Rasulullah (ﷺ) menyerukan kejahatan kepada kawan-kawan dan berkata, “Allah, Yang Mengwahyukan Kitab Suci (yaitu Al-Qur'an), Pemegang Catatan dengan Cepat! Tolong kalahkan klan. Ya Allah! Kalahkan mereka dan goyangkan mereka.”

Setiap kali Rasulullah (ﷺ) kembali dari Ghazwa, haji atau umra, dia memulai (berkata), “Allahu Akbar,” tiga kali dan kemudian dia berkata, “Tidak ada yang berhak disembah kecuali Allah saja yang tidak memiliki sekutu. Kepunya-Nyalah Kerajaan, segala pujian adalah bagi-Nya, dan Dia Maha Kuasa melakukan segala sesuatu (yaitu Maha Kuasa). Kami kembali dengan bertaubat (kepada Allah) dengan menyembah, bersujud, dan memuji Tuhan kami. Allah telah memenuhi janji-Nya, menjadikan hamba-Nya sebagai pemenang, dan Dia sendiri yang mengalahkan kaum (orang-orang yang kafir).

Ketika Nabi (ﷺ) kembali dari Al-Khandaq (yaitu Parit) dan meletakkan tangannya dan mandi, Jibril datang dan berkata (kepada Nabi (ﷺ)), Engkau telah meletakkan senjata? Demi Allah, kami malaikat belum meletakkannya. Maka berjalanlah untuk mereka.” Nabi (ﷺ) berkata, “Ke mana harus pergi?” Jibril berkata, “Ke sisi ini,” menunjuk ke arah Banu Quraiza. Maka Nabi (ﷺ) pergi ke arah mereka.

Seolah-olah saya baru saja melihat debu yang naik di jalan Banu Ghanm (di Madinah) karena berbaris resimen Jibril ketika Rasulullah (ﷺ) berangkat ke Banu Quraiza (untuk menyerang mereka).

Pada hari Al-Ahzab (yaitu Klan-klan) Nabi (ﷺ) berkata, “Tidak seorang pun dari kalian Muslim) hendaknya melakukan shalat `Asr kecuali di tempat Bani Quraiza.” Shalat 'Asr menjadi hak bagi sebagian dari mereka di jalan. Beberapa dari mereka berkata, “Kami tidak akan mempersembahkannya sampai kami mencapai tempat Banu Quraiza,” sementara yang lain berkata, “Tidak, kami akan berdoa di tempat ini, karena Nabi (ﷺ) tidak bermaksud demikian bagi kami.” Kemudian disebutkan kepada Nabi (ﷺ) dan dia tidak mencaci salah satu dari kedua kelompok.

Beberapa (dari Ansar) biasa mempersembahkan pohon kurma kepada Nabi (ﷺ) sampai Banu Quraiza dan Banu An-Nadir ditaklukkan (kemudian ia mengembalikan pohon kurma mereka kepada orang-orang). Umat saya memerintahkan saya untuk meminta Nabi (ﷺ) untuk mengembalikan sebagian atau semua pohon kurma yang telah mereka berikan kepadanya, tetapi Nabi (ﷺ) telah memberikan pohon-pohon itu kepada Um Aiman. Pada saat itu, Um Aiman datang dan meletakkan pakaian itu di leherku dan berkata, “Tidak, demi Dia kecuali Dia yang berhak disembah, dia tidak akan mengembalikan pohon-pohon itu kepadamu seperti yang dia (yaitu Nabi (ﷺ)) telah memberikannya kepadaku.” Nabi (ﷺ) pergi berkata (kepadanya), “Kembalikan pohon-pohon itu dan aku akan memberimu begitu banyak (bukan mereka).” Tetapi dia terus menolak, berkata, “Tidak, demi Allah,” sampai dia memberinya sepuluh kali jumlah kurma.

Orang-orang (Banu) Quraiza setuju untuk menerima putusan Sa`d bin Mu`adh. Maka Nabi (ﷺ) memanggil Sa'd, dan yang terakhir datang (menunggang) seekor keledai dan ketika dia mendekati Masjid, Nabi (ﷺ) berkata kepada Ansar, “Bangunlah untuk pemimpinmu atau untuk yang terbaik di antara kamu.” Kemudian Nabi (ﷺ) berkata (kepada Sa'd).” Mereka (yaitu Banu Quraiza) telah setuju untuk menerima putusan Anda.” Sa'd berkata, “Bunuhlah prajurit mereka dan ambil keturunan mereka sebagai tawanan. “Pada saat itu Nabi (ﷺ) berkata, “Kamu telah menghakimi menurut penghakiman Allah,” atau berkata, “Menurut penghakiman Raja.”

Sa`d terluka pada hari Khandaq (yaitu Parit) ketika seorang pria dari Quraish, yang disebut Hibban bin Al-`Araqa memukulnya (dengan panah). Pria itu adalah Hibban bin Qais dari (suku) Bani Mais bin 'Amir bin Lu'ai yang menembakkan panah ke vena lengan medial Sa`d (atau arteri utama lengan). Nabi (ﷺ) mendirikan tenda (untuk Sa'd) di Masjid agar dia dekat dengan Nabi (ﷺ) untuk berkunjung. Ketika Nabi kembali dari (pertempuran) Al-Khandaq (yaitu Parit) dan meletakkan tangannya dan mandi, Jibril datang kepadanya sementara dia (yaitu Jibril) menggelengkan debu dari kepalanya, dan berkata, “Engkau telah meletakkan senjata?” Demi Allah, aku tidak menjatuhkan mereka. Pergilah kepada mereka (untuk menyerang mereka).” Nabi (ﷺ) berkata, “Di mana?” Jibril menunjuk ke arah Bani Quraiza. Maka Rasulullah (ﷺ) pergi kepada mereka (yaitu Banu Quraiza) (yaitu mengepung mereka). Mereka kemudian menyerah pada penghakiman Nabi, tetapi dia mengarahkan mereka kepada Sa'd untuk memberikan putusan tentang mereka. Sa'd berkata, “Saya memberikan penilaian saya bahwa para prajurit mereka harus dibunuh, wanita dan anak-anak mereka harus diambil sebagai tawanan, dan harta mereka dibagikan.” Diriwayatkan Hisham: Ayahku memberitahuku bahwa 'Aisyah berkata, “Sa'd berkata, “Ya Allah! Engkau tahu bahwa tidak ada yang lebih disukai bagiku selain berperang di jalan-Mu melawan orang-orang yang mengingkari Rasul-Mu dan mengusirnya (dari Mekah). Ya Allah! Saya pikir Anda telah mengakhiri pertarungan antara kami dan mereka (yaitu orang-orang kafir Quraisy). Dan jika masih ada pertarungan dengan kaum Quraisy (orang-orang kafir), maka jagalah aku tetap hidup sampai aku berperang melawan mereka demi Engkau. Tetapi jika kamu telah mengakhiri perang, maka biarlah luka ini pecah dan menyebabkan kematianku dengan itu.” Jadi darah mengalir dari lukanya. Ada sebuah tenda di Masjid milik Banu Ghifar yang terkejut dengan darah yang mengalir ke arah mereka. Mereka berkata, “Wahai penduduk kemah! Apakah hal ini yang datang kepada kami dari sisi Anda?” Lihatlah! Darah mengalir deras keluar dari luka Sa`d. Sa`d kemudian meninggal karena itu.”

Nabi (ﷺ) berkata kepada Hassan, “Salahkanlah mereka (dengan puisi-puisimu), dan Jibril bersamamu (yaitu, mendukungmu).” Al-Bara bin Azib berkata, “Pada hari pengepungan Quraiza, Rasulullah (ﷺ) berkata kepada Hassan bin Thabit, 'Pelecehan mereka (dengan puisi Anda), dan Jibril menyertaimu (yaitu mendukung Anda) . '”

“Pada hari Quraiza (pengepungan), Rasulullah (ﷺ) berkata kepada Hassan bin Thabit, 'Pelecehan mereka (dengan puisi Anda), dan Jibril bersamamu. '”

Nabi (ﷺ) memimpin sahabatnya dalam Shalat Ketakutan di Ghazwa ketujuh yaitu Ghazwa Dhat-ur-Riqa. Ibnu Abbas berkata, “Nabi (ﷺ) mempersembahkan Shalat Ketakutan di sebuah tempat bernama Dhi-Qarad.”

Jabir mengatakan bahwa Nabi (ﷺ) memimpin orang-orang dalam Shalat Ketakutan pada hari Muharib dan Tha'laba (yaitu hari pertempuran Dhat-ur-Riqa').

“Nabi (ﷺ) berangkat untuk pertempuran Dhat-ur-Riqa' di sebuah tempat bernama Nakhl dan dia bertemu sekelompok orang dari Ghatafan, tetapi tidak ada bentrokan (di antara mereka); orang-orang takut satu sama lain dan Nabi (ﷺ) menawarkan dua raka'at shalat Takut.” Diriwayatkan Salama: “Saya bertempur bersama Nabi (ﷺ) pada hari al-Qarad.”

Abu Musa berkata, “Kami pergi bersama Nabi (ﷺ) untuk mendapatkan Ghazwa dan kami enam orang memiliki satu unta yang kami kendarai secara bergiliran. Jadi, (karena berjalan berlebihan) kaki kami menjadi tipis dan kaki saya menjadi tipis dan kuku saya jatuh, dan kami biasa membungkus kaki kami dengan potongan-potongan kain, dan untuk alasan ini, Ghazwa diberi nama Dhat-ur-Riqa ketika kami membungkus kaki kami dengan kain.” Ketika Abu Musa menceritakan hal ini (Hadis), dia merasa menyesal melakukannya dan berkata, seolah-olah dia tidak suka mengungkapkan perbuatan baiknya.

Mengenai orang-orang yang menyaksikan Shalat Takut yang dilakukan dalam pertempuran Dhat-urriqa' bersama Rasulullah (ﷺ); satu kelompok berbaris di belakangnya sementara kelompok lain (berbaris) menghadap musuh. Nabi (ﷺ) memimpin rombongan yang bersamanya dalam satu raka'at, dan dia tetap berdiri sementara itu menyelesaikan shalat (dua rakat) mereka sendiri dan pergi, berbaris di wajah musuh, sementara kelompok lainnya datang dan dia (yaitu Nabi) mempersembahkan sisa raka'atnya bersama mereka, kemudian duduk sampai mereka menyelesaikan shalat mereka sendiri, kemudian dia menyelesaikan shalat mereka dengan Tash. Saya bersama mereka.

Jabir berkata, “Kami bersama Nabi (ﷺ) di Nakhl,” dan kemudian dia menyebutkan doa Ketakutan. Diriwayatkan Al-Qasim bin Muhammad: Nabi (ﷺ) mempersembahkan shalat Ketakutan di Ghazwa Banu Anmar.

(Menggambarkan shalat Takut): Imam berdiri menghadap kiblat dan satu kelompok dari mereka (yaitu tentara) (dari dua) shalat bersamanya dan kelompok lainnya menghadap musuh. Imam mempersembahkan satu raka'at dengan kelompok pertama mereka sendiri berdiri sendiri dan menawarkan satu sujud dan dua sujud sementara mereka masih di tempatnya, kemudian pergi untuk meringankan batch kedua, dan kelompok kedua datang (dan menggantikan kelompok pertama dalam shalat di belakang Imam) dan dia menawarkan raka'at kedua bersama mereka. Maka ia menyelesaikan dua raka'atnya dan kemudian kelompok kedua membungkuk dan bersujud dua kali (yaitu menyelesaikan raka'at kedua mereka dan dengan demikian semua menyelesaikan shalat mereka).

(Hadis ini juga telah diceritakan melalui dua rantai lainnya oleh Sahl b. Abi Hathma)

Saya mengambil bagian dalam Ghazwa menuju Najd bersama dengan Rasulullah (ﷺ) dan kami bentrok dengan musuh, dan kami berbaris untuk mereka.

Rasulullah (ﷺ) memimpin shalat Takut dengan salah satu dari dua kelompok tentara sementara yang lain (kelompok) menghadapi musuh. Kemudian kelompok pertama pergi dan mengambil tempat para sahabat mereka (yaitu kelompok kedua) dan kelompok kedua datang dan dia memimpin rak`a keduanya bersama mereka. Kemudian dia (yaitu Nabi: menyelesaikan shalat dengan Taslim dan kemudian masing-masing dari kedua kelompok itu bangkit dan menyelesaikan satu rak`a yang tersisa.

Jabir menyebutkan bahwa dia telah berpartisipasi dalam Ghazwa menuju Najd bersama Rasulullah (ﷺ).