Bab tentang Ritual Haji

كتاب المناسك

Bab : Talbiyah

Tidak diceritakan dari Sahl bin Sa'd As-Sa'idi bahwa Rasulullah (ﷺ) bersabda

"Tidak ada (peziarah) yang membaca Talbiyah melainkan yang ada di kanan dan kirinya juga membacanya, batu, pohon, bukit, ke ujung bumi yang paling jauh di setiap arah, dari sini dan dari sana."

Bab : Meninggikan suara dengan Talbiyah

Tidak diceritakan dari Khallad bin Sa'ib, dari ayahnya, bahwa Rasulullah (ﷺ) bersabda

"Jibra'il datang kepadaku dan menyuruhku memerintahkan para sahabatku untuk meninggikan suara mereka saat membaca Talbiyah."

Tidak diceritakan dari Zaid bin Khalid Al-Juhani bahwa Rasulullah (ﷺ) bersabda

"Jibril datang kepadaku dan berkata: 'Wahai Muhammad! Katakanlah kepada para sahabatmu untuk meninggikan suara mereka saat membaca Talbiyah, karena itu salah satu simbol haji.'"

Tidak diberitahukan dari Abu Bakar As-Siddiq bahwa Rasulullah (ﷺ) diminta

"Tindakan mana yang terbaik?" Dia berkata: "Meninggikan suara dan menyembelih hewan kurban."

Bab : Naungan untuk Muhrim

Tidak dibuktikan dari Jabir bin 'Abdullah bahwa Rasulullah (ﷺ) bersabda

"Tidak ada Muhrim (jamaah di Ihram) yang mengekspos dirinya kepada matahari sepanjang hari demi Allah, membaca Talbiyah sampai matahari terbenam, tetapi dosa-dosanya akan lenyap dan dia akan kembali seperti pada hari ibunya melahirkannya."

Bab : Mengoleskan parfum saat masuk Ihram

Tidak ada yang dimaksud bahwa 'Aisyah berkata

"Aku menaruh parfum kepada Rasulullah (ﷺ) untuk ihramnya sebelum dia masuk ke dalamnya, dan ketika dia keluar dari ihram sebelum dia kembali." *

Tidak ada yang dimaksud bahwa 'Aisyah berkata

"Seolah-olah aku dapat melihat rasoffum dalam perpisahan (rambut) Rasulullah (ﷺ), ketika dia sedang membaca Talbiyah."

Tidak ada yang dimaksud bahwa 'Aisyah berkata

"Seolah-olah aku dapat melihat jejak parfum dalam perpisahan (rambut) Rasulullah (ﷺ) setelah tiga hari, dan dia adalah seorang Muhrim."

Bab : Pakaian apa yang mungkin dikenakan Muhrim

Dikatakan dari 'Abdullah bin 'Umar bahwa seorang pria bertanya kepada Rasulullah (ﷺ), pakaian apa yang boleh dikenakan Muhrim? Rasulullah (ﷺ) bersabda

"Dia tidak boleh memakai kemeja, atau sorban (atau penutup kepala), celana atau piyama, jubah berkerudung dan tidak ada kaus kaki kulit, kecuali dia tidak dapat menemukan sandal, dalam hal ini dia boleh memakai kaus kaki kulit tetapi harus memotongnya sampai di bawah pergelangan kaki. Dan dia tidak boleh mengenakan pakaian apa pun yang telah disentuh (diwarnai) dengan kunyit atau Perang." *

Tidak ada yang dimaksud bahwa 'Abdullah bin 'Umar berkata

"Rasulullah (ﷺ) melarang Muhrim mengenakan pakaian yang diwarnai dengan perang atau kunyit."

Bab : Celana atau piyama dan kaus kaki kulit untuk Muhrim yang tidak dapat menemukan bungkus pinggang atau sandal

Tidak diragukan bahwa Ibnu 'Abbas mengatakan

"Aku mendengar Nabi (ﷺ) menyampaikan khotbah – (salah satu perawi) Hisyam berkata: 'Di mimbar' – dan dia berkata: 'Barangsiapa tidak memiliki bungkus pinggang, hendaklah dia memakai celana atau piyama, dan siapa yang tidak memiliki sandal, hendaklah dia memakai kaus kaki kulit.'" Dalam riwayatnya, Hisyam berkata: "Jika dia tidak menemukannya, maka biarlah dia memakai celana atau piyama."

Tidak diceritakan dari Ibnu 'Umar bahwa Rasulullah (ﷺ) bersabda

"Siapa pun yang tidak memiliki sandal, biarlah dia memakai kaus kaki kulit, dan biarkan dia memotongnya sampai di bawah pergelangan kaki."

Bab : Hal-hal yang harus dihindari dalam ihram

Dikatakan bahwa Asma' binti Abu Bakar mengatakan

"Kami keluar bersama Rasulullah (ﷺ) sampai, ketika kami berada di 'Arj, kami berhenti untuk berkemah. Rasulullah (ﷺ) duduk, dengan 'Aishah di sisinya, dan aku duduk di samping Abu Bakar. Gunung kami* dan gunung AbuBakar adalah satu, di bawah pengawasan budak Abu Bakar. Budak itu melihat dan untanya tidak bersamanya, jadi dia berkata kepadanya: 'Di mana untamu?' Dia berkata: 'Saya kehilangannya kemarin.' Dia berkata: 'Kamu memiliki satu unta bersamamu dan kamu kehilangannya?' Dia mulai memukulinya, dan Rasulullah (ﷺ) berkata: 'Lihatlah apa yang dilakukan Muhrim ini!'"

Bab : Muhrim boleh mencuci kepalanya

Tidak diungkapkan dari Ibrahim bin 'Abdullah bin Hunain, dari ayahnya, bahwa 'Abdullah bin 'Abbas dan Miswar bin Makhramah tidak setuju di Abwa'. Abdullah bin 'Abbas mengatakan bahwa Muhrim boleh membasuh kepalanya, dan Miswar mengatakan bahwa Muhrim tidak boleh membasuh kepalanya. Ibnu 'Abbas mengirim saya kepada Abu Ayyub Al-Ansari untuk menanyakan hal itu, dan saya menemukan dia mandi di dekat sumur, disaring dengan selembar kain. Saya menyapanya dengan Salam, dan dia berkata

"Siapa ini?" Saya berkata: "Saya adalah 'Abdullah bin Hunain. ' Abdullah bin 'Abbas mengutus saya kepada Anda untuk bertanya kepada Anda bagaimana Rasulullah (ﷺ) biasa mencuci kepalanya ketika dia berada di Ihram." Dia berkata: "Abu Ayyub meletakkan tangannya di atas kain itu dan menurunkannya sampai kepalanya muncul, lalu dia berkata kepada seseorang yang sedang menuangkan air untuknya: Tuang air. Jadi dia menuangkan air ke kepalanya. Kemudian dia menggosok kepalanya dengan tangannya, maju dan mundur, dan berkata: 'Inilah yang aku lihat dia (ﷺ) lakukan.'"

Bab : Muhrim betina boleh menurunkan pakaiannya di atas wajahnya

Tidak ada yang dimaksud bahwa 'Aisyah berkata

Rantai lain melaporkan hadis serupa.

Bab : Menetapkan syarat dalam haji

Itu tidak diceritakan dari Abu Bakar bin 'Abdullah bin Zubair dari neneknya – katanya (perawi)

"Saya tidak tahu apakah itu Asma'binti Abu Bakar atau Su'da binti 'Awf' – bahwa Rasulullah (ﷺ) masuk ke Duba'ah binti 'Abdul-Muttaliband berkata: "Apa yang menghalangi kamu, wahai bibiku, untuk menunaikan haji?" Dia berkata: "Saya seorang wanita yang sakit, dan saya takut dicegah (dari menyelesaikan haji)." Dia berkata: 'Masuklah ke Ihram dan tetapkan syarat bahwa kamu akan keluar dari Ihram dari titik di mana kamu dicegah.'"

Tidak diragukan bahwa Duba'ah berkata

"Rasulullah (ﷺ) datang kepadaku ketika aku tidak sehat. Dia berkata: 'Apakah Anda berniat untuk menunaikan haji tahun ini?' Aku berkata: 'Aku sakit, wahai Rasulullah.' Dia berkata: 'Pergilah haji dan katakan: "Aku akan keluar dari Ihram dari titik di mana Iamcegah.'"

Tidak diragukan bahwa Ibnu 'Abbas mengatakan

Duba'ah binti Zubair bin Abdul-Muttalib datang kepada Rasulullah (ﷺ) dan berkata: "Saya seorang wanita berat dan saya ingin pergi haji. Bagaimana saya harus masuk Ihram?" Dia berkata: "Masuklah ke Ihram dan tetapkan syarat bahwa kamu akan keluar dari Ihram dari titik di mana kamu dicegah."

Bab : Memasuki Haram (tempat suci)

Tidak ada yang mengatakan bahwa 'Abdullah bin 'Abbas berkata

"Para Nabi biasa memasuki Haram dengan berjalan tanpa alas kaki. Mereka akan mengelilingi Rumah dan menyelesaikan semua ritual tanpa alas kaki dan berjalan."

Bab : Memasuki Makkah

Dikatakan dari Ibnu 'Umar bahwa Rasulullah (ﷺ) biasa memasuki Makkah dari celah gunung atas dan ketika dia pergi, dia akan pergi dari celah gunung yang lebih rendah.