'Abdurrahman b. Samura mengatakan bahwa Rasulullah berkata kepadanya, “Janganlah meminta jabatan komandan, karena jika kamu diberikan setelah memintanya, kamu akan dibiarkan sendiri untuk melepaskannya; tetapi jika kamu diberikan tanpa meminta, kamu akan dibantu untuk melaksanakannya.” (Bukhari dan Muslim.)

Abu Huraira melaporkan Nabi berkata, “Kamu akan bersemangat untuk jabatan komandan, tetapi itu akan menjadi penyebab penyesalan pada hari kebangkitan. Dia adalah pengisap yang baik tetapi penyapih yang jahat.” * Bukhari menyebarkannya. Pada awalnya itu menyebabkan kesenangan, tetapi kemudian kesenangan seperti itu terputus. Idenya adalah bahwa seseorang dengan senang hati mengambil jabatan tinggi, tetapi kemudian menemukan itu sebagai penyebab kesedihan.

Abu Dharr mengatakan bahwa dia meminta Rasulullah untuk menjadikannya gubernur, tetapi dia memukul bahunya dengan tangannya dan berkata, “Kamu lemah, Abu Dharr, dan itu adalah kepercayaan yang akan menjadi penyebab malu dan penyesalan pada hari kebangkitan kecuali bagi orang yang melakukannya sebagaimana mestinya dilakukan dan memenuhi tugasnya di dalamnya.” Dalam sebuah versi dia berkata kepadanya, “Saya melihat bahwa Anda lemah, Abu Dharr, dan saya berharap untuk Anda apa yang saya inginkan untuk diri saya sendiri. Janganlah kamu menerima kekuasaan atas dua orang dan janganlah kamu menjadi penjaga harta anak yatim.” Muslim menularkannya.

Dua sepupu saya di pihak ayah saya dan saya pergi menemui Nabi dan salah satu dari mereka berkata, “Rasulullah, berikan kami perintah atas sebagian dari apa yang telah Tuhan berikan kepada Anda,” yang lain juga mengatakan hal yang sama. Beliau menjawab, “Demi Allah, aku tidak akan menempatkan siapa pun yang memintanya, atau siapa pun yang ingin melakukannya, atas pekerjaan ini.” Dalam sebuah versi dia berkata, “Kami tidak akan mempekerjakan dalam pekerjaan kami orang yang menginginkannya.” (Bukhari dan Muslim.)

Abu Huraira melaporkan Rasulullah berkata, “Kamu akan menemukan di antara orang-orang terbaik orang-orang yang paling tidak suka terhadap perintah ini sampai mereka jatuh ke dalamnya.” * (Bukhari dan Muslim.) *Ini dijelaskan sebagai artinya apakah mereka berhenti tidak suka memiliki otoritas dan dengan demikian berhenti menjadi di antara orang-orang terbaik, atau mereka menemukan bahwa Tuhan membantu mereka. Preferensi diberikan pada penjelasan pertama, tetapi pernyataan dibuat bahwa penjelasan mana pun yang benar, pada akhirnya orang-orang ini tidak keberatan memiliki otoritas.

'Abdallah b. 'Umar melaporkan Rasulullah berkata, “Masing-masing dari kalian adalah gembala dan masing-masing dari kalian bertanggung jawab atas kawanan dombanya. Imam yang memimpin umat adalah gembala dan bertanggung jawab atas kawanan dombanya; seorang pria adalah gembala yang bertanggung jawab atas penghuni rumah tangganya dan dia bertanggung jawab atas dombanya; seorang wanita adalah seorang gembala yang bertanggung jawab atas rumah dan anak-anak suaminya dan dia bertanggung jawab atas mereka; dan budak seorang pria adalah gembala yang bertanggung jawab atas harta tuannya dan dia bertanggung jawab atas itu. Jadi masing-masing dari kamu adalah gembala dan masing-masing dari kamu bertanggung jawab atas kawanan dombanya.” (Bukhari dan Muslim.)

Ma'qil b. Yasar mengatakan bahwa dia mendengar Rasulullah berkata, “Setiap gubernur yang bertanggung jawab atas rakyat Muslim yang meninggal karena bertindak tidak jujur terhadap mereka akan dikeluarkan oleh Tuhan dari surga.” (Bukhari dan Muslim.)

Dia mengatakan bahwa dia mendengar Rasulullah berkata, “Siapa pun yang diminta oleh Tuhan untuk mengambil alih tugas dan tidak melindungi mereka dengan nasihat yang baik tidak akan mencium aroma surga.” (Bukhari dan Muslim.)

'Aidh b. 'Amr mengatakan bahwa dia mendengar Rasulullah berkata, “Gembala yang paling buruk adalah mereka yang tidak berakal.” Muslim menularkannya.

'Aisyah melaporkan Rasulullah berkata: “Ya Tuhan, berilah kesusahan bagi orang yang memiliki tanggung jawab atas kaumku dan membuat mereka kesusahan, dan bersikaplah lembut kepada orang yang memiliki tanggung jawab atas kaumku dan bersikap lembut kepada mereka.” Muslim menularkannya.

'Abdullah b. 'Amr b. al-'As melaporkan Rasulullah berkata, “Orang-orang yang berbuat adil akan bersama Allah di mimbar cahaya di sebelah kanan Yang Maha Penyayang, dan kedua tangannya benar. Mereka adalah orang-orang yang adil dalam yurisdiksi mereka, terhadap rakyatnya dan apa yang berada di bawah tanggung jawab mereka.” Muslim menularkannya. *Frasa ini dijelaskan baik dalam arti harfiah, atau sebagai indikasi posisi tinggi mereka.

Abu Sa'id melaporkan Rasulullah berkata, “Tidak ada nabi yang diutus oleh Tuhan dan tidak ada khalifah yang menggantikan yang lain tanpa memiliki dua rekan dekat, seorang yang memerintahkan dan mendesaknya untuk melakukan apa yang baik dan seorang yang memerintahkan dan mendesaknya untuk melakukan apa yang jahat. Orang yang dilindungi adalah orang yang dilindungi oleh Allah.” Bukhari mengirimkannya.

Anas mengatakan bahwa Qais b. Sa'd memiliki posisi dalam hubungannya dengan Nabi seperti seorang prefek suatu distrik dalam hubungannya dengan seorang gubernur. Bukhari mengirimkannya.

Abu Bakra mengatakan bahwa ketika Rasulullah mendengar bahwa orang-orang Persia telah menjadikan putri Kisra sebagai ratu mereka, dia berkata, “Orang-orang yang menjadikan seorang wanita penguasa mereka tidak akan pernah berhasil.” Bukhari mengirimkannya.

untuk memelihara komunitas, mendengarkan, taat, beremigrasi, dan berjuang di jalan Tuhan. Barangsiapa yang memisahkan diri dari masyarakat sebanyak rentang waktu, maka ia telah melepaskan ikatan Islam dari lehernya kecuali ia kembali, dan barangsiapa memanggil apa yang diyakini umat pra-Islam sebagai bagian dari majelis jahannam walaupun ia berpuasa, shalat, dan menegaskan bahwa ia adalah seorang Muslim.” Ahmad dan Tirmidhi mengirimkannya.

Saya bersama Abu Bakra di bawah mimbar Ibn 'Amir ketika dia berkhotbah dan mengenakan pakaian tipis. Abu Bilal berkata, “Lihatlah gubernur kami mengenakan pakaian orang-orang yang tidak berguna,” di mana Abu Bakra menyuruhnya diam, karena dia telah mendengar Rasulullah berkata, “Barangsiapa membenci penguasa Allah di bumi akan dihina oleh Tuhan.” Tirmidhi mengirimkannya, mengatakan ini adalah tradisi hasan gharib.

An-Nawwas b. Sam'an melaporkan Rasulullah berkata, “Seorang makhluk tidak boleh ditaati jika melibatkan ketidaktaatan kepada “Sang Pencipta.” Hal ini ditransmisikan dalam Sharh as-Sunna.

Abu Huraira melaporkan Rasulullah berkata, “Dia yang telah memerintah lebih dari sepuluh orang akan dibawa pada hari kebangkitan dibelenggu sampai keadilan melonggarkan rantai atau tirani membawanya ke kehancuran.” * Darimi menuliskannya. *Referensinya adalah keadilan atau tirani yang dia tunjukkan dalam administrasi kantornya.

Dia melaporkan Rasulullah berkata, “Celakalah para gubernur, celakalah para pemimpin, celakalah para pengawas! Pada hari kebangkitan orang-orang akan berharap bahwa jambu mereka diikat ke Pleiades, bahwa mereka berayun antara langit dan bumi, dan bahwa mereka tidak pernah menjalankan aturan apa pun.” * Hal ini diturunkan dalam Syariah as-sunna. Ahmad menuliskannya, versinya mengatakan, “bahwa rambut mereka yang tergerai diikat ke Pleiades, bahwa mereka menggantung di antara langit dan bumi, dan bahwa mereka tidak pernah diangkat menjadi gubernur atas apa pun.” * Gagasan mereka berayun antara langit dan bumi adalah bahwa mereka akan berharap mereka telah jauh dari dunia selama hidup mereka sehingga mereka tidak akan menjalankan pemerintahan.

Ghalib al-Qattan mengutip seorang pria yang menyatakan atas otoritas ayahnya bahwa kakeknya melaporkan Utusan Tuhan mengatakan, “Kantor kepala diperlukan, karena orang harus memiliki kepala suku, tetapi para pemimpin akan pergi ke neraka.” * Abu Dawud mengirimkannya. * Mirqat. iv, 133 mengatakan ini berarti mereka yang tidak adil, atau merupakan peringatan terhadap godaan terhadap ketidakadilan yang timbul dari jabatan mereka.