berkata, “Rasulullah (ﷺ) mengirim Abu 'Ubaida bin Al-Jarrah ke Bahrain untuk membawa pajak Jizya dari rakyatnya, karena Rasulullah (ﷺ) telah membuat perjanjian damai dengan rakyat Bahrain dan menunjuk Al-`Ala' bin Hadrami sebagai penguasa mereka. Jadi, Abu 'Ubaida tiba dengan uang dari Bahrain. Ketika Ansar mendengar kedatangan Abu 'Ubaida (keesokan harinya) mereka melakukan shalat pagi bersama Nabi (ﷺ) dan ketika shalat pagi selesai, mereka hadir di hadapannya. Saat melihat Ansar, Rasulullah (ﷺ) tersenyum dan berkata, “Saya pikir Anda pernah mendengar bahwa Abu 'Ubaida telah membawa sesuatu?” Mereka menjawab: “Sesungguhnya memang demikian, wahai Rasulullah!” Dia berkata, “Berbahagialah, dan berharap untuk apa yang akan menyenangkan Anda. Demi Allah, aku tidak takut kamu akan menjadi miskin, tetapi aku khawatir harta duniawi akan dianugerahkan kepadamu seperti yang diberikan kepada orang-orang yang hidup sebelum kamu. Maka kamu akan bersaing di antara kamu untuk memperebutkan itu, sebagaimana mereka bersaing memperebutkannya, dan itu akan membinasakan kamu seperti mereka.

Ibnu Umar biasa membunuh semua jenis ular sampai Abu Lubaba Al-Badri mengatakan kepadanya bahwa Nabi (ﷺ) telah melarang pembunuhan ular yang tidak berbahaya yang tinggal di rumah-rumah dan disebut Jinan. Maka Ibnu Umar berhenti membunuh mereka.

Beberapa orang Ansar meminta Rasulullah (ﷺ) untuk mengizinkan mereka melihatnya, mereka berkata, “Izinkan kami mengampuni tebusan putra saudara perempuan kami, `Abbas.” Nabi (ﷺ) berkata, “Demi Allah, kamu tidak akan meninggalkan satu dirham pun darinya!”

Al-Miqdad bin 'Amr Al-Kindi, yang merupakan sekutu Bani Zuhra dan salah satu dari mereka yang berperang di Badar bersama Rasulullah (ﷺ) mengatakan kepadanya bahwa dia berkata kepada Rasulullah (ﷺ), “Misalkan saya bertemu dengan salah satu orang kafir dan kami bertempur, dan dia memukul salah satu tangan saya dengan pedangnya dan memotongnya lalu berlindung di pohon dan berkata, “Saya Berserahlah kepada Allah (yaitu saya telah menjadi seorang Muslim), 'dapatkah saya membunuhnya, wahai Rasulullah (ﷺ), setelah dia mengatakan ini?” Rasulullah SAW (ﷺ) berkata, “Jangan membunuhnya.” Al-Miqdad berkata, “Wahai Rasulullah (ﷺ)! Tetapi dia telah memotong salah satu dari kedua tanganku, dan kemudian dia mengucapkan kata-kata itu?” Rasulullah SAW (ﷺ) menjawab, “Jangan membunuhnya, karena jika Anda membunuhnya, dia akan berada di posisi Anda di mana Anda sebelumnya membunuhnya, dan Anda akan berada di posisinya di tempat dia sebelum mengucapkan kata-kata itu.”

Rasulullah SAW (ﷺ) berkata pada hari Badar, “Siapa yang akan pergi dan melihat apa yang telah terjadi pada Abu Jahl?” Ibnu Mas'ud pergi dan melihatnya dipukul oleh dua putra 'Afra dan hampir mati. Ibnu Mas'ud berkata, “Apakah kamu Abu Jahl?” Abu Jahl menjawab, “Mungkinkah ada orang yang lebih unggul dari orang yang telah kamu bunuh (atau seperti yang dikatakan Sulaiman, atau rakyatnya sendiri telah membunuh)?” Abu Jahl menambahkan, “Seandainya aku dibunuh oleh orang lain selain petani belaka. “

Umar berkata, “Ketika Nabi (ﷺ) meninggal, saya berkata kepada Abu Bakr, 'Mari kita pergi ke saudara-saudara Ansari kita. ' Kami bertemu dengan dua orang saleh dari antara mereka, yang telah berperang dalam pertempuran Badar. Ketika saya menyebutkan hal ini kepada `Urwa bin Az-Zubair, dia berkata, “Dua orang saleh itu adalah 'Uwaim bin Sa'ida dan Manbin Adi.”

Para prajurit Badr diberi lima ribu (Dirham) masing-masing, setiap tahun. Umar berkata, “Sesungguhnya aku akan memberi mereka lebih dari apa yang akan Kuberikan kepada orang lain.”

Saya mendengar Nabi (ﷺ) membacakan surat-at-tur dalam shalat Maghrib, dan itu adalah saat kepercayaan pertama kali ditanam di hati saya. Nabi (ﷺ) ketika berbicara tentang tawanan perang Badar, berkata, “Jika Al-Mutim bin Adi hidup dan menjadi syafaat dengan saya untuk orang-orang kotor ini, saya pasti akan memaafkan mereka demi dia.”

Ketika perselisihan sipil pertama (dalam Islam) terjadi karena pembunuhan 'Utsman, tidak ada prajurit Badar yang hidup. Ketika perselisihan sipil kedua, yaitu pertempuran Al-Harra, terjadi, tidak ada sahabat perjanjian Hudaibiya yang hidup. Kemudian perselisihan sipil ketiga terjadi dan itu tidak mereda sampai habis semua kekuatan rakyat.

Saya mendengar Az-Zuhri berkata, “Saya mendengar `Urwa bin Az-Zubair. Sa'id bin Al-Musaiyab, 'Alqama bin Waqqa dan 'Ubaidullah bin 'Abdullah masing-masing menceritakan bagian dari narasi tentang 'Aisyah istri Nabi. 'Aisha berkata: Ketika aku dan Um Mistah kembali, Um Mistah tersandung dengan menginjak ujung jubahnya, dan pada saat itu dia berkata, 'Semoga Mistah hancur. ' Aku berkata, 'Kamu telah mengatakan hal yang buruk, kamu mengutuk orang yang mengambil bagian dalam pertempuran Badr!” Az-Zuhri kemudian menceritakan kisah kebohongan (dipalsukan terhadap Aisha).

Ini adalah pertempuran Rasulullah (ﷺ) (yang diperjuangkannya), dan sambil menyebutkan (pertempuran Badar) dia berkata, “Ketika mayat orang-orang berhala dilemparkan ke dalam sumur, Rasulullah (ﷺ) berkata (kepada mereka), “Apakah kamu menemukan apa yang dijanjikan Tuhanmu benar?” Abdullah berkata, “Beberapa sahabat Nabi berkata, “Wahai Rasulullah (ﷺ)! Anda berbicara kepada orang mati.” Rasulullah SAW (ﷺ) menjawab, “Kamu tidak mendengar apa yang saya katakan, lebih baik dari mereka.” Jumlah total pejuang Muslim dari Quraish yang bertempur dalam pertempuran Badar dan diberi bagian mereka dari rampasan, adalah 81 orang. Az-Zubair berkata, “Ketika saham mereka dibagikan, jumlah mereka adalah 101 orang. Sesungguhnya Allah lebih mengetahuinya.”

Pada hari Badar, para emigran (Quraishi) menerima 100 bagian barang rampasan perang.

Bani An-Nadir dan Bani Quraiza berperang (melawan Nabi (ﷺ) melanggar perjanjian damai mereka), sehingga Nabi mengasingkan Bani An-Nadir dan mengizinkan Bani Quraiza untuk tinggal di tempat mereka (di Madinah) tanpa mengambil apa-apa dari mereka sampai mereka berperang melawan Nabi (ﷺ) lagi). Dia kemudian membunuh laki-laki mereka dan membagikan wanita, anak-anak dan harta benda mereka di antara orang-orang Muslim, tetapi beberapa dari mereka datang kepada Nabi (ﷺ) dan dia memberi mereka keselamatan, dan mereka memeluk Islam. Dia mengusir semua orang Yahudi dari Madinah. Mereka adalah orang-orang Yahudi dari Bani Qainuqa', suku 'Abdullah bin Salam dan orang-orang Yahudi dari Bani Haritha dan semua orang Yahudi lainnya di Madinah.

Saya menyebutkan kepada Ibnu `Abbas Surat-Hashr. Dia berkata, “Sebut saja surat-an-Nadir.”