Rantai lain melaporkan hadis serupa.

"Rasulullah (ﷺ) bersabda: 'Barangsiapa berniat untuk menunaikan haji, biarlah dia segera melakukannya, karena dia mungkin jatuh sakit, kehilangan tunggangannya, atau dihadapkan dengan kebutuhan.'"

"Ketika berikut diturunkan: "Dan Haji (ziarah ke Makkah) ke Rumah (Ka'bah) adalah kewajiban yang dibebankan umat manusia kepada Allah, karena siapa pun yang dapat menanggung jalan." [3:97] Mereka bertanya: 'Wahai Rasulullah, apakah haji setiap tahun?' Dia tetap diam. Mereka bertanya: 'Apakah setiap tahun?' Dia berkata: 'Tidak. Jika saya mengatakan ya, itu akan menjadi wajib." Kemudian terungkaplah hal-hal berikut: "Wahai kamu yang percaya! Jangan bertanya tentang hal-hal yang, jika dijelaskan kepadamu, dapat menyusahkan kamu.'" [5:101]

"Mereka berkata: 'Wahai Rasulullah, apakah haji (diwajibkan) setiap tahun?' Dia berkata: 'Jika saya mengatakan ya, itu akan menjadi wajib, dan jika itu menjadi wajib, Anda tidak akan (mampu) melakukannya, dan jika Anda tidak melakukannya, Anda akan dihukum.'"

"Wahai Rasulullah, adalah haji (wajib) setiap tahun, atau hanya sekali" Dia berkata: "Alih-alih hanya sekali. Dan barangsiapa dapat menunaikan haji secara sukarela, biarlah dia melakukannya."

Rantai lain melaporkan hadis serupa.

"Dari satu umrah ke umrah yang lain adalah penebusan dosa yang datang di antara mereka, dan Haji Mabrur (haji yang diterima) membawa pahala yang tidak kurang dari surga."

"Barangsiapa menunaikan ibadah haji ke Rumah ini, dan tidak melakukan hubungan seksual atau melakukan ketidaktaatan, akan kembali seperti hari ibunya melahirkannya."

"Nabi (ﷺ) menunaikan haji di atas pelana tua, mengenakan jubah yang bernilai empat Dirham atau kurang. Kemudian dia berkata: 'Ya Allah, sebuah haji yang tidak ada pertunjukan dan tidak ada reputasi yang dicari.'"

"Kami bersama Rasulullah (ﷺ) antara Makkah dan Al-Madinah, dan kami melewati lembah. Dia berkata: 'Lembah apa ini?' Mereka berkata: 'Lembah Azraq.' Dia berkata: 'Seolah-olah aku bisa melihat Musa (as) – dan dia menyebutkan sesuatu tentang panjang rambutnya, yang tidak diingat oleh Dawud (salah satu perawi) – 'meletakkan jari-jarinya di telinganya dan meninggikan suaranya kepada Allah membaca Talbiyah, melewati lembah ini.' Kemudian kami melanjutkan perjalanan sampai kami tiba di jalan sempit, dan dia berkata: 'Jalan apa ini?' Mereka berkata: 'ThaniyyatHarsha' atau 'Laft.' Dia berkata: 'Seolah-olah aku bisa melihat Yunus, unta betina merah, mengenakan jubah wol dan memegang kendali unta hisshe, ditenun dari serat palem, melewati lembah ini, membaca Talbiyah.'"

"Para jamaah haji dan umrah adalah delegasi kepada Allah. Jika mereka berseru kepada-Nya, Dia akan menjawab mereka; dan jika mereka meminta pengampunan-Nya, Dia akan mengampuni mereka."

"Orang yang berjuang demi Allah, dan jamaah haji dan umrah adalah delegasi kepada Allah. Dia mengundang mereka, sehingga mereka menanggapi Dia, dan mereka bertanya kepada-Nya dan Dia memberi kepada mereka."

"Wahai adik laki-laki, beri kami bagian dari pujianmu, dan jangan lupakan kami."

"Apakah Anda berniat untuk menunaikan ibadah haji tahun ini?" Dia berkata: "Ya." Dia berkata: "Berdoalah kepada Allah agar kami memberikan kebaikan kepada kami, karena Nabi (ﷺ) biasa bersabda: 'Permohonan seseorang untuk saudaranya dalam ketidakhadirannya akan dijawab. Di dekat kepalanya ada malaikat yang mengatakan Amin kepada permohonannya, dan setiap kali dia berdoa untuk saudaranya, dia berkata: "Amin, dan hal yang sama untukmu." Dia berkata: "Kemudian saya pergi ke pasar di mana saya bertemu Abu Darda', dan dia menceritakan sesuatu yang serupa dari Nabi (ﷺ)."

"Seorang pria berdiri dan berkata kepada Nabi (ﷺ): 'Wahai Rasulullah! Apa yang membuat haji wajib?' Dia berkata: 'Persediaan dan tunggangan.' Dia berkata: 'Wahai Rasulullah, apakah haji (yang sebenarnya)?' Dia berkata: 'Orang yang rambut acak-acakan dan tidak ada parfum.' Seorang lagi (orang) berdiri dan berkata: 'Wahai Rasulullah, apakah haji (yang sebenarnya) itu?' Dia berkata: 'Meninggikan suara seseorang dan menyembelih hewan kurban.'"

"Persediaan dan gunung," artinya, tentang firman Allah: "Siapa pun yang dapat menanggung jalan." [3:97]

"Tidak ada wanita yang boleh menempuh jarak tiga hari atau lebih, kecuali dia bersama ayah, saudara laki-laki, anak, suami atau seorang Mahram."

"Tidak diperbolehkan bagi seorang wanita yang beriman kepada Allah dan Hari Akhir untuk melakukan perjalanan lebih dari satu hari tanpa Mahram."

"Seorang Badui datang kepada Nabi (ﷺ) dan berkata: 'Saya telah mendaftar untuk kampanye militer ini dan itu dan istri saya akan pergi haji.' Dia berkata: 'Kembalilah bersamanya.'"