Beberapa orang biasa memberikan beberapa pohon kurma kepada Nabi (ﷺ) sebagai hadiah sampai dia menaklukkan Banu Quraiza dan Bani An-Nadir, di mana dia mulai mengembalikan pohon kurma mereka kepada mereka.

Rasulullah (ﷺ) membakar pohon kurma Bani Al-Nadir dan ditebang di sebuah tempat bernama Al-Buwaira. Kemudian Allah turunkan: “Apa yang kamu tebang dari pohon-pohon kurma (musuh) atau kamu biarkan mereka berdiri di atas batangnya. Itu dengan izin Allah.” (59,5)

Nabi (ﷺ) membakar pohon kurma Bani An-Nadir. Hassan bin Thabit mengatakan ayat-ayat puitis berikut tentang peristiwa ini: - “Pembakaran mengerikan Al-Buwaira telah diterima dengan acuh tak acuh oleh para bangsawan Bani Luai (para tuan dan bangsawan Quraish).” Abu Sufyan bin Al-Harith (yaitu sepupu Nabi yang masih tidak percaya saat itu) menjawab Hassan, dengan mengatakan dalam ayat-ayat puitis: - “Semoga Allah memberkati pembakaran itu Dan menyalakan semua bagiannya (yaitu Madinah) di atas api. Kamu akan melihat siapa yang jauh darinya (yaitu Al-Buwaira) dan tanah kami mana yang akan dirugikan olehnya (yaitu pembakaran Al-Buwaira).

Suatu ketika `Umar bin Al-Khattab memanggilnya dan ketika dia duduk bersamanya, penjaga gerbangnya, Yarfa datang dan berkata, “Maukah Anda mengakui `Usman, `Abdurrahman bin `Auf, Azzubair dan Sa`d (bin Abi Waqqa) yang menunggu izin Anda?” Umar berkata, “Ya, biarlah mereka masuk.” Setelah beberapa saat, Yarfa datang lagi dan berkata, “Maukah kamu mengakui 'Ali dan 'Abbas yang meminta izinmu?” Umar berkata, “Ya.” Maka tatkala keduanya masuk, Abbas berkata: “Wahai pemimpin-pemimpin orang-orang mukmin! Hakimilah antara aku dan ini (yaitu 'Ali). “Keduanya berselisih mengenai harta Bani An-Nadir yang Allah berikan kepada Rasul-Nya sebagai Fai (yaitu barang rampasan yang diperoleh tanpa pertempuran), 'Ali dan `Abbas mulai saling mencela. Orang-orang (yaitu Utsman dan teman-temannya) berkata, “Wahai pemimpin orang-orang yang beriman! Berikan putusanmu dalam kasus mereka dan bebaskan masing-masing dari yang lain.” Umar berkata, “Tunggu aku mohon kepadamu, demi Allah, yang dengan izinnya langit dan bumi berdiri kokoh. Tahukah kamu bahwa Rasulullah saw bersabda: “Kami (nabi-nabi) tidak akan diwarisi harta kami, dan apa yang kami tinggalkan, akan dihabiskan untuk sedekah,” dan dia mengatakannya tentang dirinya sendiri?” ﷺ Mereka (yaitu 'Utsman dan rombongannya) berkata, “Dia benar-benar mengatakannya. Kemudian Umar berpaling kepada Ali dan Abbas dan berkata, “Demi Allah, aku mohon kalian berdua. Tahukah kamu bahwa Rasulullah (ﷺ) mengatakan hal ini?” Mereka menjawab dengan tegas. Dia berkata, “Sekarang saya berbicara dengan Anda tentang masalah ini. Allah yang Maha Mulia memberi Rasul-Nya sesuatu dari Fai ini (yaitu rampasan yang dimenangkan tanpa pertempuran) yang Dia tidak berikan kepada orang lain. Allah berfirman: “Dan apa yang Allah berikan kepada Rasul-Nya dari mereka, yang kamu tidak melakukan perjalanan dengan Kalvari atau unta. Dan Allah memberikan kuasa kepada rasul-rasul-Nya atas siapa yang dikehendaki-Nya, dan Allah Maha Kuasa melakukan segala sesuatu.” (59:6) Maka harta ini diberikan khusus kepada Rasulullah (ﷺ). Tetapi demi Allah, Nabi (ﷺ) tidak mengambil semuanya untuk dirinya sendiri saja dan tidak merampasnya dari Anda, tetapi dia memberikannya kepada Anda semua dan membagikannya di antara Anda sampai hanya itu yang tersisa darinya. Dan dari ini Rasulullah (ﷺ) biasa menghabiskan pemeliharaan tahunan untuk keluarganya, dan apa pun yang tersisa, dia biasa membelanjakannya di mana harta Allah dihabiskan (yaitu untuk sedekah), Rasulullah (ﷺ) terus bertindak seperti itu sepanjang hidupnya, kemudian dia meninggal, dan Abu Bakr berkata, “Aku penerus Rasulullah (ﷺ).” Jadi dia (yaitu Abu Bakr) mengambil alih harta ini dan membuangnya dengan cara yang sama seperti yang dilakukan Rasulullah (ﷺ), dan kalian semua (pada waktu itu) tahu semuanya tentang hal itu.” Kemudian Umar berpaling kepada Ali dan Abbas dan berkata, “Kalian berdua ingat bahwa Abu Bakar telah membuangnya dengan cara yang telah kamu gambarkan dan Allah tahu bahwa, dalam hal itu, dia tulus, saleh, benar petunjuk dan pengikut yang benar. Kemudian Allah menyebabkan Abu Bakar mati dan saya berkata, 'Saya adalah penerus Rasulullah (ﷺ) dan Abu Bakr. ' Maka aku menyimpan harta ini dalam kepemilikanku selama dua tahun pertama kekuasaanku (yaitu Kekhalifahan dan aku biasa membuangnya dalam wa yang sama seperti yang biasa dilakukan Rasulullah (ﷺ) dan Abu Bakr. Dan Allah tahu bahwa aku telah tulus, saleh, dan benar memberi petunjuk kepada seorang pengikut yang benar (dalam surat ini), kamu berdua (yaitu Ali dan Abbas) datang kepadaku, dan tuntutan kalian berdua datang kepada saya. adalah satu dan sama, wahai 'Abbas! Kau juga datang padaku. Jadi saya katakan kepada kalian berdua bahwa Rasulullah (ﷺ) berkata, “Harta kami tidak diwarisi, tetapi apa yang kami tinggalkan adalah untuk diberikan sedekah.” Kemudian ketika saya berpikir bahwa lebih baik saya menyerahkan harta ini kepada Anda berdua atau dengan syarat bahwa Anda akan berjanji dan berjanji di hadapan Allah bahwa Anda akan membuangnya dengan cara yang sama seperti yang dilakukan Rasulullah (ﷺ) dan Abu Bakr dan seperti yang telah saya lakukan sejak awal kekhalifahan saya atau jika tidak, Anda tidak boleh berbicara kepada saya (tentang hal itu). Jadi, kalian berdua berkata kepada saya, 'Serahkan kepada kami dengan syarat ini. ' Dan dengan syarat ini saya menyerahkannya kepada Anda. Apakah Anda ingin saya sekarang memberikan keputusan selain itu (keputusan)? Demi Allah, yang dengan izinnya langit dan bumi berdiri kokoh, aku tidak akan memberikan keputusan selain itu sampai hari kiamat ditetapkan. Tetapi jika kamu tidak dapat mengelolanya (yaitu harta itu), maka kembalikanlah kepadaku, dan aku akan mengurusnya atas namamu.” Sub-narator berkata, “Saya memberi tahu `Urwa bin Az-Zubair tentang Hadis ini dan dia berkata, 'Malik bin Aus telah mengatakan yang sebenarnya” Saya mendengar `Aisha, istri Nabi (ﷺ) berkata, 'Istri-istri Nabi (ﷺ) mengirim `Usman ke Abu Bakr menuntut darinya 1/8 dari Fai yang telah Allah berikan kepada Rasulnya. Dan aku selalu menentang mereka dan berkata kepada mereka: “Tidakkah kamu bertakwa kepada Allah? Tidakkah kamu tahu bahwa Rasulullah pernah berkata: Harta kami tidak diwarisi, tetapi apa yang kami tinggalkan adalah untuk diberikan sedekah? Nabi (ﷺ) menyebutkan hal itu mengenai dirinya sendiri. Dia menambahkan: “Keluarga Muhammad dapat mengambil rezeki mereka dari properti ini. Jadi istri-istri Nabi (ﷺ) berhenti menuntutnya ketika saya memberi tahu mereka tentang hal itu. Jadi, harta benda (Sadaqa) ini berada di tangan Ali yang menahannya dari 'Abbas dan mengalahkannya. Kemudian itu datang di tangan Hasan bin Ali, kemudian di tangan Husain bin `Ali, dan kemudian di tangan `Ali bin Husain dan Hasan bin Hasan, dan masing-masing dari dua yang terakhir digunakan untuk mengelolanya secara bergantian, kemudian datang ke tangan Zaid bin Hasan, dan itu benar-benar Sadaqa Rasul Allah.”

Fatima dan Al-`Abbas datang ke Abu Bakr, mengklaim warisan mereka atas tanah Fadak Nabi dan bagiannya dari Khaibar. Abu Bakr berkata, “Saya mendengar Nabi (ﷺ) berkata, 'Harta kita tidak diwarisi, dan apa pun yang kita tinggalkan adalah untuk diberikan sedekah. Tetapi keluarga Muhammad dapat mengambil rezeki mereka dari harta ini.” Demi Allah, aku ingin berbuat baik kepada Kith dan kerabat Rasulullah daripada kepada Kith dan kerabat saya sendiri.”

Rasulullah SAW (ﷺ) berkata, “Siapa yang mau membunuh Ka'b bin Al-Ashraf yang telah menyakiti Allah dan Rasul-Nya?” Kemudian Muhammad bin Maslama bangkit dan berkata, “Wahai Rasulullah (ﷺ)! Apakah kamu ingin aku membunuhnya?” Nabi (ﷺ) berkata, “Ya,” Muhammad bin Maslama berkata, “Kalau begitu izinkan saya untuk mengatakan hal (palsu) (yaitu untuk menipu Ka'b). “Nabi (ﷺ) berkata, “Kamu boleh mengatakannya.” Kemudian Muhammad bin Maslama pergi ke Ka'b dan berkata, “Orang itu (yaitu Muhammad menuntut Sadaqa (yaitu Zakat) dari kami, dan dia telah mengganggu kami, dan saya datang untuk meminjam sesuatu dari Anda.” Pada saat itu, Ka'b berkata, “Demi Allah, kamu akan bosan dengannya!” Muhammad bin Maslama berkata, “Sekarang karena kita telah mengikutinya, kita tidak ingin meninggalkannya kecuali dan sampai kita melihat bagaimana kesudahannya akan terjadi. Sekarang kami ingin kamu meminjamkan kami satu atau dua ekor unta.” (Beberapa perbedaan antara narator tentang satu atau dua beban unta.) Ka'b berkata, “Ya, (saya akan meminjamkan Anda), tetapi Anda harus menggadaikan sesuatu kepada saya.” Muhammad bin Mas-lama dan temannya berkata, “Apa yang kamu inginkan?” Ka'b menjawab, “Hidupkan wanitamu kepadaku.” Mereka berkata, “Bagaimana kami bisa menggadaikan wanita-wanita kami kepadamu dan kamu adalah orang Arab yang paling tampan?” Ka'b berkata, “Kalau begitu, hidangkanlah anak-anakmu kepadaku.” Mereka berkata, “Bagaimana kami dapat menggadaikan anak-anak kami kepadamu? Kemudian mereka akan disalahgunakan oleh perkataan rakyat bahwa bia-dan-itu telah digadaikan untuk makanan unta. Itu akan membuat kami sangat memalukan, tetapi kami akan menyerahkan senjata kami kepada Anda.” Muhammad bin Maslama dan temannya berjanji kepada Ka'b bahwa Muhammad akan kembali kepadanya. Dia datang ke Ka'b pada malam hari bersama dengan saudara angkat Ka'b, Abu Na'ila. Ka'b mengundang mereka untuk masuk ke bentengnya, dan kemudian dia turun kepada mereka. Istrinya bertanya kepadanya, “Kemana kamu pergi saat ini?” Ka'b menjawab, “Tidak ada yang datang kecuali Muhammad bin Maslama dan saudara angkat saya Abu Na'ila.” Istrinya berkata, “Aku mendengar suara seolah darah yang menetes darinya,” kata Ka'b. “Mereka tidak lain adalah saudara saya Muhammad bin Maslama dan saudara angkat saya Abu Naila. Seorang pria yang murah hati harus menanggapi panggilan di malam hari bahkan jika diundang untuk dibunuh.” Muhammad bin Maslama pergi bersama dua orang pria. (Beberapa narator menyebut orang-orang itu sebagai 'Abu bin Jabr. Al Harith bin Aus dan `Abbad bin Bishr). Maka Muhammad bin Maslama masuk bersama dua orang pria, dan berlayar kepada mereka, “Ketika Ka'b datang, saya akan menyentuh rambutnya dan menciumnya, dan ketika Anda melihat bahwa saya telah memegang kepalanya, teluslah dia. Aku akan membiarkanmu mencium kepalanya.” Ka'b bin Al-Ashraf turun kepada mereka dengan terbungkus pakaiannya, dan menyebarkan parfum. Muhammad bin Maslama berkata, “Tidak pernah merasakan aroma yang lebih baik dari ini. Jawab Ka'b. “Saya punya wanita Arab terbaik yang tahu cara menggunakan parfum kelas tinggi.” Muhammad bin Maslama meminta Ka'b, “Maukah Anda mengizinkan saya mencium bau kepala Anda?” Ka'b menjawab, “Ya.” Muhammad menciumnya dan membuat teman-temannya menciumnya juga. Kemudian dia meminta Ka'b lagi, “Maukah kamu membiarkan aku (mencium kepalamu)?” Ka'b menjawab, “Ya.” Ketika Muhammad memegangnya dengan kuat, dia berkata (kepada teman-temannya), “Pergilah dia!” Jadi mereka membunuhnya dan pergi ke Nabi (ﷺ) dan memberitahunya. (Abu Rafi`) terbunuh setelah Ka'b bin Al-Ashraf.

Rasulullah (ﷺ) mengirim sekelompok orang ke Abu Rafi`. Abdullah bin Atik memasuki rumahnya pada malam hari, ketika dia sedang tidur, dan membunuhnya.

Rasulullah (ﷺ) mengirim beberapa orang dari Ansar untuk (membunuh) Abu Rafi`, orang Yahudi, dan menunjuk `Abdullah bin Atik sebagai pemimpin mereka. Abu Rafi` biasa menyakiti Rasulullah (ﷺ) dan membantu musuh-musuhnya melawannya. Dia tinggal di istananya di tanah Hijaz. Ketika orang-orang itu mendekati (istana) setelah matahari terbenam dan orang-orang membawa kembali ternaknya ke rumah mereka. Abdullah bin Atik berkata kepada teman-temannya, “Duduklah di tempatmu. Aku akan pergi, dan aku akan mencoba mempermainkan penjaga gerbang supaya aku bisa masuk (kastil).” Maka Abdullah berjalan menuju kastil, dan ketika dia mendekati gerbang, dia menutupi dirinya dengan pakaiannya, berpura-pura menjawab panggilan alam. Orang-orang telah masuk, dan penjaga gerbang (menganggap 'Abdullah sebagai salah satu hamba kastil) berbicara kepadanya sambil berkata, “Wahai hamba Allah! Masuklah jika kamu mau, karena aku ingin menutup pintu gerbang.” Abdullah menambahkan dalam ceritanya, “Maka aku masuk (kastil) dan menyembunyikan diriku. Ketika orang-orang masuk, penjaga gerbang menutup gerbang dan menggantung kunci pada pasak kayu yang tetap. Saya bangkit dan mengambil kunci dan membuka gerbang. Beberapa orang tinggal larut malam dengan Abu Rafi` untuk mengobrol malam yang menyenangkan di kamarnya. Ketika teman-temannya yang menghibur malam pergi, saya naik kepadanya, dan setiap kali saya membuka pintu, saya menutupnya dari dalam. Aku berkata pada diriku sendiri, 'Jika orang-orang ini menemukan kehadiranku, mereka tidak akan dapat menangkapku sampai aku membunuhnya. ' Jadi saya menghubunginya dan menemukannya tidur di rumah gelap di tengah-tengah keluarganya, saya tidak bisa mengenali lokasinya di rumah. Jadi saya berteriak, 'Wahai Abu Rafi`! ' Abu Rafi` berkata, “Siapakah itu?” Saya melanjutkan menuju sumber suara dan memukulnya dengan pedang, dan karena kebingungan saya, saya tidak bisa membunuhnya. Dia menangis keras, dan saya keluar dari rumah dan menunggu sebentar, lalu pergi kepadanya lagi dan berkata, 'Suara apakah ini, wahai Abu Rafi`? ' Dia berkata, “Celakalah ibumu! Seorang pria di rumahku telah memukulku dengan pedang! Aku sekali lagi memukulnya dengan keras tapi aku tidak membunuhnya. Kemudian saya memasukkan ujung pedang ke perutnya (dan menekannya) sampai menyentuh punggungnya, dan saya menyadari bahwa saya telah membunuhnya. Saya kemudian membuka pintu satu per satu sampai saya mencapai tangga, dan berpikir bahwa saya telah mencapai tanah, saya melangkah keluar dan jatuh dan kaki saya patah di malam yang diterangi cahaya bulan. Saya mengikat kaki saya dengan sorban dan melanjutkan sampai saya duduk di pintu gerbang, dan berkata, 'Saya tidak akan keluar malam ini sampai saya tahu bahwa saya telah membunuhnya. ' Jadi, ketika (pagi-pagi) ayam jantan berkokok, penyiar korban berdiri di dinding sambil berkata, 'Saya mengumumkan kematian Abu Rafi', pedagang Hijaz. Setelah itu saya pergi ke sahabat saya dan berkata, 'Mari kita selamatkan diri, karena Allah telah membunuh Abu Rafi', 'Jadi saya (bersama teman-teman saya) pergi ke Nabi (ﷺ) dan menceritakan seluruh cerita kepadanya. “Dia berkata, 'Rentangkan kakimu (patah). Saya merentangkannya dan dia menggosoknya dan itu menjadi Baik-baik seolah-olah saya tidak pernah menderita penyakit apa pun.”

Rasulullah (ﷺ) mengirim `Abdullah bin 'Atik dan `Abdullah bin `Utba dengan sekelompok orang ke Abu Rafi` (untuk membunuhnya). Mereka melanjutkan sampai mereka mendekati istananya, di mana Abdullah bin Atik berkata kepada mereka, “Tunggu (di sini), dan sementara itu aku akan pergi dan melihat.” Abdullah kemudian berkata, “Saya bermain trik untuk memasuki kastil. Secara kebetulan, mereka kehilangan seekor keledai mereka dan keluar membawa cahaya menyala untuk mencarinya. Saya takut mereka akan mengenali saya, jadi saya menutupi kepala dan kaki saya dan berpura-pura menjawab panggilan ke alam. Penjaga gerbang itu berkata, “Siapa pun yang mau masuk, harus masuk sebelum aku menutup pintu gerbang.” Jadi saya masuk dan bersembunyi di kandang keledai dekat gerbang kastil. Mereka makan malam dengan Abu Rafi` dan mengobrol sampai larut malam. Kemudian mereka kembali ke rumah mereka. Ketika suara-suara menghilang dan saya tidak lagi mendeteksi gerakan apa pun, saya keluar. Saya telah melihat di mana penjaga gerbang menyimpan kunci kastil di lubang di dinding. Saya mengambilnya dan membuka pintu gerbang kastil, berkata pada diri saya sendiri, 'Jika orang-orang ini memperhatikan saya, saya akan melarikan diri dengan mudah. ' Kemudian saya mengunci semua pintu rumah mereka dari luar sementara mereka berada di dalam, dan naik ke Abu Rafi` dengan tangga. Saya melihat rumah itu dalam kegelapan total dengan cahayanya mati, dan saya tidak tahu di mana pria itu berada. Jadi saya memanggil, 'Wahai Abu Rafi`! ' Dia menjawab, “Siapa itu?” Aku melanjutkan ke arah suara itu dan memukulnya. Dia menangis keras tapi pukulanku sia-sia. Lalu aku mendatanginya, berpura-pura membantunya, berkata dengan nada suaraku yang berbeda, 'Apa yang salah denganmu, wahai Abu Rafi`? ' Dia berkata, “Apakah kamu tidak terkejut? Celakalah ibumu! Seorang pria datang kepadaku dan memukulku dengan pedang!” Jadi sekali lagi saya membidik dia dan memukulnya, tetapi pukulan itu terbukti sia-sia lagi, dan pada saat itu Abu Rafi` menangis keras dan istrinya bangkit. Aku datang lagi dan mengubah suaraku seolah-olah aku seorang penolong, dan mendapati Abu Rafi` berbaring lurus telentang, jadi aku memasukkan pedang ke perutnya dan membungkuk di atasnya sampai aku mendengar suara patah tulang. Kemudian saya keluar, dipenuhi dengan keheranan dan pergi ke tangga untuk turun, tetapi saya jatuh dari sana dan kaki saya terkilir. Saya membalutnya dan pergi ke teman saya yang pincang. Aku berkata (kepada mereka), 'Pergilah dan beritahukan Rasulullah (ﷺ) kabar baik ini, tetapi aku tidak akan meninggalkan (tempat ini) sampai aku mendengar kabar kematiannya (yaitu Abu Rafi). ' Ketika fajar tiba, seorang penyiar kematian melewati tembok dan mengumumkan, “Saya menyampaikan kepada Anda berita kematian Abu Rafi`.” Saya bangkit dan melanjutkan tanpa merasa sakit sampai saya menyusul teman-teman saya sebelum mereka mencapai Nabi (ﷺ) kepada siapa saya menyampaikan kabar baik.”

Pada hari Uhud Nabi (ﷺ) berkata, “Ini Jibril memegang kepala kudanya dan dilengkapi dengan bahan perang.”

Rasulullah (ﷺ) mempersembahkan shalat pemakaman para martir Uhud delapan tahun setelah (kematian mereka), seolah-olah mengucapkan selamat tinggal kepada orang yang hidup dan yang mati, kemudian dia naik mimbar dan berkata, “Aku adalah pendahulumu sebelum kamu, dan aku adalah saksi atas kamu, dan tempat yang kamu janjikan untuk bertemu dengan saya adalah Al-Haud (yaitu Tank) (pada hari kiamat), dan saya (sekarang) Melihatnya dari tempatku ini. Aku tidak takut kamu menyembah selain Allah, tetapi aku takut bahwa kehidupan duniawi akan menggoda kamu dan membuat kamu bersaing satu sama lain untuk itu.” Itulah pandangan terakhir yang saya berikan kepada Rasulullah (ﷺ).

Kami menghadapi orang-orang penyembah berhala pada hari itu (pertempuran Uhud) dan Nabi (ﷺ) menempatkan sekelompok pemanah (di tempat khusus) dan menunjuk `Abdullah (bin Jubair) sebagai komandan mereka dan berkata, “Jangan tinggalkan tempat ini; jika Anda melihat kami menaklukkan musuh, jangan tinggalkan tempat ini, dan jika Anda melihat mereka menaklukkan kami, jangan (datang) membantu kami,” Jadi, ketika kami menghadapi musuh, mereka mengambil tumit mereka sampai saya melihat wanita-wanita mereka berlari menuju gunung, mengangkat pakaian mereka dari kaki mereka, memperlihatkan gelang kaki mereka. Orang-orang Muslim mulai berkata, “Jajahan, rampasan!” Abdullah bin Jubair berkata, “Nabi (ﷺ) telah mengambil janji tegas dariku untuk tidak meninggalkan tempat ini.” Tetapi teman-temannya menolak (untuk tinggal). Maka tatkala mereka menolak (untuk tinggal di sana), (Allah) membingungkan mereka sehingga mereka tidak tahu ke mana harus pergi, dan mereka menderita tujuh puluh korban. Abu Sufyan naik ke tempat tinggi dan berkata, “Apakah Muhammad hadir di antara manusia?” Nabi (ﷺ) berkata, “Jangan jawab dia.” Abu Sufyan berkata, “Apakah putra Abu Quhafa hadir di antara manusia?” Nabi (ﷺ) berkata, “Jangan jawab dia.” Abu Sufyan berkata, “Apakah putra Al-Khattab termasuk orang-orang?” Dia kemudian menambahkan, “Semua orang ini telah dibunuh, seandainya mereka hidup, mereka akan menjawab.” Pada hal itu, 'Umar tidak bisa menahan diri untuk berkata, “Kamu adalah seorang pendusta, wahai musuh Allah! Allah memelihara apa yang akan membuatmu sedih.” Abu Sufyan berkata, “Mungkin yang lebih unggul adalah Hubal!” Pada hal itu Nabi berkata (kepada para sahabatnya), “Jawablah dia.” Mereka bertanya, “Apa yang bisa kami katakan?” Beliau berkata, “Katakanlah: “Allah Maha Tinggi lagi Maha Besar”. Abu Sufyan berkata, “Kami memiliki (berhala) Al-Uzza, padahal kamu tidak memiliki `Uzza.” Nabi (ﷺ) berkata (kepada teman-temannya), “Jawablah dia.” Mereka berkata, “Apa yang bisa kami katakan?” Rasulullah SAW bersabda, “Katakanlah: “Allah adalah Penolong kami dan kamu tidak mempunyai penolong.” ﷺ Abu Sufyan berkata, “(Hari ini) mengkompensasi kerugian kita di Badr dan (dalam) pertempuran (kemenangan) selalu ragu-ragu dan dibagi secara bergantian oleh para pejuang. Anda akan melihat beberapa orang mati Anda dimutilasi, tetapi saya juga tidak mendesak tindakan ini, saya juga tidak menyesal karenanya.” Diriwayatkan Jabir: Beberapa orang minum anggur di pagi hari Uhud dan kemudian dibunuh sebagai martir.

Makanan dibawa kepada Abdurrahman bin 'Auf saat dia berpuasa. Dia berkata, “Mus'ab bin 'Umar menjadi martir, dan dia lebih baik dari saya, namun dia diselimuti Burda (yaitu selembar) sehingga, jika kepalanya tertutup, kakinya menjadi telanjang, dan jika kakinya tertutup, kepalanya menjadi telanjang.” Abdur-Rahman menambahkan, “Hamza mati syahid dan dia lebih baik dari 1. Kemudian harta duniawi diberikan kepada kami dan kami diberi terlalu banyak darinya. Kami takut bahwa pahala atas perbuatan kami telah diberikan kepada kami di kehidupan ini.” Abdurrahman kemudian mulai menangis sedemikian rupa sehingga dia meninggalkan makanannya.

Pada hari pertempuran Uhud, seorang pria datang kepada Nabi (ﷺ) dan berkata, “Dapatkah Anda memberi tahu saya di mana saya akan berada jika saya menjadi martir?” Nabi (ﷺ) menjawab, “Di surga.” Pria itu membuang beberapa kurma yang dia bawa di tangannya, dan berjuang sampai dia mati syahid.

Kami bermigrasi bersama Rasulullah (ﷺ) untuk mencari kesenangan Allah. Maka upah kami menjadi hak dan pasti di sisi Allah. Beberapa di antara kita telah mati tanpa menikmati upah mereka (di sini), dan salah satu dari mereka adalah Mus'ab bin 'Umar yang mati syahid pada hari pertempuran Uhud, dan tidak meninggalkan apa pun kecuali namira (yaitu selembar kertas yang diselimuti dia). Jika kita menutupi kepalanya dengan itu, kakinya menjadi telanjang, dan jika kita menutupi kakinya dengan itu, kepalanya menjadi telanjang. Maka Nabi (ﷺ) berkata kepada kami, “Tutupi kepalanya dengan itu dan letakkan beberapa Idhkhir (yaitu sejenis rumput) di atas kakinya atau lemparkan Idhkhir di atas kakinya.” Tetapi beberapa di antara kita telah mematangkan hasil kerja mereka, dan mereka mengumpulkannya.

Pamannya (Anas bin An-Nadr) absen dari pertempuran Badar dan dia berkata, “Saya absen dari pertempuran pertama Nabi (yaitu pertempuran Badar), dan jika Allah mengizinkan saya berpartisipasi dalam (pertempuran) dengan Nabi, Allah akan melihat seberapa kuat saya akan berperang.” Maka ia menemui hari pertempuran Uhud. Orang-orang Muslim melarikan diri dan dia berkata, “Ya Allah! Aku memohon kepada-Mu untuk memaafkan aku atas apa yang telah dilakukan orang-orang ini, dan aku jelas dari apa yang telah dilakukan orang-orang musyrik. Kemudian dia maju dengan pedangnya dan bertemu dengan Sad bin Mu'adh (melarikan diri), dan bertanya kepadanya, “Ke mana kamu pergi, wahai Sad? Aku mendeteksi bau surga di hadapan Uhud.” Kemudian dia melanjutkan dan menjadi martir. Tidak ada tubuh yang bisa mengenalinya sampai saudara perempuannya mengenalinya dari tahi lalat di tubuhnya atau dari ujung jarinya. Dia memiliki lebih dari 80 luka yang disebabkan oleh penusukan, memukul atau menembak dengan panah.

Ketika kami menulis Al-Qur'an, saya melewatkan salah satu ayat Surat-al-Ahzab yang biasa saya dengar dibacakan oleh Rasulullah (ﷺ). Kemudian kami mencarinya dan menemukannya bersama Khuza'ima bin Thabit Al-Ansari. Ayatnya adalah: “Di antara orang-orang yang beriman ada orang-orang yang telah berpegang teguh pada perjanjian mereka dengan Allah, di antara mereka ada yang telah memenuhi kewajiban mereka kepada Allah (yaitu mereka telah dibunuh di jalan Allah), dan beberapa di antara mereka (masih) menunggu” (33:23) Maka kami menuliskan hal ini sebagai tempatnya di dalam Al-Qur'an.

Ketika Nabi (ﷺ) berangkat untuk (peperangan) Uhud, beberapa dari orang-orang yang telah pergi bersamanya kembali. Para sahabat Nabi (ﷺ) dibagi menjadi dua kelompok. Satu kelompok berkata, “Kami akan melawan mereka (yaitu musuh),” dan kelompok lainnya berkata, “Kami tidak akan melawan mereka.” Maka datanglah wahyu Ilahi: -- '(Wahai Muslim!) Lalu apa yang terjadi di dalam dirimu sehingga kamu terpecah. Ke dua pihak tentang orang-orang munafik? Allah telah melemparkan mereka (menjadi kekafiran) karena apa yang telah mereka usahakan.” (4:88) Nabi (ﷺ) berkata, “Itu adalah Taiba (yaitu kota Madinah) yang membersihkan seseorang dari dosa seseorang seperti api mengusir kotoran perak.”

Ayat ini: “Ketika dua golongmu hampir memutuskan untuk pergi...” diturunkan dalam hubungan kami, yaitu Bani Salama dan Bani Haritha dan saya tidak akan menyukainya, jika itu tidak diturunkan, karena Allah berfirman: - Tetapi Allah adalah Pelindung mereka... (3:122)

“Rasulullah (ﷺ) berkata kepadaku, “Sudahkah kamu menikah wahai Jabir?” Saya menjawab, “Ya.” Dia bertanya, “Apa, perawan atau matron?” Saya menjawab, “Bukan perawan tetapi matron.” Dia berkata, “Mengapa kamu tidak menikahi seorang gadis muda yang akan membelai kamu?” Saya menjawab, “Ya Rasulullah (ﷺ)! Ayahku mati syahid pada hari Uhud dan meninggalkan sembilan anak perempuan (yatim piatu) yang merupakan sembilan saudara perempuan saya; jadi saya tidak suka memiliki seorang gadis muda seusia mereka, tetapi (saya mencari) seorang wanita (tua) yang dapat menyisir rambut mereka dan merawat mereka.” Nabi (ﷺ) berkata, “Kamu telah melakukan hal yang benar.”