Jabir mengatakan bahwa Rasulullah melarang penjualan buah bertahun-tahun ke depan, dan memerintahkan agar kerugian yang tidak terduga dihapuskan sehubungan dengan apa yang terkena penyakit hawar. Muslim menularkannya.

Dia melaporkan Rasulullah berkata, “Jika kamu menjual sesuatu kepada saudaramu dan itu terkena penyakit busuk, maka kamu tidak boleh mengambil sesuatu darinya. Mengapa kamu mengambil harta saudaramu secara tidak adil?” Muslim menularkannya.

Ibnu Umar mengatakan mereka biasa membeli biji-bijian di bagian atas pasar dan menjualnya di tempat yang sama, tetapi Rasulullah melarang mereka untuk menjualnya di sana sebelum mengeluarkannya. Abu Dawud menuliskannya. Saya tidak menemukannya di dua Sahih.

Dia melaporkan Rasulullah berkata, “Jika seseorang membeli biji-bijian, dia tidak boleh menjualnya sampai dia menerimanya secara penuh.” Sebuah versi oleh Ibnu 'Abbas mengatakan, “sampai dia mengukurnya.” (Bukhari dan Muslim.)

Ibnu Abbas mengatakan apa yang dilarang Nabi adalah bahwa biji-bijian harus dijual sebelum diterima. Ibnu Abbas berkata, “Saya tidak berpikir ini berlaku untuk setiap komoditas, tetapi hanya untuk hal-hal semacam itu.” (Bukhari dan Muslim.)

Dia boleh memeliharanya jika dia berkenan dengan mereka, dan dapat mengembalikannya bersama dengan sejumlah kurma jika dia tidak senang dengan mereka. Sebuah versi oleh Muslim mengatakan, “Jika seseorang membeli seekor domba yang ambingnya telah diikat, dia memiliki tiga hari untuk memutuskan apakah akan memeliharanya atau tidak; tetapi jika dia mengembalikannya, dia harus mengembalikan satu sa' gandum kecuali gandum.” 2 (Bukhari dan Muslim.) 1. Ketika kesepakatan jelas telah tercapai, meskipun kontrak belum dikonfirmasi, tidak ada yang harus masuk dan menawarkan harga yang lebih tinggi.2. Samra'. Farse penuh adalah hinta samra', yang berarti “gandum coklat kekuningan”; kemudian kata sifat digunakan dengan sendirinya sebagai kata untuk gandum.

Dia melaporkan Rasulullah berkata, “Jangan pergi keluar untuk menemui apa yang dibawa [ke pasar untuk dijual]. Jika seseorang melakukannya dan membeli sebagian dari itu, ketika pemiliknya datang ke pasar, dia memiliki pilihan [untuk membatalkan kesepakatan] .* Dia mungkin menemukan bahwa dia dapat memiliki harga yang lebih tinggi di pasar, sehingga dia memiliki hak untuk membatalkan kesepakatan itu. Muslim mengirimkannya.

Ibnu Umar melaporkan Rasulullah berkata, “Jangan pergi keluar untuk menemui barang dagangan, [tetapi tunggu] sampai dibawa ke pasar.” (Bukhari dan Muslim.)

Dia melaporkan Rasulullah berkata, “Seseorang tidak boleh menawarkan lebih dari jumlah yang disepakati oleh saudaranya*, atau meminta seorang wanita untuk menikah ketika saudaranya telah melakukannya, kecuali dia mengizinkannya.” *yaitu ketika para pihak telah menyetujui harga. Muslim mengirimkannya.

Abu Huraira melaporkan Rasulullah berkata, “Seseorang tidak boleh menawarkan harga di atas yang ditawarkan oleh saudaranya Muslim.” Muslim menularkannya.

Jabir melaporkan Rasulullah berkata, “Seorang penduduk kota tidak boleh menjual untuk orang yang berasal dari padang gurun; jika kamu meninggalkan manusia sendirian, Allah akan memberi mereka rezeki satu sama lain.” Muslim menularkannya.

Abu Sa'id al-Khudri mengatakan bahwa Rasulullah melarang dua cara berpakaian dan dua jenis transaksi bisnis. Dia melarang mulamasa dan munabadha dalam transaksi bisnis. Mulamasa berarti bahwa seseorang menyentuh pakaian orang lain dengan tangannya, baik di malam hari atau di siang hari, tanpa membaliknya lebih dari yang melibatkan itu. Munabadha berarti bahwa seorang pria melemparkan pakaiannya ke orang lain dan yang lain melemparkan pakaiannya, yang menegaskan kontrak mereka tanpa pemeriksaan atau kesepakatan bersama. Salah satu cara berpakaian adalah membungkus samma, yang berarti bahwa seorang pria meletakkan pakaiannya di salah satu bahunya sehingga salah satu sisinya tampak terbuka; yang lainnya adalah ketika seorang pria membungkus dirinya dengan pakaiannya sambil duduk sedemikian rupa sehingga tidak ada yang menutupi bagian pribadinya. (Bukhari dan Muslim.)

Abu Huraira mengatakan bahwa Rasulullah melarang transaksi yang ditentukan dengan melemparkan batu 1, dan jenis yang melibatkan beberapa ketidakpastian2.Muslim menularkannya. Suatu jenis transaksi di mana itu dibuat mengikat ketika pembeli atau penjual melempar batu; atau di mana seseorang setuju untuk menjual kepada orang lain semua komoditas di mana batu yang dia lemparkan; atau di mana seseorang setuju untuk menjual yang lain beberapa tanah hingga kejauhan yang dia bisa melempar batu.2. Bai'al-Gharar. Seseorang mungkin menerjemahkan 'kontrak penjualan aleatori' ini, tetapi ini bukan satu-satunya istilah yang berlaku. Jenis transaksi yang dimaksud adalah transaksi di mana tidak ada jaminan bahwa penjual dapat mengirimkan barang yang ia terima pembayaran. Ini bisa termasuk barang-barang seperti menjual budak yang melarikan diri, atau ikan yang belum ditangkap, dll.

Ibnu Umar mengatakan bahwa Rasulullah melarang transaksi yang disebut habal al-habala yang dilakukan pada zaman pra-Islam, di mana seorang pria membeli unta betina yang akan menjadi keturunan unta betina yang masih dalam rahim ibunya. (Bukhari dan Muslim.)

Dia berkata bahwa Rasulullah melarang [mempekerjakan] penutup kuda jantan. Bukhari mengirimkannya.

Jabir mengatakan bahwa Rasulullah melarang menyewa unta untuk menutupi unta betina dan menjual air dan tanah untuk digarap (Ini benar-benar mukhabara) .Muslim menularkannya.

Dia mengatakan bahwa Utusan Tuhan melarang penjualan air berlebih. Muslim menularkannya.

Abu Huraira melaporkan Rasulullah berkata, “Air berlebih tidak boleh dijual untuk tujuan menjual ramuan yang tumbuh darinya.” (Bukhari dan Muslim.)

Dia berkata bahwa Rasulullah pernah menemukan tumpukan biji-bijian, dan ketika dia memasukkan tangannya ke dalamnya, jari-jarinya merasa sedikit lembap, jadi dia bertanya kepada pemilik biji-bijian bagaimana hal itu terjadi. Setelah diberitahu bahwa hujan telah turun di atasnya, dia berkata, “Mengapa kamu tidak meletakkan bagian lembap di atas biji-bijian sehingga orang bisa melihatnya? Dia yang menipu tidak ada hubungannya dengan saya.” Muslim menularkannya.

Jabir mengatakan bahwa Rasulullah melarang membuat pengecualian kecuali itu eksplisit. Tirmidhi mengirimkannya.