Abu Huraira melaporkan Rasulullah berkata, “Barangsiapa menaati saya telah menaati Tuhan dan siapa yang tidak menaati saya telah menaati Tuhan; barangsiapa taat kepada komandan telah menaati saya dan siapa yang tidak menaati komandan telah menaati saya. Imam hanyalah perisai yang di belakangnya berperang dan mencari perlindungan; maka jika dia memerintahkan saleh dan bertindak adil, maka dia akan mendapat pahala untuk itu, tetapi jika dia memiliki pandangan lain, dia akan dihukum karena alasan itu.” (Bukhari dan Muslim.)

Umm al-Husain melaporkan Rasulullah berkata, “Jika seorang budak yang telah dimutilasi dijadikan panglima Anda dan memimpin Anda sesuai dengan Kitab Allah, dengarkanlah dia dan taatilah.” Muslim menularkannya.

Anas melaporkan Rasulullah berkata, “Dengarkan dan taat, bahkan jika seorang budak Abyssinian dengan kepala seperti kismis diangkat menjadi gubernur atas Anda.” Bukhari menularkannya. * Ini dikatakan mengacu pada kepala yang kecil, atau rambut yang renyah dan keriting, atau pendek.

Ibnu Umar melaporkan Rasulullah berkata, “Mendengar dan taat adalah tugas seorang Muslim baik mengenai apa yang dia suka maupun apa yang dia tidak suka, selama dia tidak diperintahkan untuk melakukan tindakan ketidaktaatan kepada Tuhan, dalam hal ini dia tidak boleh mendengar atau taat.” (Bukhari dan Muslim.)

Ali melaporkan Rasulullah berkata, “Tidak ada ketaatan yang diberikan dalam kasus tindakan ketidaktaatan kepada Tuhan, kepatuhan harus diberikan hanya tentang apa yang memiliki reputasi.” (Bukhari dan Muslim.)

Kami bersumpah setia kepada Rasulullah yang setuju untuk mendengar dan taat pada saat kesulitan dan waktu yang mudah, dalam apa yang kami sukai dan apa yang tidak kami sukai, untuk memberi jalan kepada kepentingan orang lain, untuk tidak membantah tentang pemerintahan dengan mereka yang berkuasa, dan untuk mengatakan apa yang benar di mana pun kami berada, tidak takut demi Tuhan apa yang mungkin dikatakan siapa pun yang menyalahkan kami. Sebuah versi mengatakan, “Jangan berdebat tentang pemerintahan dengan mereka yang berkuasa kecuali jika Anda melihat perselingkuhan yang nyata yang dengannya Anda memiliki bukti dari Tuhan.” (Bukhari dan Muslim.)

Ibnu Umar mengatakan bahwa ketika mereka bersumpah setia kepada Rasul Allah untuk mendengar dan taat, dia berkata kepada mereka, “Dalam apa yang kamu mampu.” (Bukhari dan Muslim.)

Ibnu Abbas melaporkan Rasulullah berkata, “Jika seseorang melihat pada komandannya apa yang dia tidak suka, dia harus menunjukkan kesabaran, karena tidak ada yang memisahkan jarak dari masyarakat dan mati tanpa mati seperti orang-orang sebelum Islam.” (Bukhari dan Muslim.)

Abu Huraira mengatakan bahwa dia mendengar Rasulullah berkata, “Barangsiapa meninggalkan ketaatan dan memisahkan diri dari masyarakat dan kemudian mati, akan mati seperti zaman pra-Islam; barangsiapa berjuang di bawah panji kebodohan* menunjukkan kemarahan untuk mendukung semangat partainya, atau memanggil orang untuk semangat pesta, atau membantu semangat partainya, dan kemudian dibunuh akan dibunuh seperti orang-orang pra-Islam; dan siapa yang keluar melawan umat-Ku dengan pedangnya orang-orang yang berbudi luhur dan yang tercela, tidak menjauhi orang-orang yang beriman atau mematuhi perjanjian-perjanjian yang telah dibuat, Tidak ada hubungannya dengan saya dan saya tidak ada hubungannya dengan dia.” Muslim menularkannya. *'Immiya, atau 'ummiya, artinya kesombongan atau kesalahan. Saya telah menerjemahkannya sebagai “ketidaktahuan, karena dijelaskan di sini digunakan oleh orang-orang yang bertarung tanpa mempertimbangkan apakah mereka benar atau tidak.

'Auf b. Malik al-Asya'i melaporkan Rasulullah berkata, “Imam-imammu yang terbaik adalah orang-orang yang kamu sukai dan yang menyukaimu, yang kamu minta berkah dan yang memohon berkah kepadamu; dan imam-imammu yang paling buruk adalah orang-orang yang kamu benci dan yang membencimu, yang kamu kutuk dan yang mengutuk kamu.” Mereka bertanya kepada Rasul Allah apakah mereka tidak boleh menjatuhkan mereka dalam keadaan itu, tetapi dia menjawab: “Tidak, selama mereka melaksanakan salat di antara kamu; tidak, selama mereka melaksanakan salat di antara kamu. Jika seseorang memiliki seorang gubernur yang dia lihat melakukan sesuatu yang merupakan tindakan ketidaktaatan kepada Tuhan, dia harus tidak menyetujui ketidaktaatan kepada Tuhan yang dia lakukan, tetapi tidak boleh menarik diri dari ketaatan.” Muslim menularkannya.

Umm Salama melaporkan Rasulullah berkata, “Kamu akan memiliki panglima yang beberapa di antaranya akan kamu setujui dan beberapa di antaranya tidak kamu setujui. Dia yang menyatakan ketidaksetujuan tidak bersalah dan siapa yang merasa tidak setuju itu aman, tetapi siapa yang senang dan mengikutinya...” Pendengarnya menyela, “Bukankah kita akan berperang dengan mereka?” Tetapi dia menjawab, “Tidak, selama mereka berdoa; tidak, selama mereka berdoa.” Itu berarti seseorang yang merasakan ketidaksetujuan di dalam hatinya dan mengungkapkan ketidaksetujuan di dalam hatinya. Muslim menularkannya.

'Abdullah b. Mas'ud mengatakan bahwa Rasulullah berkata kepada mereka, “Setelah kematianku, kamu akan melihat [para penguasa] mengambil hal-hal terbaik untuk diri mereka sendiri dan hal-hal lain yang tidak kamu setujui.” Dia ditanya apa yang diperintahkannya kepada mereka dan menjawab, “Berilah mereka apa yang menjadi hak mereka dan mintalah kepada Allah apa yang menjadi hak kamu.” (Bukhari dan Muslim).

Wa'il b. Hujr mengatakan bahwa Salama b. Yazid al-Ju'fi bertanya kepada Rasulullah dengan mengatakan, “Nabi Allah, beritahukan kepada kami apa yang Engkau perintahkan untuk kami lakukan jika komandan muncul atas kami yang menuntut dari kami apa yang menjadi hak mereka dan menolak kami apa yang menjadi hak kami.” Dia menjawab, “Dengarkanlah dan taatilah, karena mereka hanya bertanggung jawab atas apa yang telah ditumpahkan kepada mereka (bdk Al-Qur'an, 24:54) dan kamu atas apa yang telah ditumpahkan kepadamu.” Muslim menularkannya.

'Abdullah b. 'Umar mengatakan bahwa dia mendengar Rasulullah berkata, “Barangsiapa melepaskan ketaatan akan bertemu dengan Tuhan pada hari kebangkitan tanpa memiliki permohonan apa pun, dan siapa yang mati tanpa bersumpah setia akan mati seperti seorang penyembah berhala.” Muslim menularkannya.

Abu Huraira melaporkan Nabi berkata, “B. Isra'il diperintah oleh para nabi, sesering yang satu mati, yang lain menggantikannya. Tidak akan ada nabi setelahku, tetapi akan ada banyak khalifah.” Dia ditanya perintah apa yang harus dia berikan dan menjawab, “Penuhi sumpah setia kepada masing-masing dan berikan mereka hak mereka karena Allah akan menanyai mereka tentang apa yang Dia minta untuk mereka jaga.” (Bukhari dan Muslim.)

Abu Sa'id al-Khudri melaporkan Rasulullah berkata, “Ketika kesetiaan disumpah kepada dua khalifah, bunuh yang kedua dari mereka.* Muslim menularkannya. * Beberapa orang menafsirkan 'membunuh' di sini sebagai arti untuk bertarung dengannya. Tradisi ini diarahkan terhadap kemungkinan dua khalifah memegang kekuasaan pada saat yang sama, meskipun daerahnya mungkin sangat berbeda.

'Arfaja mengatakan bahwa dia mendengar Rasulullah berkata, “Berbagai kerusakan akan muncul, maka pukullah dengan pedang siapa yang mencoba membuat pemisahan dalam umat ini ketika mereka bersatu, siapa pun dia.” Muslim menularkannya.

Dia mengatakan bahwa dia mendengar Rasulullah berkata, “Jika seseorang datang kepada Anda ketika Anda bersatu di bawah satu orang yang ingin memecah belah Anda atau membentuk kelompok dalam komunitas Anda, bunuhlah dia.” Muslim menularkannya.

Abdullah b. 'Amr melaporkan Rasulullah berkata, “Jika seseorang bersumpah setia kepada seorang imam, menyerahkan tangannya dalam ratifikasi dan persetujuan tulus di dalam hatinya, dia harus menaatinya jika dia bisa. Jika orang lain datang dan bertengkar dengannya, maka potong kepala orang itu.” Muslim menularkannya.