Anas mengatakan bahwa ketika Nabi datang kepada seorang wanita yang menangis di kuburan dia berkata, “Takutlah kepada Tuhan dan tunjukkan kesabaran.” Dia, yang tidak mengenalinya, menjawab, “Pergilah, karena kamu tidak menderita seperti aku.” Dia diberitahu bahwa dia adalah Nabi, jadi dia pergi ke pintunya, dan tidak menemukan penjaga pintu di sana dia berkata, “Saya tidak mengenali Anda.” Dia menjawab, “Ketahanan hanya ditunjukkan pada pukulan pertama.” (Bukharl dan Muslim.)

Abu Huraira melaporkan utusan Allah mengatakan, “Tidak ada Muslim yang akan menderita kematian tiga anak laki-laki dan pergi ke neraka, kecuali untuk menebus sumpah.” (Bdk Qur'an, xix, 71, yang mengatakan setiap orang harus turun ke sana, dan bahwa ini adalah keputusan dari Allah yang harus diselesaikan. Arti tradisi dikatakan bahwa orang-orang seperti itu akan pergi untuk waktu yang sangat singkat yang akan cukup untuk membuat keputusan ini tidak lagi berlaku bagi mereka. Keputusan itu diperlakukan setara dengan sumpah) (Bukharl dan Muslim.)

Dia melaporkan bahwa utusan Allah berkata kepada beberapa wanita Ansar, “Tidak seorang pun dari kalian akan kehilangan tiga anak karena kematian dan meminta pahala dari Allah tanpa masuk surga.” Salah seorang dari mereka bertanya, “Atau dua, utusan Allah?” Dia menjawab, “Atau dua.” Muslim menularkannya. Bukharl dan Muslim memiliki versi yang mengatakan, “tiga orang yang belum cukup umur untuk berdosa.”

Dia melaporkan bahwa utusan Tuhan menyatakan bahwa Tuhan berkata, “Ketika aku mengambil dari hamba-Ku yang beriman sahabat favoritnya di antara umat dunia dan dia meminta pahala dariku, dia tidak akan mendapat pahala lain dariku selain surga.” Bukhari mengirimkannya.

Abd Sa'id al-Khudri berkata bahwa utusan Allah mengutuk wanita meratap dan wanita yang mendengarkannya. Abu Dawud menuliskannya.

Sa'd b. Abu Waqqa melaporkan Rasulullah berkata, “Adalah hal yang baik ketika seorang mukmin memuji dan bersyukur kepada Tuhan jika datang kebaikan kepadanya, dan memuji Tuhan dan menunjukkan kesabaran jika dipukul oleh kesengsaraan. 'Orang mukmin diberi pahala untuk segala sesuatu, bahkan untuk potongan yang dia angkat ke mulut istrinya.” (Gagasan tradisi adalah bahwa berdasarkan imannya orang percaya menerima hadiah untuk semua tindakannya, tidak ada yang terlalu tidak penting) Baihaqi menuliskannya dalam Shu'ab al-iman.

Anas melaporkan rasul Allah berkata, “Setiap orang percaya memiliki dua pintu, satu di mana amal naik dan satu di mana rezekinya turun, dan ketika dia mati, mereka menangis untuknya.” Itu sesuai dengan firman Tuhan, “Baik langit maupun bumi tidak menangisi mereka.” (Qur'an xliv, 29) Tirmidhi mengirimkannya.

Ibnu Abbas melaporkan rasul Allah mengatakan, “Jika ada anggota kaumku yang memiliki dua anak yang mati sebelum dia, Allah akan memasukkannya ke surga karena mereka.” 'Aisyah bertanya, “Apakah itu berlaku bagi seorang anggota kaummu yang memiliki satu anak yang meninggal sebelum dia?” Dia menjawab, “Memang benar, kamu yang telah ditolong oleh Allah untuk meminta ini.” Kemudian dia bertanya, “Bagaimana dengan seorang anggota kaummu yang tidak memiliki anak yang mati sebelum dia?” Dia menjawab, “Akulah yang mati di hadapan kaumku, dan mereka tidak akan menderita kerugian sebanding dengan kehilangan aku.” Tirmidhi mengirimkannya, mengatakan ini adalah tradisi gharib.

Ketika anak laki-laki meninggal, Tuhan Yang Mahatinggi bertanya kepada malaikat-malaikat-Nya apakah mereka telah mengambil anak hamba-Nya dan mereka menjawab bahwa mereka telah mengambil anak hamba-Nya. Dia kemudian bertanya apakah mereka telah mengambil buah hatinya (Ini dikatakan oleh beberapa orang untuk berarti anak-anak atau cucu, dan dasar untuk makna itu ditemukan dalam Al-Qur'an, ii, 155, di mana jamak ath-thamarat ditafsirkan seperti itu), dan ketika mereka menjawab bahwa mereka memiliki, Dia bertanya apa yang dikatakan hamba-Nya. Pada jawaban mereka bahwa dia memuji Tuhan dan berkata, “Kami milik Allah dan kepada-Nya kami kembali,” Tuhan berkata, “Bangunlah rumah di surga untuk hamba-Ku dan sebut itu rumah pujian.” Ahmad dan Tirmidhi mengirimkannya.

Abdullah b. Mas'ud melaporkan Rasulullah berkata, “Barangsiapa menghibur orang yang telah menderita, maka dia akan mendapat pahala yang setara dengannya.” Tirmidhi dan Ibnu Majah mengirimkannya, Tirmidhi mengatakan ini adalah tradisi gharib yang dikenalnya sejak ditelusuri kembali ke Nabi hanya di antara tradisi 'Ali b. 'Asim sang pemancar. Dia menambahkan bahwa beberapa menularkannya dengan isnad ini dari Muhammad b. Suqa dalam bentuk mauquf.

Abu Barza melaporkan utusan Allah mengatakan, “Barangsiapa menghibur seorang wanita yang berduka akan mengenakan pakaian bergaris di surga.” Tirmidhi mengirimkannya, mengatakan ini adalah tradisi gharib.

'Abdullah b. Ja'far mengatakan bahwa ketika berita kematian Ja'far datang, Nabi berkata, “Siapkan makanan untuk keluarga Ja'far, karena mereka telah mendengar sesuatu yang menarik perhatian mereka.” Tirmidhi, Abu Dawud dan Ibnu Majah mengirimkannya.

Al-Mughira b. Syu'ba mengatakan dia mendengar utusan Tuhan berkata, “Jika orang meratap seseorang, dia akan dihukum karenanya pada hari kebangkitan.” (Bukharl dan Muslim.)

'Amra putri 'Abd ar-Rahman mengatakan bahwa ketika 'Aisyah diberitahu bahwa 'Abdullah b. 'Umar mengatakan orang mati dihukum karena tangisan orang yang hidup untuknya, dia mendengar dia berkata, “Tuhan ampunilah Abu 'Abdurrahman! Dia tidak berbohong, tetapi dia telah lupa, atau telah membuat kesalahan. Yang terjadi hanyalah bahwa utusan Allah mendatangi beberapa orang yang menangisi seorang wanita Yahudi dan berkata, 'Mereka menangis untuknya, dan dia dihukum di kuburnya. '” (Bukharl dan Muslim.)

Seorang putri 'Utsman b. 'Affan meninggal di Mekah dan kami pergi untuk menghadiri pemakamannya. Ibnu Umar dan Ibnu Abbas hadir dan aku duduk di antara mereka. 'Abdullah b. 'Umar mengatakan kepada 'Amr b. 'Utsman yang berhadapnya untuk membuat orang-orang berhenti menangis, karena utusan Allah telah mengatakan bahwa orang mati dihukum karena umatnya menangis untuknya. Ibnu 'Abbas kemudian berkata bahwa 'Umar biasa mengatakan sesuatu seperti itu, dan menceritakan suatu peristiwa ketika dia pergi dari Mekah bersama 'Umar dan mereka melihat sekelompok penunggang di bawah naungan pohon akasia karet ketika mereka datang ke al-Baida, 'Umar menyuruhnya pergi dan melihat siapa pengendara ini, dan ketika dia melihat dia melihat bahwa Suhaib ada di antara mereka, jadi dia memberi tahu 'Umar dan dia memintanya untuk memanggilnya. Karena itu dia kembali ke Suhaib dan menyuruhnya untuk datang dan menempelkan dirinya pada Panglima Umat. Kemudian ketika 'Umar dipukul, Suhaib masuk sambil menangis dan berkata, “Alangkah saudaranya! Sayangnya untuk pendamping!” 'Umar bertanya kepada Suhaib apakah dia menangis untuknya ketika utusan Tuhan mengatakan bahwa orang mati pasti akan dihukum karena beberapa tangisan keluarganya untuknya. Ibnu Abbas berkata bahwa ketika 'Umar meninggal dia menyebutkan hal itu kepada 'Aisyah dan dia berkata, “Tuhan kasihanilah 'Umar! Saya menjawab oleh Tuhan bahwa utusan Tuhan tidak pernah mengatakan orang mati pasti akan dihukum karena keluarganya menangis untuknya; apa yang dia katakan adalah bahwa Tuhan akan menambah hukuman orang kafir karena keluarganya menangis untuknya.” Dia menambahkan, “Apa yang dikatakan Al-Qur'an sudah cukup bagimu: 'Tidak ada pembawa beban yang akan menanggung beban orang lain. '” (Qur'an, vi, 164; xvii, 15; xxxv, 18; xxxix, 7) Kemudian Ibnu Abbas berkata, “Allah-lah yang membuat tawa dan menangis.” (Bdk Qur'an, liii, 43) Ibnu Abu Mulaika mengatakan bahwa Ibnu 'Umar tetap diam. (Bukharl dan Muslim.)

'Aisyah mengatakan bahwa ketika Nabi diberitahu bahwa Ibnu Haritha, Ja'far dan Ibnu Rawaha (Mereka adalah Zaid b. Haritha, Ja'far Abu Thalib, dan 'Abdallah b. Rawaha yang terbunuh di Mu'ta pada 7 H) telah terbunuh, dia duduk menunjukkan tanda-tanda kesedihan, sementara dia melihat dia melalui sa'ir, yaitu celah pintu. Seorang pria datang kepadanya dan menyebutkan bahwa wanita-wanita Ja'far menangis, dan setelah disuruh menyuruh mereka berhenti, dia pergi. Dia datang untuk kedua kalinya mengatakan bahwa mereka tidak mematuhinya, dan dia menyuruhnya untuk menyuruh mereka berhenti. Ketika dia datang untuk ketiga kalinya dan berkata bahwa dia tidak dapat membuat kesan pada mereka, maka Rasul Allah, maka Aisyah menegaskan, “Lemparkan debu ke mulut mereka.” Kemudian dia berkata, “Allah merendahkan kamu! Kamu tidak melakukan apa yang diperintahkan oleh rasul Allah kepadamu, dan kamu juga tidak berhenti mengganggu rasul Allah.” (Bukharl dan Muslim.)

Umm Salama mengatakan bahwa ketika Abu Salama meninggal dia mengatakan dia adalah orang asing di negeri asing dan bahwa dia akan menangis untuknya dengan cara yang akan dibicarakan. Dia telah membuat persiapan untuk menangis dan seorang wanita yang bermaksud membantunya sedang dalam perjalanan ketika dia bertemu dengan utusan Tuhan yang berkata, “Apakah Anda bermaksud membawa setan ke dalam rumah yang Tuhan telah dua kali mengusirnya?” (Abu Salama telah beremigrasi baik ke Abyssinia maupun ke Madinah dan ini mungkin menjadi referensi di sini; atau dapat dijelaskan sebagai arti bahwa iblis diusir pertama ketika dia menerima Islam dan kedua ketika dia meninggal sebagai seorang Muslim) Umm Salama karena itu menahan diri dari menangis dan tidak menangis. Muslim menularkannya.

An-Nu'man b. Bashir berkata bahwa ketika 'Abdullah b. Rawaha pingsan, saudara perempuannya 'Amra mulai menangis dan berteriak, “Alangkah gunungnya! (Kata yang pada dasarnya berarti gunung juga digunakan untuk kepala suku. Dalam tradisi berikutnya dari Abu Musa dua ungkapan digunakan, satu sama dengan di sini dan yang lainnya menggunakan kata normal untuk kepala suku. Oleh karena itu saya telah mempertahankan rasa aslinya dengan mempertahankan kata gunung) Sayangnya untuk itu dan itu! Sayang sekali untuk itu dan itu!” memuji dia. Ketika dia datang, dia berkata, “Saya ditanya tentang semua yang Anda katakan apakah saya seperti itu.” Sebuah versi memiliki tambahan bahwa ketika dia meninggal dia tidak menangis untuknya. Bukhari mengirimkannya.

Abu Musa berkata bahwa dia mendengar utusan Allah berkata, “Jika seseorang mati dan orang yang berkabung bangkit dan berkata, 'Alangkah gunungnya! Sayangnya untuk kepala!” Dan sejenisnya, Tuhan akan menempatkan dua malaikat yang bertanggung jawab atas dia yang akan memukul dadanya dan bertanya kepadanya apakah dia seperti itu.” Tirmidhi menyebarkannya, mengatakan ini adalah tradisi gharib hasan.

Abu Huraira mengatakan bahwa seorang anggota keluarga utusan Tuhan meninggal dan bahwa para wanita berkumpul dan menangis untuknya. Kemudian Umar bangkit dan melarang dan memukul mundur mereka, tetapi utusan Allah berkata, “Biarkan mereka, 'Umar, karena mata menangis, hati menderita, dan masalah ini telah terjadi baru-baru ini.” Ahmad dan Nasa'i menularkannya.