Ka'b b. 'Ujra mengatakan bahwa Rasulullah berkata kepadanya, “Aku menyerahkan kamu kepada Tuhan untuk melindungimu dari kapal penguasa orang bodoh.” Dia bertanya apa itu, dan Rasulullah menjawab, “Sesudah waktuku akan muncul gubernur yang kepalsuannya akan dipercaya dan siapa yang akan dibantu dalam penindasan mereka oleh orang-orang yang masuk ke hadirat mereka. Mereka tidak ada hubungannya dengan saya dan saya tidak ada hubungannya dengan mereka, dan mereka tidak akan pernah turun kepada saya di Kolam. Tetapi orang-orang yang tidak masuk ke hadirat mereka, mereka percaya kepada kebohongan mereka dan membantu mereka dalam penindasan mereka, mereka adalah milik saya dan saya adalah milik mereka, dan orang-orang itu akan turun kepada saya di kolam.” * Tirmidhi dan Nasa'i menyebarkannya. * Ini adalah tangki atau kolam yang di dalamnya orang-orang percaya akan minum pada hari kebangkitan.

Ibnu Abbas melaporkan Nabi berkata, “Siapa yang tinggal di padang pasir akan menjadi kasar, siapa yang mengikuti pengejaran akan menjadi lalai, dan siapa yang pergi ke arah penguasa akan disesatkan.” Ahmad, Tirmidhi dan Nasa'i mengirimkannya. Abu Dawud berkata, “Barangsiapa menempelkan dirinya kepada seorang penguasa akan disesatkan, dan semakin dekat seseorang kepada seorang penguasa, semakin jauh dia pergi dari Allah.”

Al-Miqdam b. Ma'dikarib mengatakan bahwa Rasulullah memukul bahunya dan kemudian berkata, “Kamu akan mencapai kesuksesan, Qudaim, * jika kamu mati tanpa menjadi penguasa, sekretaris, atau kepala suku.” Abu Dawud mengirimkannya. * Bentuk ini digunakan sebagai diminutif dari Miqdam, yang kecil digunakan sebagai bentuk ucapan yang penuh kasih sayang.

'Uqba b. 'Amir melaporkan Rasulullah berkata, “Sahib maks, yang berarti orang yang persepuluhan manusia, tidak akan masuk surga.” Ahmad, Abu Dawud dan Darimi mengirimkannya.

Abu Sa'id melaporkan Rasulullah berkata, “Barangsiapa yang paling disayangi Tuhan dan paling dekat dengan-Nya pada hari kiamat adalah imam yang adil, dan orang yang paling membenci Tuhan pada hari kiamat dan akan menerima hukuman yang paling berat (atau menurut versi, akan paling jauh dari Dia di stasiun) akan menjadi imam tirani.” Tirmidhi mengirimkannya, mengatakan ini adalah tradisi hasan gharib.

Dia melaporkan Rasulullah berkata, “Jihad yang paling baik adalah ketika seseorang mengucapkan kata yang benar di hadapan penguasa tirani.” Tirmidhi, Abu Dawud dan Ibnu Majah mengirimkannya, dan Ahmad dan Nasa'i mengirimkannya atas otoritas Tariq b. Shihab.

'Aisyah melaporkan Rasulullah berkata, “Ketika Tuhan memiliki tujuan yang baik untuk seorang penguasa, Dia menunjuk baginya seorang pendeta yang tulus yang mengingatkan dia jika dia lupa dan menolongnya jika dia ingat; tetapi ketika Tuhan memiliki tujuan yang berbeda dari itu untuknya, Dia menunjuk untuknya seorang pendeta jahat yang tidak mengingatkannya jika dia lupa dan tidak menolongnya jika dia ingat.” Abu Dawud dan Nasa'i mengirimkannya.

Abu Umama melaporkan Nabi berkata, “Ketika seorang penguasa berusaha membuat dakwaan terhadap orang-orang, dia merusak mereka.” Abu Dawud menuliskannya.

Mu'awiyah mengatakan bahwa dia mendengar Rasulullah berkata, “Ketika kamu melihat rahasia orang, kamu merusak mereka.” * Baihaqi menuliskannya dalam Syu'ab al-iman.* Ini adalah larangan menyelidiki urusan orang lain dan mengungkapkan hal-hal yang tidak boleh diungkapkan, karena ini membuat hidup sulit bagi mereka. Ini adalah ide yang sama seperti dalam tradisi sebelumnya.

Abu Dharr melaporkan Rasulullah berkata, “Bagaimana kamu akan berurusan dengan para imam setelah kematianku yang mengambil jarahan ini untuk diri mereka sendiri?” Dia menjawab, “Aku bersumpah demi Dia yang mengutus kamu dengan kebenaran bahwa aku akan meletakkan pedangku di bahuku dan memukulnya sampai aku bertemu denganmu.” Beliau berkata: “Bukankah aku akan menuntun kamu kepada sesuatu yang lebih baik dari itu? Kamu harus menunjukkan kesabaran sampai kamu bertemu denganku.” Abu Dawud menuliskannya.

'Aisyah melaporkan Rasulullah berkata, “Tahukah kamu siapa yang akan pergi lebih dulu pada hari kebangkitan ke naungan Allah yang besar dan mulia?” Kemudian setelah menerima jawaban yang Allah dan Rasul-Nya lebih mengetahui, dia berkata, “Orang-orang yang ketika diberi apa yang benar menerimanya, ketika diminta sesuatu memberi dengan cuma-cuma, dan yang menghakimi orang lain seperti yang mereka lakukan untuk diri mereka sendiri.”

mencari hujan di dekat bintang-bintang, * ketidakadilan penguasa, dan menyangkal perintah Allah.” Ahmad. *Ini mengacu pada kebiasaan pra-Islam untuk menghubungkan hujan dengan musim-musim tertentu dan mengatakan hujan datang kepada mereka karena bintang tertentu, sedangkan umat Islam harus menyadari bahwa hujan datang dengan bantuan Tuhan.

Abu Dharr mengatakan bahwa Rasulullah berkata kepadanya selama enam hari, “Pahami, Abu Dharr, apa yang akan dikatakan kepadamu sesudahnya.” Kemudian ketika hari ketujuh tiba, dia berkata, “Aku menasihatmu untuk bertakwa kepada Allah secara diam-diam dan terbuka; apabila kamu berbuat salah, lakukanlah perbuatan baik; janganlah kamu meminta sesuatu kepada siapa pun, sekalipun cambukmu jatuh; janganlah kamu menerima kepercayaan dan janganlah kamu mengambil keputusan antara dua orang.” Ahmad. Artinya, bahwa pertolongan hanya diminta dari Allah dan janganlah kamu meminta pertolongan yang kecil sekalipun kepada manusia lain.

Abu Umama melaporkan Nabi berkata, “Tidak seorang pun akan memerintah sepuluh orang atau lebih tanpa datang kepada Allah yang besar dan mulia pada hari kebangkitan dengan tangannya dirantai di lehernya dan dibebaskan oleh kebaikannya, atau dihancurkan oleh dosanya. Awalnya patut disalahkan, tengahnya menghasilkan penyesalan, dan akhirnya adalah aib pada hari kiamat.”

Mu'awiyah melaporkan Rasulullah berkata, “Jika Anda ditempatkan dalam posisi otoritas, Mu'awiya, bertakwalah kepada Tuhan dan bertindak adil.” Dia mengatakan bahwa dia terus berpikir dia akan menderita oleh jabatan gubernur sesuai dengan apa yang dikatakan Nabi sampai benar-benar menjadi kenyataan. Ahmad. Baihaqi mentransmisikan tradisi Mu'awiya dalam Dalail an-nubuwa.

Abu Huraira melaporkan Rasulullah berkata, “Berlindunglah kepada Tuhan sejak awal tahun tujuh puluh dan jabatan gubernur dilakukan oleh anak laki-laki.” *Ahmad. *Tradisi ini adalah arahan terhadap beberapa umat Umayyah.

Yahya b. Hashim mengutip Yunus b. Abu Ishaq yang, atas otoritas ayahnya, melaporkan Rasulullah berkata, “Sebagaimana kamu, demikianlah kamu akan menempatkan penguasa atas kamu.” Baihaqi menyampaikan dalam Shuab al iman. Tradisi ini memiliki isnad yang rusak dan transmisinya lemah.

Ibnu Umar melaporkan Nabi berkata, “Sultan adalah bayangan Allah di bumi yang setiap hamba-Nya yang dirugikan memperbaiki. Ketika dia adil, dia akan mendapat pahala, dan itu adalah tugas rakyat biasa untuk bersyukur; tetapi ketika dia bertindak tirani, beban berada pada dirinya, dan itu adalah tugas rakyat biasa untuk menunjukkan ketahanan.” Baihaqi menyampaikan dalam Shuab al iman.

Umar b. al-Khattab melaporkan Rasulullah berkata, “Orang di antara hamba-hamba Tuhan yang akan memiliki posisi terbaik di hadapan Tuhan pada hari kebangkitan adalah seorang iman yang adil dan baik hati, tetapi orang yang akan memiliki posisi terburuk dengan Tuhan pada hari kebangkitan akan menjadi imam yang tirani dan keras.” Baihaqi ditularkan dalam Shuab al iman.

'Abdullah b. 'Amr melaporkan Rasulullah berkata, “Jika seseorang melihat saudaranya yang menakutkannya, Allah akan menakutkannya pada hari kebangkitan.” Baihaqi menyampaikan dalam Shuab al iman.