"Kami pergi bersama Rasulullah (ﷺ) ketika ada lima malam tersisa dari Dzul-Qa'dah, hanya berniat untuk menunaikan haji. Ketika kami mendekat, Rasulullah (ﷺ) memerintahkan bahwa barangsiapa tidak memiliki hewan kurban, maka ia harus keluar dari Ihram. Maka semua orang keluar dari Ihram, kecuali orang-orang yang memiliki binatang kurban. Ketika Hari Kurban yaitu tanggal 10 Dzulhijjah) tiba, beberapa daging sapi dibawa kepada kami, dan dikatakan: 'Rasulullah (ﷺ) telah mempersembahkan kurban atas nama istri-istrinya.'"

"Rasulullah (ﷺ) dan para sahabatnya keluar kepada kami dan kami masuk ke dalam Ihram untuk Haji.Ketika kami tiba di Makkah, dia berkata: 'Jadikan hajimu (untuk) 'Umrah.' Orang-orang berkata: 'Wahai Rasulullah, kami telah masuk Ihram untuk Haji, bagaimana kami bisa menjadikannya 'Umrah?' Dia berkata: 'Lihatlah apa yang kuperintahkan untuk kamu lakukan, dan lakukanlah.' Mereka mengulangi pertanyaan mereka dan dia marah dan pergi. Kemudian dia masuk ke atas Aisyah dengan marah dan dia melihat kemarahan di wajahnya, dan berkata: 'Siapa yang membuat kamu marah? Semoga Allah mengganggunya!' Dia berkata: 'Mengapa aku tidak boleh marah, ketika aku memberi perintah dan itu tidak dipatuhi?'"

"Kami keluar bersama Rasulullah (ﷺ) dalam Ihram. Nabi (ﷺ) bersabda: 'Barangsiapa memiliki hewan kurban bersamanya, hendaklah dia tetap dalam Ihmram. Barangsiapa tidak memiliki hewan kurban bersamanya, biarlah dia keluar dari Ihram.'Dia berkata: 'Aku tidak memiliki hewan kurban bersamaku, jadi aku keluar dari Ihram, tetapi Zubair membawa seekor hewan kurban bersamanya, maka dia tidak keluar dari Ihram. Jadi aku mengenakan pakaian biasa dan datang ke Zubair, dan dia berkata: 'Pergilah dariku.' Saya berkata: 'Apakah Anda takut saya akan melompat ke Anda?!'"

"Aku berkata: 'Wahai Rasulullah, apakah engkau berpikir bahwa pembatalan haji dan diganti dengan umrah ini hanya untuk kami, atau untuk semua orang?' Rasulullah (ﷺ) berkata: 'Tidak, itu hanya untuk kita.'"

"Tamattu' dalam haji adalah untuk para sahabat Muhammad (ﷺ) khususnya."

"Ayahku memberitahuku: 'Aku berkata kepada 'Aisyah: "Aku tidak berpikir ada dosa bagiku jika aku tidak melakukan Tawaf* antara Safa dan Marwah." Dia berkata: "Allah berfirman: 'Sesungguhnya Safa dan Marwah adalah simbol Allah. Maka tidaklah dosa bagi dia yang mengerjakan haji atau 'umrah Rumah untuk melakukan Tawaf di antara mereka.'" [2:158] Jika masalahnya seperti yang kamu katakan, maka itu akan dikatakan, 'tidaklah dosa baginya untuk tidak melakukan Sa'y di antara mereka.' Sebaliknya hal ini diungkapkan mengenai beberapa orang di kalangan Ansar yang sebelumnya, ketika mereka menyatakan Talbiyah, mereka biasa membacanya untuk Manat, dan tidak sah bagi mereka untuk melakukan Sa'y antara Safa dan Marwah. Ketika mereka tiba bersama Nabi (ﷺ) untuk haji, mereka menyebutkan hal itu kepadanya, dan Allah menyatakan ayat ini. Demi Allah, Allah tidak akan menerima haji sebagai lengkap jika orang yang tidak melaksanakan Sa'yantara Safa dan Marwah.'"

"Aku melihat Rasulullah (ﷺ) melakukan Sa'y antara Safa dan Marwahfirman: 'Lembah tidak boleh diseberangi kecuali dengan cepat.'"

"Jika saya pergi dengan cepat antara Safadan Marwah, itu karena saya melihat Rasulullah (ﷺ) berjalan cepat, dan jika saya berjalan itu karena saya melihat Rasulullah (ﷺ) berjalan, meskipun saya sudah tua."

"Haji adalah Jihad dan 'Umrah adalah sukarela."

"Aku mendengar 'Abdullah bin Abu Awfa berkata: 'Kami bersama Rasulullah (ﷺ) ketika dia menunaikan umrah. Dia melakukan Tawaf (di sekitar Ka'bah) dan kami melakukan Tawaf bersamanya. Dia berdoa dan kami berdoa bersamanya, dan kami melindunginya dari orang-orang Makkah agar tidak ada yang menyakitinya.'"

"'Umroh selama Ramadhan setara dengan haji (yaitu imbalan)."

''Umroh selama Ramadhan setara dengan haji (yaitu, imbalan).'"

"'Umrah selama Ramadhan setara dengan haji."

"Umroh selama Ramadhan setara dengan haji."

"'Umrah selama Ramadhan setara dengan haji."

Tidak dibuktikan dari Ibnu 'Abbas bahwa Rasulullah (ﷺ) tidak melakukan 'umrah apa pun kecuali dalam Dzul-Qa'dah."

"Rasulullah (ﷺ) tidak melaksanakan umrah apa pun kecuali dalam Dzul-Qa'dah."

"Ibnu 'Umar ditanya: 'Pada bulan berapa Rasulullah (ﷺ) melakukan umrah?' Dia berkata: 'Di Rajab.' Tetapi 'Aisyah berkata: "Rasulullah (ﷺ) tidak pernah melakukan umrah pada masa Rajab, dan dia tidak pernah melakukan umrah, tetapi dia (artinya Ibnu 'Umar) bersamanya."

'Abdur-Rahman bin Abu Bakar meriwayatkan bahwa Nabi (ﷺ) menyuruhnya untuk mendudukkan 'Aisyah di belakangnya di atas hewan tunggangannya, dan melakukan 'umrah dengannya dari Tan'im.

"Kami pergi bersama Rasulullah (ﷺ) dalam Ziarah Perpisahan, dekat dengan waktu bulan sabit Dzulhijjah. Rasulullah (ﷺ) bersabda: 'Barangsiapa di antara kamu yang ingin memulai Talbiyah untuk 'umrah, biarlah dia melakukannya. Jika aku tidak membawa seekor binatang kurban, aku akan memulai Talbiyah untuk 'Umrah.'" Dia berkata: "Beberapa orang memulai Talbiyah untuk 'umrah, dan beberapa memulai Talbiyah untuk haji. Aku adalah salah satu dari mereka yang memulai Talbiyah untuk 'umrah." Dia berkata: "Kami berangkat sampai kami tiba di Makkah, kemudian hari 'Arafah datang ketika aku sedang haid, tetapi aku tidak keluar dari ihram karena 'umrah Aku mengeluhkan hal itu kepada Nabi (ﷺ) dan dia berkata: 'Tinggalkan umrahmu, buka rambutmu dan sisirnya, dan mulailah Talbiyah untuk haji.'" Dia berkata: "Maka aku melakukannya, kemudian pada malam Hasbah (yaitu, malam kedua belas Dzulhijjah), ketika Allah telah memampukan kita untuk menyempurnakan haji kita, Dia mengutus 'Abdur-Rahman bin Abu Bakar bersamaku. Dia mendudukkan saya di belakangnya dan pergi ke Tan'im, kemudian saya memulai Talbiyah untuk 'Umrah dan Allah memampukan kami untuk menyelesaikan haji dan 'umrah kami, dan ada binatang kurban, sedekah atau puasa."