Ayat suci berikut: “Dua lawan (orang-orang yang beriman dan kafir) itu saling berselisih tentang Tuhan mereka.” (22,19) diturunkan tentang kami.

Saya mendengar Abu Dhar bersumpah bahwa ayat-ayat suci ini diturunkan sehubungan dengan enam orang itu pada hari Badar.

Aku mendengar Abu Dhar bersumpah bahwa ayat suci berikut ini: “Kedua lawan ini (orang-orang yang beriman dan kafir) saling berselisih tentang Tuhan mereka,” (22:19) diturunkan tentang orang-orang yang berperang pada hari Badar, yaitu, Hamza, `Ali, Ubaida bin Al-Harith, `Utba dan Syiba--dua putra Rabi`a-- dan Al-Walid bin `Utba.

Seorang pria bertanya kepada Al-Bara' dan saya mendengarkan, “Apakah Ali mengambil bagian dalam (pertempuran) Badar?” Al-Bara' menjawab, “(Ya). dia bahkan bertemu (musuh-musuhnya) dalam duel dan mengenakan dua baju besi (satu di atas yang lain).

“Saya memiliki perjanjian dengan Umaiya bin Khalaf (bahwa dia akan menjaga kerabat dan harta benda saya di Mekah, dan saya akan menjaga kerabat dan harta bendanya di Madinah).” Abdurrahman kemudian menyebutkan pembunuhan Umaiya dan putranya pada hari Badar, dan Bilal berkata, “Celakalah aku jika Umaiya tetap aman (yaitu hidup) . “

Nabi (ﷺ) membacakan surat-an-Najm dan kemudian bersujud, dan semua yang bersamanya juga bersujud. Tetapi seorang lelaki tua mengambil segenggam debu dan menyentuh dahinya dengan berkata, “Ini sudah cukup bagiku.” Kemudian saya melihatnya dibunuh sebagai seorang kafir.

Az-Zubair memiliki tiga bekas luka yang disebabkan oleh pedang, salah satunya ada di bahunya dan saya biasa memasukkan jari-jari saya ke dalamnya. Dia menerima dua luka itu pada hari Badar dan satu pada hari Al-Yarmuk. Ketika 'Abdullah bin Zubair terbunuh, 'Abdul-Malik bin Marwan berkata kepadaku, “Wahai 'Urwa, apakah kamu mengenali pedang Az-Zubair?” Aku berkata, “Ya.” Dia berkata, “Tanda apa yang dimilikinya?” Aku menjawab, “Ada penyok di ujungnya yang tajam, yang terjadi di dalamnya pada hari Badar.” Abdul Malik berkata, “Kamu benar! (yaitu pedang mereka) memiliki penyok karena bentrokan dengan resimen musuh Kemudian 'Abdul-Malik mengembalikan pedang itu kepadaku (yaitu Urwa). (Hisham, putra Urwa berkata, “Kami memperkirakan harga pedang itu tiga ribu (dinar) dan setelah itu diambil oleh salah satu dari kami (yaitu pewaris) dan saya berharap saya bisa memilikinya.”)

Bahwa ayahnya berkata, “Pedang Az-Zubair dihiasi dengan perak.” Hisham menambahkan, “Pedang `Urwa (juga) dihiasi dengan perak. “

Pada hari (pertempuran) Al-Yarmuk, sahabat-sahabat Rasulullah (ﷺ) berkata kepada Az-Zubair, “Maukah kamu menyerang musuh sehingga kami akan menyerang mereka bersamamu?” Az-Zubair menjawab, “Jika saya menyerang mereka, Anda tidak akan mendukung saya.” Mereka menjawab, “Tidak, kami akan mendukungmu.” Maka Az-Zubair menyerang mereka (yaitu Bizantium) dan menembus garis mereka, dan melampaui mereka dan tidak ada seorang pun dari teman-temannya bersamanya. Kemudian dia kembali dan musuh memegang kekang (kudanya) dan memukulnya dua pukulan (dengan pedang) di bahunya. Di antara dua luka ini ada bekas luka yang disebabkan oleh pukulan, yang dia terima pada hari Badr (pertempuran). Ketika saya masih kecil, saya biasa bermain dengan bekas luka itu dengan meletakkan jari-jari saya di dalamnya. Pada hari itu (saudaraku) “Abdullah bin Az-Zubair juga bersamanya dan dia berusia sepuluh tahun. Az-Zubair telah membawanya di atas kuda dan membiarkannya dirawat beberapa orang.

Pada hari Badar, Nabi (ﷺ) memerintahkan agar mayat dua puluh empat pemimpin Quraish harus dilemparkan ke salah satu sumur kering yang kotor di Badar. (Sudah menjadi kebiasaan Nabi (ﷺ) bahwa setiap kali dia menaklukkan beberapa orang, dia biasa tinggal di medan perang selama tiga malam. Jadi, pada hari ketiga pertempuran Badr, dia memerintahkan agar unta betina dipelana, lalu dia berangkat, dan teman-temannya mengikutinya sambil berkata di antara mereka sendiri. “Jelas dia (yaitu Nabi) sedang berjalan untuk tujuan yang besar.” Ketika dia berhenti di tepi sumur, dia memanggil mayat-mayat orang-orang kafir Quraisy dengan nama mereka dan nama ayah mereka, “Wahai sia-dan-itu, anak bia-dan-itu dan begitu dan wahai sia-dan-itu, putra bia-danso! Apakah kamu akan senang jika kamu taat kepada Allah dan Rasul-Nya? Kami telah menemukan benar apa yang dijanjikan Tuhan kami kepada kami. Apakah kamu juga telah menemukan apa yang dijanjikan Tuhanmu kepadamu? “Umar berkata, “Wahai Rasulullah (ﷺ)! Kamu berbicara kepada tubuh yang tidak memiliki jiwa!” Rasulullah SAW bersabda, “Demi Dia yang di tangan-Nya jiwa Muhammad berada, kamu tidak mendengar, apa yang aku katakan lebih baik daripada mereka.” ﷺ (Qatadah berkata, “Allah menghidupkan mereka (kembali) untuk membiarkan mereka mendengarnya, menegur mereka dan meremehkan mereka dan membalas dendam atas mereka dan membuat mereka merasa menyesal dan menyesal.”

Mengenai Firman Allah: “Orang-orang yang mengubah nikmat Allah dengan kekafiran...” (14:28) Orang-orang yang dimaksud di sini oleh Allah adalah orang-orang yang kafir Quraisy. “Amr, seorang subnarator berkata, “Mereka adalah (orang-orang kafir) Quraisy dan Muhammad adalah nikmat Allah. Mengenai Pernyataan Allah: “.. Dan apakah mereka telah membawa kaumnya ke dalam rumah kehancuran? (14:29) Ibnu Abbas berkata, “Itu berarti neraka yang akan mereka derita (setelah kematian mereka) pada hari Badar.”

Disebutkan sebelum Aisha bahwa Ibnu Umar mengaitkan pernyataan berikut kepada Nabi (ﷺ) “Orang mati dihukum di kubur karena tangisan dan ratapan keluarganya.” Pada saat itu, Aisyah berkata, “Tetapi Rasulullah (ﷺ) berkata, 'Orang mati dihukum karena kejahatan dan dosa-dosanya sementara keluarganya menangis karenanya.” Dia menambahkan, “Dan ini mirip dengan pernyataan Rasulullah (ﷺ) ketika dia berdiri di dekat (tepi) sumur yang berisi mayat orang-orang berhala yang terbunuh di Badr, 'Mereka mendengar apa yang saya katakan. ' Dia menambahkan, “Tapi dia berkata sekarang mereka tahu betul apa yang biasa saya katakan kepada mereka adalah kebenaran.” Kemudian Aisyah berkata: “Kamu tidak dapat membuat orang mati mendengar.” (30:52) dan Engkau tidak dapat membuat orang-orang yang ada di kuburan mereka mendengar dengarmu. (35:22) Yaitu, ketika mereka menduduki tempat mereka di neraka.

Nabi (ﷺ) berdiri di sumur Badr (yang berisi mayat-mayat para penyembah berhala) dan berkata, “Apakah kamu menemukan benar apa yang dijanjikan tuanmu?” Kemudian dia berkata, “Mereka sekarang mendengar apa yang saya katakan.” Ini disebutkan sebelum Aisha dan dia berkata, “Tetapi Nabi (ﷺ) berkata, 'Sekarang mereka tahu betul bahwa apa yang biasa saya katakan kepada mereka adalah kebenaran. ' Kemudian dia membacakan (ayat suci): “Kamu tidak dapat membuat orang mati mendengar...... sampai akhir ayat).” (30.52)

Haritha mati syahid pada hari (pertempuran) Badr, dan dia masih muda saat itu. Ibunya datang kepada Nabi (ﷺ) dan berkata, “Wahai Rasulullah (ﷺ)! Kau tahu betapa sayangnya Haritha padaku. Jika dia berada di surga, aku akan tetap sabar dan mengharapkan pahala dari Allah, tetapi jika tidak demikian, maka kamu akan melihat apa yang aku kerjakan. Dia berkata, “Semoga Allah mengasihani kamu! Apakah Anda kehilangan akal sehat? Apakah Anda pikir hanya ada satu surga? Ada banyak surga dan anakmu berada di surga Firdaus (yang paling tinggi).

Rasulullah (ﷺ) mengirim saya, Abu Marthad dan Az-Zubair, dan kami semua menunggang kuda, dan berkata, “Pergilah sampai Anda mencapai Raudat-Khakh di mana ada seorang wanita pagan membawa surat dari Hatib bin Abi Balta' a kepada para penyembah berhala Mekah.” Jadi kami menemukannya mengendarai unta di tempat yang telah disebutkan oleh Rasulullah (ﷺ). Kami berkata kepadanya, “Berilah kami surat itu.” Dia berkata, “Saya tidak punya surat.” Kemudian kami membuat untanya berlutut dan kami menggeledahnya, tetapi kami tidak menemukan surat. Kemudian kami berkata, “Sesungguhnya Rasulullah (ﷺ) tidak berbohong kepada kami. Keluarkan suratnya, kalau tidak kami akan menelanjangkanmu.” Ketika dia melihat bahwa kami bertekad, dia meletakkan tangannya di bawah sabuk pinggangnya, karena dia telah mengikat jubahnya di pinggangnya, dan dia mengeluarkan surat itu, dan kami membawanya kepada Rasulullah (ﷺ) Kemudian 'Umar berkata, “Wahai Rasulullah! (Hatib ini) telah mengkhianati Allah, Rasul-Nya dan orang-orang yang beriman. Biarkan aku memotong lehernya!” Nabi bertanya kepada Hatib, “Apa yang membuatmu melakukan ini?” Hatib berkata, “Demi Allah, saya tidak bermaksud melepaskan kepercayaan saya kepada Allah dan Rasul-Nya tetapi saya ingin memiliki pengaruh di antara orang-orang (Mekah) sehingga melalui itu, Allah dapat melindungi keluarga dan harta saya. Tidak ada seorang pun di antara sahabatmu melainkan ada beberapa kerabatnya di sana yang melaluinya Allah melindungi keluarga dan hartanya. Rasulullah SAW bersabda: “Dia telah berkata yang benar, janganlah kamu katakan kepadanya kecuali yang baik.” ﷺ Umar berkata, “Dia telah mengkhianati Allah, Rasul-Nya dan orang-orang yang beriman. Biarkan aku memotong lehernya!” Rasulullah SAW berkata, “Bukankah dia salah satu dari para pejuang Badar? ﷺ Semoga Allah memandang para pejuang Badar dan berkata, “Lakukan apa yang kamu suka, sebagaimana aku telah memberikan surga kepadamu, atau berkata, 'Aku telah mengampuni kamu. '” Pada saat itu, air mata keluar dari mata `Umar, dan dia berkata, “Allah dan Rasul-Nya lebih tahu.”

Pada hari Badar, Rasulullah (ﷺ) berkata kepada kami, “Apabila musuh mendekat kepadamu, tembaklah mereka, tetapi gunakan panahmu dengan hemat (agar panahmu tidak sia-sia).

Pada hari (pertempuran) Badar, Rasulullah (ﷺ) berkata kepada kami, “Apabila musuh Anda mendekat (yaitu mengalahkan Anda dengan jumlah yang besar), tembaklah ke arah mereka, tetapi gunakan panah Anda dengan hemat.”

Pada hari Uhud Nabi (ﷺ) menunjuk `Abdullah bin Jubair sebagai kepala pemanah, dan tujuh puluh di antara kami terluka dan mati syahid. Pada hari (pertempuran) Badar, Nabi (ﷺ) dan teman-temannya telah menimbulkan 140 korban pada para penyembah berhala, 70 ditawan, dan 70 tewas. Abu Sufyan berkata, “Ini adalah hari (balas dendam) untuk hari Badar dan masalah perang belum diputuskan.”

Rasulullah SAW bersabda, “Kebaikan adalah apa yang Allah berikan kepada kita nanti (setelah Uhud), dan pahala kebenaran adalah apa yang Allah berikan kepada kita setelah hari (pertempuran) Badar.” ﷺ

Ketika saya sedang bertarung di arsip depan pada hari (pertempuran) Badr, tiba-tiba saya melihat ke belakang dan melihat di sebelah kanan dan kiri saya dua anak laki-laki dan tidak merasa aman dengan berdiri di antara mereka. Kemudian salah seorang dari mereka bertanya kepadaku secara diam-diam agar temannya tidak mendengar, “Wahai Paman! Tunjukkan kepadaku Abu Jahl.” Aku berkata, “Wahai keponakan! Apa yang akan kamu lakukan padanya?” Dia berkata, “Aku telah berjanji kepada Allah bahwa jika aku melihatnya (yaitu Abu Jahl), aku akan membunuhnya atau dibunuh sebelum aku membunuhnya.” Kemudian yang lain mengatakan hal yang sama kepadaku diam-diam agar temannya tidak mendengar. Saya tidak akan senang berada di antara dua pria lain, bukan mereka. Kemudian aku menunjukkannya (yaitu Abu Jahl) kepada mereka. Keduanya menyerangnya seperti dua elang sampai mereka menjatuhkannya. Kedua anak laki-laki itu adalah putra 'Afra' (yaitu seorang wanita Ansari).