Murka Allah menjadi sangat besar atas orang yang dibunuh oleh Nabi (ﷺ) di jalan Allah. Murka Allah menjadi keras terhadap orang-orang yang menyebabkan wajah Nabi Allah berdarah.

Bahwa dia mendengar Sahl bin Sa'd ditanya tentang luka Rasulullah (ﷺ) berkata, “Demi Allah, aku tahu siapa yang mencuci luka Rasulullah (ﷺ) dan siapa yang menuangkan air (untuk mencuci), dan dengan apa yang dia dirawat.” Sahl menambahkan, “Fatima, putri Rasulullah (ﷺ) biasa mencuci luka, dan 'Ali bin Abi Thalib biasa menuangkan air dari perisai. Ketika Fatima melihat bahwa air memperburuk pendarahan, dia mengambil sepotong tikar, membakarnya, dan memasukkan abunya ke dalam luka sehingga darah membeku (dan pendarahan berhenti). Gigi taringnya patah pada hari itu, dan wajahnya terluka, dan helmnya patah di kepalanya.”

Murka Allah semakin parah pada orang yang dibunuh oleh seorang nabi, dan murka Allah menjadi parah bagi orang yang telah menyebabkan wajah Rasulullah (ﷺ) berdarah.

Mengenai ayat suci: “Orang-orang yang menanggapi (seruan) Allah dan Rasul (Muhammad), setelah terluka, bagi mereka yang mengerjakan amal saleh dan menahan diri dari kesalahan, ada pahala yang besar.” (3:172) Dia berkata kepada `Urwa, “Wahai keponakanku! Ayahmu, Az-Zubair dan Abu Bakr termasuk di antara mereka (yaitu mereka yang menanggapi panggilan Allah dan Rasul pada hari (pertempuran Uhud). Ketika Rasulullah (ﷺ) menderita apa yang dideritanya pada hari Uhud dan para penyembah berhala pergi, Nabi (ﷺ) takut bahwa mereka akan kembali. Maka beliau berkata: “Siapakah yang akan mengikuti jejak mereka?” Kemudian dia memilih tujuh puluh orang dari antara mereka (untuk tujuan ini). (Sub-narator menambahkan, “Abu Bakr dan Az-Zubair termasuk di antara mereka.”)

Kami tidak mengetahui ada suku di antara suku-suku Arab yang kehilangan lebih banyak martir daripada Al-Ansar, dan mereka akan memiliki keunggulan pada Hari Kebangkitan. Anas bin Malik memberi tahu kami bahwa tujuh puluh orang Ansar mati syahid pada hari Uhud, dan tujuh puluh pada hari (pertempuran) Bir Ma'una, dan tujuh puluh pada hari Al-Yamama. Anas menambahkan, “Pertempuran Bir Ma'una terjadi selama masa hidup Rasulullah (ﷺ) dan pertempuran Al-Yamama, selama kekhalifahan Abu Bakr, dan itu adalah hari ketika Musailamah Al-Kadhdhab terbunuh.”

Rasulullah SAW (ﷺ) biasa menyelubungi dua martir Uhud dalam satu lembar dan kemudian berkata, “Siapakah di antara mereka yang lebih tahu Al-Qur'an?” Ketika salah satu dari keduanya ditunjukkan, dia akan menempatkannya terlebih dahulu di kuburan. Kemudian dia berkata: “Aku akan menjadi saksi bagi mereka pada hari kiamat.” Dia memerintahkan mereka untuk dikuburkan dengan darah mereka (di tubuh mereka). Shalat pemakaman tidak dipersembahkan untuk mereka, dan mereka tidak dibasuh. Jabir menambahkan, “Ketika ayah saya mati syahid, saya mulai menangis dan membuka wajahnya. Para sahabat Nabi (ﷺ) menghentikan saya untuk melakukannya tetapi Nabi (ﷺ) tidak menghentikan saya. Kemudian Nabi berkata, “(Wahai Jabir) jangan menangisi dia, karena para malaikat terus menutupinya dengan sayap mereka sampai tubuhnya dibawa pergi (untuk dikuburkan).

Nabi (ﷺ) berkata, “Saya melihat dalam mimpi bahwa saya menggerakkan pedang dan pedangnya patah, dan itu melambangkan korban yang diderita orang-orang percaya pada hari Uhud. Kemudian saya memindahkannya lagi, dan itu menjadi sempurna seperti sebelumnya, dan itu melambangkan Penaklukan (Mekah) yang Allah bantu kami capai, dan persatuan semua orang percaya. Aku (juga) melihat sapi dalam mimpi, dan apa yang dilakukan Allah selalu bermanfaat. Sapi-sapi itu tampak melambangkan orang-orang percaya yang setia (yang mati syahid) pada hari Uhud.”

Kami bermigrasi bersama Nabi (ﷺ) untuk jalan Allah, maka pahala kami berlaku di sisi Allah. Beberapa di antara kami meninggal dunia tanpa mendapat upah apa pun dari pahala mereka, dan salah satu dari mereka adalah Mus'ab bin 'Umar yang dibunuh (yaitu syahid) pada hari Uhud. Dia tidak meninggalkan kecuali selembar kain wol bergaris. Jika kita menutupi kepalanya dengan itu, kakinya menjadi telanjang, dan jika kita menutupi kakinya dengan itu, kepalanya menjadi telanjang. Nabi (ﷺ) berkata kepada kami, “Tutupi kepalanya dengan itu dan letakkan Idhkhir (yaitu sejenis rumput) di atas kakinya,” atau berkata, “Letakkan beberapa Idhkhir di atas kakinya.” Tetapi beberapa dari kita telah mematangkan buahnya, dan mereka mengumpulkannya.

Nabi (ﷺ) berkata, “Ini adalah gunung yang mencintai kita dan dicintai oleh kita.”

Ketika gunung Uhud muncul di hadapan Rasulullah (ﷺ) dia berkata, “Ini adalah gunung yang mencintai kita dan dicintai oleh kita. Ya Allah! Abraham menjadikan Mekkah sebagai tempat suci, dan Aku telah menjadikan Madinah (yaitu daerah di antara kedua gunungnya) sebagai tempat suci juga.”

Suatu hari Nabi (ﷺ) keluar dan mempersembahkan doa (pemakaman) untuk umat (yaitu para martir) Uhud seperti biasa dia berdoa pemakaman untuk setiap orang yang mati, dan kemudian (setelah kembali) dia naik mimbar dan berkata, “Saya adalah pendahulumu sebelum Anda, dan saya adalah saksi atas Anda, dan saya baru saja melihat Tangki saya, dan saya telah diberi kunci harta dunia. (atau kunci dunia). Demi Allah, aku tidak takut kamu menyembah selain Allah sesudah aku, tetapi aku takut kamu akan bersaing satu sama lain untuk (kesenangan) dunia.”

Nabi (ﷺ) mengirim mata-mata Sariya dan menunjuk `Asim bin Thabit, kakek `Asim bin `Umar bin Al-Khattab, sebagai pemimpin mereka. Maka mereka berangkat, dan ketika mereka sampai di (tempat) antara 'Usfan dan Mekkah, mereka disebutkan kepada salah satu suku cabang Bani Hudhail yang disebut Lihyan. Jadi, sekitar seratus pemanah mengikuti jejak mereka sampai mereka (yaitu pemanah) datang ke stasiun perjalanan di mana mereka (yaitu 'Asim dan teman-temannya) telah berkemah dan menemukan batu-batu kurma yang mereka bawa sebagai makanan perjalanan dari Madinah. Para pemanah berkata, “Ini adalah tanggal Madinah,” dan mengikuti jejak mereka sampai mereka mengambilnya. Ketika Asim dan teman-temannya tidak dapat maju, mereka naik ke tempat yang tinggi, dan pengejar-pengejar mereka mengepung mereka dan berkata, “Kamu memiliki perjanjian dan janji bahwa jika kamu turun kepada kami, kami tidak akan membunuh seorang pun di antara kamu.” Asim berkata, “Adapun saya, saya tidak akan pernah turun dengan keamanan seorang kafir. Ya Allah! Beritahukanlah kepada Nabi-Mu tentang kami.” Maka mereka berperang dengan mereka sampai mereka membunuh 'Asim beserta tujuh sahabatnya dengan anak panah, dan tinggal Khubaib, Zaid dan orang lain yang kepadanya mereka berjanji dan perjanjian. Maka tatkala orang-orang kafir memberi mereka perjanjian dan janji, mereka turun. Ketika mereka menangkap mereka, mereka membuka tali busur panah mereka dan mengikatnya dengan itu. Orang ketiga yang bersama mereka berkata, “Ini adalah pelanggaran perjanjian yang pertama,” dan menolak untuk menemani mereka. Mereka menyeretnya dan mencoba membuatnya menemani mereka, tetapi dia menolak, dan mereka membunuhnya. Kemudian mereka mengambil Khubaib dan Zaid sampai mereka menjualnya di Mekah. Putra-putra Al-Harith bin 'Amr bin Naufal membeli Khubaib. Khubaiblah yang membunuh Al-Harith bin 'Amr pada hari Badar. Khubaib tinggal bersama mereka untuk sementara waktu sebagai tawanan sampai mereka memutuskan dengan suara bulat untuk membunuhnya. (Pada waktu itu) Khubaib meminjam pisau cukur dari salah satu putri Al-Harith untuk mencukur rambut kemaluannya. Dia memberikannya padanya. Dia kemudian berkata, “Saya tidak memperhatikan bayi kecil saya, yang bergerak ke arah Khubaib, dan ketika itu sampai padanya, dia meletakkannya di pahanya. Ketika saya melihatnya, saya sangat takut sehingga Khubaib memperhatikan kesusahan saya saat dia membawa pisau cukur di tangannya. Dia berkata, “Apakah kamu takut aku akan membunuhnya? Insya Allah, saya tidak akan pernah melakukan itu, '” Kemudian dia biasa berkata, “Saya belum pernah melihat seorang tawanan yang lebih baik dari Khubaib Sekali saya melihatnya makan dari seikat anggur meskipun pada waktu itu tidak ada buah yang tersedia di Mekah, dan dia dibelenggu dengan rantai besi, dan pada kenyataannya, itu tidak lain hanyalah makanan yang diberikan kepadanya oleh Allah.” Maka mereka membawanya keluar dari tempat suci (Mekah) untuk membunuhnya. Beliau berkata, “Izinkan aku untuk shalat dua rakat.” Kemudian dia pergi kepada mereka dan berkata, “Jika saya tidak takut bahwa Anda akan berpikir bahwa saya takut mati, saya akan berdoa untuk waktu yang lebih lama.” Jadi Khubaib yang pertama menetapkan tradisi shalat dua rak`at sebelum dieksekusi. Kemudian dia berkata, “Ya Allah! Hitunglah mereka satu per satu,” dan menambahkan, “Ketika saya menjadi martir sebagai seorang Muslim, saya tidak peduli dengan cara apa saya menerima kematian saya demi Allah, karena kematian ini adalah di jalan Allah. Jika Dia mau, Dia akan memberkati anggota badan yang terpotong.” Kemudian `Uqba bin Al-Harith bangkit dan membuatnya menjadi syahid. Narator menambahkan: Kaum Quraisy (orang-orang kafir) mengirim beberapa orang ke `Asim untuk membawa sebagian tubuhnya agar kematiannya dapat diketahui dengan pasti, karena `Asim telah membunuh salah satu pemimpin mereka pada hari Badar. Tetapi Allah mengirim awan tawon yang melindungi tubuhnya dari utusan mereka yang tidak dapat membahayakan tubuhnya akibatnya.

Orang yang membunuh Khubaib adalah Abu Sarua (yaitu 'Uqba bin Al-Harith).

Anas berkata, “Nabi (ﷺ) mengirim tujuh puluh orang, yang disebut Al-Qurra 'untuk beberapa tujuan. Dua kelompok Bani Sulaim yang disebut Ri'l dan Dhakwan, menampakkan diri kepada mereka di dekat sumur bernama Bir Ma'una. Orang-orang (yaitu Al-Qurra) berkata, “Demi Allah, kami tidak datang untuk menyakiti Anda, tetapi kami melewati Anda dalam perjalanan kami untuk melakukan sesuatu bagi Nabi.” Dan (orang-orang kafir) membunuh mereka. Oleh karena itu Nabi (ﷺ) menyerukan kejahatan terhadap mereka selama sebulan selama shalat pagi. Itu adalah awal dari Al Qunut dan kami biasa tidak mengatakan Qunut sebelum itu.” Seorang pria bertanya kepada Anas tentang Al-Qunut, “Apakah itu harus dikatakan setelah membungkuk (dalam shalat) atau setelah selesai membaca (yaitu sebelum membungkuk)?” Anas menjawab, “Tidak, tetapi (harus dikatakan) setelah selesai membaca.”

Rasulullah (ﷺ) mengatakan Al-Qunut selama satu bulan setelah postur membungkuk, menyerukan kejahatan pada beberapa suku Arab.

Suku-suku Ril, Dhakwan, Usaiya dan Bani Lihyan meminta Rasulullah (ﷺ) untuk menyediakan beberapa orang untuk mendukung mereka melawan musuh mereka. Oleh karena itu, Dia memberi mereka tujuh puluh orang dari Ansar yang biasa kami sebut Al-Qurra pada masa hidup mereka. Mereka biasa mengumpulkan kayu di siang hari dan berdoa di malam hari. Ketika mereka berada di sumur Ma'una, orang-orang kafir membunuh mereka dengan mengkhianati mereka. Ketika berita ini sampai kepada Nabi (ﷺ), dia mengucapkan Al-Qunut selama satu bulan dalam shalat pagi, menyerukan kejahatan terhadap beberapa suku Arab, atas Ril, Dhakwan, 'Usaiya dan Bani Libya. Kami biasa membaca ayat Al-Qur'an yang diturunkan dalam hubungannya dengan mereka, tetapi kemudian ayat itu dibatalkan. Yaitu: “Sampaikan kepada umat kami atas nama kami keterangan bahwa kami telah bertemu dengan Tuhan kami, dan Dia berkenan kepada kami dan telah membuat kami senang.” (Anas bin Malik menambahkan:) Nabi Allah mengatakan Qunut selama satu bulan dalam sholat pagi, menyerukan kejahatan pada beberapa suku Arab (yaitu), Ril, Dhakwan, Usaiya, dan Bani Libya. (Anas menambahkan:) Tujuh puluh orang Ansari itu dibunuh di sumur Mauna.

Bahwa Nabi (ﷺ) mengirim pamannya, saudara Um Sulaim sebagai kepala tujuh puluh penunggang. Kepala kaum penyembah berhala, 'Amir bin at-Tufail mengajukan tiga saran (kepada Nabi (ﷺ)) dengan mengatakan, “Pilihlah salah satu dari tiga alternatif: (1) bahwa orang-orang Badui akan berada di bawah komando Anda dan penduduk kota akan berada di bawah komando saya; (2) atau bahwa saya akan menjadi pengganti Anda, (3) atau jika tidak, saya akan menyerang Anda dengan dua ribu dari Bani Ghatafan.” Tapi 'Amir terinfeksi wabah di Rumah Um biasa-dan-itu. Beliau berkata, “Haruskah aku tinggal di rumah seorang wanita dari keluarga orang itu setelah memiliki kelenjar (yang membengkak) seperti unta betina itu? Ambilkan kudaku.” Jadi dia meninggal di punggung kudanya. Kemudian Haram, saudara Um Sulaim dan seorang lelaki lumpuh bersama dengan seorang pria lain dari suku itu dan itu (suku) pergi ke arah orang-orang penyembah berhala (yaitu suku Amir). Haram berkata (kepada teman-temannya), “Tetaplah dekat denganku, karena aku akan pergi kepada mereka. Jika mereka (yaitu orang-orang kafir) memberi perlindungan kepadaku, maka kamu akan dekat denganku, dan jika mereka membunuhku, maka kamu harus kembali kepada teman-temanmu. Kemudian Haram pergi kepada mereka dan berkata, “Maukah kamu memberi saya perlindungan untuk menyampaikan pesan Rasulullah (ﷺ)?” Maka, dia mulai berbicara dengan mereka, tetapi mereka memberi isyarat kepada seorang pria (untuk membunuhnya) dan dia pergi ke belakangnya dan menikamnya (dengan tombak). Dia (yaitu Haram) berkata, “Allahu Akbar! Aku telah berhasil, demi Tuhan Ka'bah!” Sahabat Haram dikejar oleh orang-orang kafir, dan kemudian mereka (yaitu sahabat Haram) semuanya dibunuh kecuali orang lumpuh yang berada di puncak gunung. Kemudian Allah turunkan kepada kami sebuah ayat yang termasuk di antara ayat-ayat yang dibatalkan kemudian. Yaitu: “Kami telah bertemu dengan Tuhan kami dan Dia berkenan kepada kami dan telah membuat kami berkenan. (Setelah peristiwa ini) Nabi (ﷺ) menyerukan kejahatan pada orang-orang kafir setiap pagi selama 30 hari. Dia menyerukan kejahatan pada (suku) Ril, Dhakwan, Bani Lihyan dan Usaiya yang tidak taat kepada Allah dan Rasul-Nya.

Bahwa ketika Haram bin Milhan, pamannya ditikam pada hari Bir Ma'una dia menaburkan darahnya ke wajah dan kepalanya dengan cara ini dan kemudian berkata, “Aku telah berhasil, oleh Tuhan Ka'bah. '

Abu Bakr meminta Nabi (ﷺ) untuk mengizinkannya keluar (dari Mekah) ketika dia sangat kesal (oleh orang-orang kafir). Tetapi Nabi (ﷺ) berkata kepadanya, “Tunggu.” Abu Bakr berkata, “Ya Rasulullah (ﷺ)! Apakah Anda berharap bahwa Anda akan diizinkan (untuk bermigrasi)?” Rasulullah (ﷺ) menjawab, “Saya berharap begitu.” Maka Abu Bakr menunggunya sampai suatu hari Rasulullah (ﷺ) datang pada siang hari dan berkata kepadanya, “Biarlah siapa yang hadir bersamamu, sekarang tinggalkan kamu.” Abu Bakar berkata, “Tidak ada yang hadir kecuali dua anak perempuanku.” Nabi (ﷺ) berkata, “Apakah kamu memperhatikan bahwa aku telah diizinkan keluar (untuk bermigrasi)?” Abu Bakr berkata, “Wahai Rasulullah, aku ingin menemanimu.” Nabi (ﷺ) berkata, “Engkau akan menemani aku.” Abu Bakr berkata, “Wahai Rasulullah (ﷺ)! Saya punya dua unta betina yang telah saya siapkan dan saya siapkan untuk (kami) keluar.” Maka dia memberikan salah satu dari dua (unta betina) kepada Nabi (ﷺ) dan itu adalah al-Jad`a. Mereka berdua berkuda dan melanjutkan sampai mereka mencapai Gua di gunung Thaur di mana mereka bersembunyi. Amir bin Fuhaira adalah budak saudara Abdullah bin at-Tufail bin Sakhbara `Aisha dari sisi ibunya. Abu Bakr memiliki unta betina susu. Amir biasa pergi bersamanya (yaitu susu unta betina) pada sore hari dan kembali kepada mereka sebelum tengah hari dengan berangkat ke arah mereka di pagi hari ketika masih gelap dan kemudian dia akan membawanya ke padang rumput sehingga tidak ada gembala yang mengetahui pekerjaannya. Ketika Nabi (dan Abu Bakr) pergi (dari gua), dia (yaitu 'Amir) juga pergi bersama mereka dan mereka berdua biasa menyuruhnya naik di belakang unta mereka secara bergantian sampai mereka sampai di Madinah. 'Amir bin Fuhaira mati syahid pada hari Bir Ma'una. Diriwayatkan `Urwa: Ketika mereka (Muslim) di Bir Ma'una menjadi martir dan `Amr bin Umaiya Ad-Damri ditawan, 'Amir bin at-Tufail, menunjuk orang yang terbunuh, bertanya 'Amr, “Siapa ini?” 'Amr bin Umaiya berkata kepadanya, “Dia adalah 'Amir bin Fuhaira.” Amir bin Tufail berkata, “Aku melihat dia terangkat ke langit setelah dia dibunuh sampai aku melihat langit di antara dia dan bumi, kemudian dia diturunkan ke bumi. Kemudian berita tentang orang-orang Muslim yang terbunuh sampai kepada Nabi (ﷺ) dan dia mengumumkan berita kematian mereka dengan mengatakan, “Sahabatmu (dari Bir Ma'una) telah terbunuh, dan mereka bertanya kepada Tuhan mereka sambil berkata, 'Ya Tuhan kami! Beritahukanlah kepada saudara-saudara kami tentang kami sebagaimana kami berkenan kepada-Mu dan Engkau berkenan dengan kami.” Maka Allah memberi tahu mereka (yaitu Nabi (ﷺ) dan teman-temannya) tentang mereka (yaitu martir Bir Mauna). Pada hari itu, `Urwa bin Asma bin As-Salt yang merupakan salah satu dari mereka, dibunuh, dan `Urwa (bin Az-Zubair) dinamai `Urwa bin Asma dan Mundhir (bin Azzubair) dinamai Mundhir bin `Amr (yang juga telah menjadi martir pada hari itu).

Nabi (ﷺ) mengatakan Al-Qunut setelah membungkuk (yaitu Ar-Ruku') selama satu bulan, menyerukan kejahatan pada (suku) Ril dan Dhakwan. Dia biasa berkata, “Usaiya mendurhakai Allah dan Rasul-Nya.”