Para penunggang akan melewati kami ketika kami sedang melakukan ritual ziarah bersama dengan utusan Tuhan, dan ketika mereka datang melalui kami, salah satu dari kami akan menurunkan pakaian luarnya dari kepalanya di atas wajahnya, dan ketika mereka telah lewat, kami akan membuka wajah kami. Abu Dawud mengirimkannya, dan Ibnu Majah memiliki efek yang sama.

Ibnu Umar mengatakan bahwa ketika Nabi berada dalam keadaan suci dia biasa mengolesi dirinya dengan minyak zaitun yang bukan muqattat, yang berarti wangi. Tirmidhi mengirimkannya.

Nafi' berkata bahwa Ibnu 'Umar merasa kedinginan dan menyuruhnya untuk melemparkan pakaian ke atasnya; tetapi ketika dia melemparkan jubah berkerudung ke atasnya dia berkata, “Apakah Anda melemparkan ini ke atas saya ketika utusan Allah telah melarang mereka yang berada dalam keadaan suci untuk memakainya?” Abu Dawud menuliskannya.

'Abdallah b. Malik ibn Buhaina mengatakan bahwa utusan Tuhan telah ditangkupkan dirinya dari tengah kepalanya di Lahi Jamal (ini dikatakan sebagai tempat, bukit, atau air dalam perjalanan antara Mekah dan Madinah) di jalan menuju Mekah ketika dia berada di negara suci. Bukhari dan Muslim.

Anas mengatakan bahwa utusan Tuhan menangkupkan dirinya di permukaan kakinya karena rasa sakit di dalamnya saat dia berada dalam keadaan suci. Abu Dawud dan Nasa'i mengirimkannya.

Utusan Tuhan menikahi Maimuna ketika dia tidak dalam keadaan suci dan hidup bersama dengannya ketika dia tidak dalam keadaan suci, dan saya adalah utusan di antara mereka. Ahmad dan Tirmidhi menyebarkannya, yang terakhir mengatakan bahwa ini adalah tradisi hasan.

As-Sa'b b. Jaththama mengatakan bahwa dia menyerahkan kepada utusan Allah keledai liar ketika dia berada di al-Abwa' atau Waddan (sebuah desa tidak jauh dari al-Abwa) dan bahwa dia menolaknya, tetapi ketika dia melihat penampilannya dia berkata, “Saya menolaknya hanya karena saya berada dalam keadaan suci.” Bukhari dan Muslim.

Abu Qatada mengatakan bahwa dia pergi dengan utusan Tuhan dan tinggal di belakang dengan beberapa sahabatnya yang berada dalam keadaan suci, meskipun dia tidak. Mereka melihat seekor keledai liar sebelum Abu Qatada melihatnya, dan ketika mereka melihatnya, mereka mengabaikannya; tetapi ketika dia melihatnya, dia menaiki seekor kudanya dan meminta mereka untuk menyerahkan cambuknya kepadanya. Ketika mereka menolak, dia mengambilnya, mengejar keledai liar itu dan membunuhnya. Dia dan mereka memakannya, tetapi setelah itu mereka bertobat, jadi ketika mereka menangkap utusan Allah, mereka bertanya kepadanya tentang hal itu. Dia bertanya apakah mereka memilikinya, dan ketika mereka mengatakan kepadanya bahwa mereka memiliki kaki, Nabi mengambilnya dan memakannya. Bukhari dan Muslim Dalam versi oleh mereka berdua dikatakan bahwa ketika mereka datang kepada utusan Tuhan, dia bertanya apakah ada di antara mereka yang telah memerintahkan atau menyarankan kepadanya bahwa dia harus mengejarnya, dan ketika mereka menjawab bahwa mereka tidak melakukannya, dia menyuruh mereka makan daging yang tersisa.

tikus, gagak, layang-layang, kalajengking dan anjingnya yang menggigit.” Bukhari dan Muslim

ular, gagak pied, tikus, anjingnya yang menggigit dan layang-layang.” Bukhari dan Muslim.

Jabir melaporkan utusan Tuhan berkata, “Daging buruan adalah halal bagimu ketika kamu mengenakan ihram, selama kamu tidak memburunya atau memburunya atas nama kamu.” Abu Dawud, Tirmidhi dan Nasa'i mengirimkannya.

Abu Huraira melaporkan Nabi berkata, “Belalang dihitung bersama dengan apa yang ditangkap di laut.” (Secara harfiah, 'permainan laut') Abu Dawud dan Tirmidhi mentransmisikannya.

Abu Sa'id al-Khudri melaporkan Nabi berkata, “Seseorang yang berada dalam keadaan suci dapat membunuh binatang buas yang berbahaya.” Tirmidhi, Abu Dawud dan Ibnu Majah mengirimkannya.

'Abd ar-Rahman b. Abu 'Ammar berkata dia bertanya kepada Jabir b. 'Abdallah apakah hyena itu dianggap sebagai hewan buruan, dan dia mengatakan itu benar. Dia bertanya apakah itu mungkin dimakan, dan dia berkata mungkin. Dia bertanya apakah dia telah mendengar itu dari utusan Tuhan, dan dia berkata bahwa dia memilikinya. Tirmidhi, Nasa'i dan Syafi'i mengirimkannya, Tirmidhi mengatakan ini adalah tradisi hasan sahih.

Jabir berkata dia bertanya kepada utusan Tuhan tentang hyena dan dia menjawab, “Ini adalah permainan, dan jika seseorang yang berada dalam keadaan suci mendapatkannya (Mirqat, iii, 262 mengatakan ini mungkin dengan membelinya atau berburu) ia harus memberikan seekor domba sebagai penebusan.” Abu Dawud, Ibnu Majah dan Darimi mengirimkannya.

Khuzaima b. Jazi berkata dia bertanya kepada utusan Tuhan tentang makan hyena, dan dia menjawab, “Apakah ada yang makan hyena? “Dia bertanya kepadanya tentang memakan serigala, dan dia menjawab, “Apakah ada orang yang memiliki kebaikan dalam dirinya memakan serigala? “Tirmidhi mengirimkannya, mengatakan isnadnya tidak kuat.

Ketika kami bersama Talha b. Ubaidallah dan berada dalam keadaan suci, beberapa burung (Kata tair mungkin tunggal atau jamak. Mirqat, iii, 263 menyatakan bahwa di sini jamak; jika tidak, itu harus merujuk pada seekor burung besar, karena beberapa orang tampaknya telah hadir) disajikan kepadanya ketika dia tidur, dan beberapa dari kita makan tetapi yang lain menahan diri. Kemudian ketika Talha bangun, dia setuju dengan orang-orang yang makan, mengatakan, “Kami makan seperti itu bersama dengan utusan Allah.” Muslim menuliskannya.

Ibnu Abbas mengatakan bahwa utusan Allah telah ditahan, jadi kepalanya dicukur, berhubungan dengan istri-istrinya, dan mengorbankan hewan-hewannya. Kemudian dia melakukan 'umra pada tahun berikutnya.Bukhari mengirimkannya.

Kami pergi dengan utusan Allah tetapi orang-orang kafir Quraisy menghalangi jalan ke Rumah, jadi Nabi mengorbankan hewan-hewan dan mencukur kepalanya, dan teman-temannya memotong rambut mereka. Bukhari mengirimkannya.

Al-Miswar b. Makhrama mengatakan bahwa utusan Tuhan berkorban sebelum kepalanya dicukur dan memerintahkan teman-temannya untuk melakukan hal yang sama. Bukhari mengirimkannya.