Ibnu Abbas berkata bahwa ketika putri utusan Allah Zainab meninggal dan para wanita menangis, 'Umar mulai memukul mereka dengan cambuknya, tetapi utusan Tuhan mendorongnya mundur sambil berkata, “Dengan lembut, 'Umar.” Dia kemudian berkata, “Waspadalah terhadap suara setan,” dan menambahkan, “Apa yang berasal dari mata dan dari hati adalah dari Allah yang besar dan mulia dan berkaitan dengan belas kasihan, tetapi apa yang berasal dari tangan dan dari lidah adalah dari setan.” Ahmad menuliskannya.

Bukhari berkata tanpa isnad penuh bahwa ketika al-Hasan b. Ali meninggal, istrinya meletakkan tenda di atas kuburnya selama setahun; kemudian ketika dia memindahkannya, dia mendengar seseorang berteriak dan berkata, “Apakah mereka menemukan apa yang hilang?” Dan yang lain menjawab, “Tidak, mereka telah berhenti berharap dan pergi.”

'Imran b. Husain dan Abu Barza berkata bahwa ketika mereka pergi dengan utusan Allah ke pemakaman, dia melihat beberapa orang yang telah melepas jubah mereka dan berjalan dengan baju, dan berkata, “Apakah Anda mematuhi praktik masa pra-Islam?” atau, “Apakah Anda menyalin apa yang dilakukan pada zaman pra-Islam? Aku merasa cenderung memanggil kutukan padamu bahwa kamu harus kembali bermetamorfosis.” Kemudian mereka mengambil jubah mereka dan tidak melakukannya lagi. Ibnu Majah mengirimkannya.

Ibnu Umar berkata bahwa utusan Allah melarang mengikuti bira yang ditemani oleh seorang wanita yang meratap nyaring. Ahmad dan Ibnu Majah mengirimkannya.

Abu Huraira mengatakan bahwa seorang pria yang memberitahunya bahwa seorang putranya telah meninggal dan bahwa dia berduka bertanya kepadanya apakah dia telah mendengar sesuatu dari temannya yang akan menghibur mereka tentang kematian mereka. Dia menjawab bahwa dia telah melakukannya, karena dia telah mendengar dia berkata, “Anak-anak mereka berkeliaran dengan bebas di surga. Salah seorang dari mereka bertemu dengan ayahnya, mengambil ujung pakaiannya dan tidak meninggalkannya sampai dia membawanya ke surga. Muslim dan Ahmad mengirimkannya, kata-katanya adalah yang terakhir.

Abu Sa'id berkata kepada seorang wanita yang datang kepada rasul Allah dan berkata, “Ya Rasulullah, para pria memiliki monopoli atas apa yang kamu katakan, maka tentukan kami hari di mana kami dapat datang kepadamu untuk mengajarkan kepada kami sebagian dari apa yang telah diajarkan Allah kepadamu.” Dia menyuruh mereka berkumpul pada hari itu dan itu di tempat ini dan itu, dan ketika mereka melakukannya, dia datang kepada mereka dan mengajari mereka beberapa dari apa yang telah Allah ajarkan kepadanya. Kemudian dia berkata, “Tidak ada wanita di antara kamu yang akan dilahirkan oleh tiga anaknya tanpa itu menjadi tirai dari neraka baginya.” Salah satu wanita bertanya apakah itu berlaku jika ada dua, mengulangi pertanyaan itu dua kali, dan dia menjawab, “Dua juga, dua juga, dua juga.” Bukharl mentransmisikannya.

Mu'adh b. Jabal melaporkan utusan Allah mengatakan, “Tidak ada sepasang Muslim yang akan kehilangan tiga [dari anak-anak mereka] dengan kematian tanpa Allah membawa mereka ke surga dengan rahmat-Nya yang besar.” Dia ditanya apakah itu berlaku jika mereka kehilangan dua, dan mengatakan itu benar. Dia juga ditanya apakah itu berlaku jika mereka kehilangan satu, dan mengatakan itu benar. Kemudian dia berkata, “Demi Dia yang jiwaku berada di tangan-Nya, aborsi menarik ibunya ke surga dengan tali pusarnya ketika dia meminta pahala untuknya dari Allah.” Ahmad menuliskannya, dan Ibnu Majah menuliskannya dari “Demi Dia yang di tangan-Nya jiwaku berada.”

'Abdullah b. Mas'ud melaporkan Rasulullah berkata, “Jika seseorang didahului oleh tiga anaknya yang belum dewasa untuk berdosa, mereka akan menjadi perlindungan yang kuat baginya dari neraka.” Ketika Abu Dharr mengatakan bahwa dia telah didahului dua orang, dia mengatakan kepadanya bahwa hal yang sama berlaku. Ubayy b. Ka'b Abu Mundhir, kepala pembaca Al-Qur'an, mengatakan bahwa dia telah didahului oleh seorang, dan dia mengatakan kepadanya hal yang sama berlaku. Tirmidhi dan Ibnu Majah mengirimkannya, Tirmidhi mengatakan bahwa ini adalah tradisi gharib.

Qurra al-Muzani mengatakan bahwa Nabi bertanya kepada seorang pria yang biasa datang kepadanya bersama seorang putranya apakah dia mencintai putranya, dan pria itu menjawab, “Rasulullah, semoga Tuhan mencintaimu seperti aku mencintainya.” Nabi merindukannya, dan ketika menanyakan apa yang telah terjadi pada putra So dan So, dia diberitahu bahwa dia telah meninggal. Kemudian dia berkata: “Tidakkah kamu ingin mendapati dia menanti kamu tidak peduli ke pintu surga mana kamu datang?” Seorang pria bertanya apakah itu berlaku khusus untuknya, atau untuk mereka semua, dan dia mengatakan kepadanya bahwa itu berlaku untuk mereka semua. Ahmad mengirimkannya.

Ali melaporkan Rasulullah berkata, “Sesungguhnya aborsi itu akan berselisih dengan Tuhannya apabila Dia memasukkan orang tuanya ke dalam neraka, dan ia menerima jawaban: “Hai orang yang berselisih dengan Tuhanmu, bawalah orang tuamu ke dalam surga.” Kemudian dia akan menarik mereka dengan tali pusarnya sampai dia membawa mereka ke surga.” Ibnu Majah mengirimkannya.

Abu Umama melaporkan bahwa Nabi mengatakan bahwa Allah yang diberkati dan ditinggikan berkata, “Anak Adam, jika kamu menunjukkan kesabaran dan meminta upahmu dariku pada kesengsaraan pertama, aku tidak akan senang dengan pahala yang lebih kecil daripada surga untukmu.” Ibnu Majah mengirimkannya.

Al-Husain b. 'Ali melaporkan Rasulullah berkata, “Jika seorang pria atau wanita Muslim menderita malapetaka dan menyimpannya dalam ingatannya, bahkan jika itu terjadi sejak lama, mengatakan setiap kali diingat, 'Kami milik Allah dan kepada Dia kami kembali, 'Tuhan yang diberkati dan ditinggikan akan memberikan pahala baru setiap kali dikatakan, setara dengan pahala ketika itu terjadi.” Ahmad dan Baihaqi, dalam Shu'ab al-lman, mentransmisikannya.

Abu Huraira melaporkan Rasulullah berkata, “Ketika tali sandal seseorang patah, dia harus berkata, 'Kami milik Allah dan kepada Dia kami kembali, 'karena itu adalah salah satu bencana.”

Umm ad-Darda' mengatakan dia mendengar Abud Darda' berkata dia mendengar Abul Qasim berkata bahwa Allah yang diberkati dan ditinggikan berkata, “Sesudah waktumu, Yesus, aku mengutus umat yang akan memuji Tuhan ketika apa yang mereka suka terjadi pada mereka, dan mencari pahala dari Tuhan dan menunjukkan kesabaran ketika apa yang mereka benci menimpa mereka, meskipun mereka tidak memiliki kesabaran dan kecerdasan.” Dia bertanya, “Ya Tuhanku, bagaimana mungkin ini terjadi padahal mereka tidak memiliki kesabaran atau kecerdasan?” Allah menjawab, “Aku akan memberikan kepada mereka sedikit kesabaran dan pengetahuanku.” Baihaqi menyampaikan dua tradisi dalam Shu'ab al-lman.

Buraida melaporkan utusan Tuhan berkata, “Aku melarangmu mengunjungi kuburan, tetapi sekarang kamu boleh mengunjunginya; Aku melarangmu makan daging hewan kurban setelah tiga hari, tetapi sekarang kamu boleh menyimpannya selama kamu merasa ingin; dan Aku melarang kamu nabidh kecuali dengan kulit air, sehingga kamu boleh meminumnya dari semua jenis kulit air, tetapi kamu tidak boleh minum apa pun yang memabukkan.” Muslim menularkannya.

Abu Huraira mengatakan bahwa Nabi mengunjungi makam ibunya dan menangis dan menyebabkan orang-orang di sekitarnya menangis. Dia kemudian berkata, “Aku meminta izin Tuhanku untuk berdoa memohon ampun untuknya, tetapi aku tidak diizinkan; kemudian aku meminta izinNya untuk mengunjungi kuburnya dan aku diizinkan; maka kunjungilah kuburan, karena mereka membuat seseorang sadar akan kematian.” Muslim menularkannya.

Buraida berkata bahwa Rasul Allah biasa mengajar mereka untuk berkata ketika mereka pergi ke kuburan, “Salam atas kamu, penghuni tempat tinggal yang termasuk jumlah orang beriman dan Muslim. Jika Tuhan mau, kami akan bergabung denganmu. Kami memohon kepada Allah untuk memberi kami dan kamu kesejahteraan.” Muslim menularkannya.

Ibnu Abbas berkata bahwa ketika utusan Allah melewati beberapa kuburan di Madinah, dia memalingkan wajahnya ke arah mereka dan berkata, “Salam atas kamu, penghuni kuburan. Tuhan mengampuni kami dan kamu. Engkau telah pergi sebelum kami dan kami akan menyusul.” Tirmidhi mengirimkannya dengan mengatakan ini adalah tradisi hasan gharib.

'Aisyah berkata bahwa setiap kali tiba gilirannya bagi utusan Allah untuk menghabiskan malam bersamanya, dia akan pergi menjelang akhir malam ke Al-Baqi' dan berkata, “Salam atas kamu, hai keluarga dari kaum yang beriman. Apa yang dijanjikan kepadamu akan datang kepadamu besok, kamu menerimanya setelah beberapa penundaan, dan jika Tuhan mau, kami akan bergabung dengan kamu. Ya Allah, ampunilah penduduk Baqi' al-Gharqad.” (Ini adalah nama lengkap pemakaman di Madinah. Baqi' berarti tempat dengan akar pohon, dan gharqad adalah nama jenis pohon berduri. Nama itu dipertahankan bahkan ketika semua tanda pohon dihilangkan.) Muslim menularkannya.

Dia mengatakan dia bertanya kepada utusan Tuhan apa yang harus dia katakan, yaitu ketika mengunjungi kuburan, dan dia mengatakan kepadanya untuk berkata, “Salam atas penduduk tempat tinggal, orang-orang percaya dan Muslim, dan Tuhan menunjukkan belas kasihan kepada kami yang pergi sebelumnya dan mereka yang pergi kemudian. Jika Allah menghendaki, kami akan bergabung denganmu.” Muslim menularkannya.