Makhrafa al-'Abdi dan saya mengimpor beberapa pakaian dari Hajar* dan membawanya ke Mekah. Rasul Allah datang kepada kami berjalan dan setelah dia menawar dengan kami beberapa celana panjang, kami menjualnya kepadanya. Kemudian Rasulullah berkata kepada seorang pria di sana yang sedang menimbang upah, “Timbangkanlah dan berikan kelebihan berat badan.” *Sebuah nama yang diterapkan untuk seluruh distrik al-Bahrain. Ahmad, Abu Dawud, Tirmidhi, Ibnu Majah dan Darimi mengirimkannya, Tirmidhi mengatakan ini adalah tradisi hasan sahih.

Jabir mengatakan Nabi berutang kepadanya dan memberinya sesuatu tambahan ketika dia membayarnya. Abu Dawud menuliskannya.

'Abdullah b. Abu Rabi'a berkata Nabi meminjam empat puluh ribu darip* darinya, dan ketika pendapatan masuk, dia membayarnya kepadanya dengan mengatakan, “Tuhan Yang Mahatinggi memberkati keluarga dan harta Anda! Satu-satunya hadiah untuk pinjaman adalah pujian dan pembayaran.” *Teks menyebutkan nomornya. Mungkin itu berarti Dirhams.Nasa'i mengirimkannya.

'Imran b. Husain melaporkan Rasulullah berkata, “Jika seseorang memiliki sesuatu yang kepadanya dari orang lain, dia akan dikreditkan dengan sadaqa untuk setiap hari dia mengizinkan yang lain untuk menunda pembayaran.” Ahmad menuliskannya.

Saudara laki-laki saya meninggal meninggalkan tiga ratus dinar dan beberapa anak kecil, dan saya ingin menggunakannya untuk pemeliharaan mereka, tetapi Rasul Tuhan berkata kepada saya, “Saudaramu dipenjara karena hutangnya, jadi bayarlah atas namanya.” Saya pergi dan melakukannya, dan kembali untuk memberi tahu Rasul Allah bahwa saya telah melakukannya dan bahwa hanya ada seorang wanita yang mengklaim dua dinar tetapi tidak memiliki bukti yang dapat dia tunjukkan. Dia menjawab, “Berikan mereka kepadanya, karena dia berbicara yang benar.” Ahmad menuliskannya.

Ketika kami sedang duduk di halaman masjid di mana bir diletakkan dan Rasul Tuhan duduk di tengah-tengah kami, dia mengangkat matanya ke langit dan melihat, lalu menundukkan matanya dan meletakkan tangannya di dahinya dia berkata, “Kemuliaan bagi Tuhan, Kemuliaan bagi Tuhan! Betapa keparahannya telah turun!” Kami tidak mengatakan apa-apa sepanjang hari dan malam dan tidak mengalami apa-apa selain kebaikan sampai pagi. Kemudian aku bertanya kepada Rasulullah apa tingkat keparahan yang telah turun, dan dia menjawab, “Itu ada hubungannya dengan hutang. Demi Dia yang di tangannya jiwa Muhammad berada, jika seseorang dibunuh di jalan Tuhan kemudian hidup kembali, dibunuh lagi di jalan Tuhan kemudian hidup kembali, dan dibunuh sekali lagi di jalan Tuhan kemudian hidup kembali dengan hutang, dia tidak akan masuk surga sampai hutangnya dibayar.” Ahmad menularkannya, dan ada sesuatu yang sama dengan efek yang sama dalam Syariah as-sunna.

Zuhra b. Ma'bad berkata kakeknya 'Abdallah b. Hisham akan membawanya ke pasar dan membeli biji-bijian, dan Ibnu Umar dan Ibnu az-Zubair akan menemuinya dan berkata kepadanya, “Bawalah kami ke dalam kemitraan, karena Nabi telah memohon berkat padamu maka dia akan membawa mereka ke dalam kemitraan. Dia sering mendapat untung dari beban unta* dan mengirimkannya ke rumah. 'Abdallah b. Hisham telah dibawa oleh ibunya kepada Nabi yang mengulurkan tangannya ke atas kepalanya dan memohon berkah padanya. Bukhari mengirimkannya. * Penjelasan lain adalah bahwa ini berarti dia mendapat cukup keuntungan untuk membeli unta dengan bebanya' Bdk Mirqat, iii, 344.

Abu Huraira mengatakan bahwa Ansar meminta Nabi untuk membagi pohon palem antara mereka dan saudara-saudara mereka, tetapi dia menjawab, “Tidak, selamatkan kami dari kesulitan pemeliharaan dan kami akan berbagi buah dengan Anda.” Mereka berkata, “Kami mendengar dan kami taat.” Bukhari mengirimkannya.

'Urwa b. Abul Ja'd al-Bariqi mengatakan bahwa Utusan Allah memberinya satu dinar untuk membeli seekor domba untuknya. Dia membeli dua domba untuknya, menjual salah satunya seharga dinar dan membawakannya seekor domba dan dinar. Maka Rasulullah memohon berkah kepadanya dalam urusan bisnisnya, dan dia sedemikian rupa sehingga jika dia membeli debu, dia akan mendapat untung darinya. Bukhari mengirimkannya.

Abu Hurairah menelusuri kepada Nabi Rasulullah bahwa Allah yang agung dan mulia berfirman, “Aku membuat yang ketiga dengan dua pasangan selama salah satu dari mereka tidak menipu yang lain, tetapi ketika dia menipu dia, aku pergi dari mereka.” Abu Dawud menuliskannya dan Razin menambahkan, “dan setan datang.”

Rasulullah berkata, “Bertawakanlah kepada orang yang mempercayaimu, tetapi janganlah menipu orang yang menipu kamu.” Tirmidhi, Abu Dawud dan Darimi mentransmisikannya.

Jabir mengatakan dia bermaksud pergi ke Khaibar, jadi dia pergi ke Nabi, memberinya salam dan memberitahunya tentang tujuannya. Dia menjawab, “Apabila kamu datang kepada wakilku, ambillah darinya lima belas muatan unta, dan jika dia menghendaki tanda darimu, letakkan tanganmu di tulang kerahnya*”. *Ini jelas merupakan tanda yang telah diatur sebelumnya untuk menunjukkan bahwa Utusan itu asli. Abu Dawud mengirimkannya.

Transaksi bisnis dengan waktu yang ditentukan, muqarada* dan pencampuran gandum dan jelai untuk rumah tangga seseorang tetapi tidak untuk dijual.” Ibnu Majah mengirimkannya. * Memberi seseorang beberapa properti untuk diperdagangkan, keuntungan dibagi antara keduanya, tetapi kerugian jatuh pada properti.

Hakim b. Hizam mengatakan Rasulullah mengirimnya dengan satu dinar untuk membeli hewan kurban untuknya. Dia membeli seekor domba seharga satu dinar, menjualnya seharga dua, kembali, membeli seekor hewan kurban seharga satu dinar, dan membawanya bersama dengan dinar tambahan yang dia peroleh. Utusan Allah memberikan dinar sebagai sadaqa dan meminta berkah kepadanya dalam perdagangannya. Tirmidhi dan Abu Dawud mengirimkannya.

Sa'id b. Zaid melaporkan Rasulullah berkata, “Barangsiapa mengambil bentangan tanah secara tidak adil, maka luasnya yang diambil dari tujuh bumi akan diikat di lehernya pada hari kebangkitan.” (Bukhari dan Muslim.)

Ibnu Umar melaporkan Rasulullah berkata, “Tidak seorang pun boleh memerah susu hewan manusia tanpa izinnya. Apakah ada di antara Anda yang ingin kamar atasnya dimasukkan, perbendaharaannya dipecah, dan makanannya diambil? Ambing hewan mereka menyimpan makanan mereka untuk mereka.” Muslim menularkannya.

Anas mengatakan bahwa ketika Nabi bersama salah satu istrinya, salah satu ibu dari umat beriman mengirim mangkuk berisi makanan dan yang di rumahnya dia dipukul tangan hamba itu sehingga mangkuk itu jatuh dan hancur berkeping-keping. Nabi mengumpulkan potongan-potongan mangkuk itu, lalu mulai mengumpulkan di dalamnya makanan yang dikandungnya, berkata, “Ibumu cemburu.” Dia kemudian menahan pelayan itu sampai mangkuk diproduksi oleh orang yang di rumahnya dia berada, memberikan mangkuk suara kepada orang yang mangkuknya telah pecah dan menyimpan mangkuk yang rusak di rumah orang yang memecahkannya. Bukhari mengirimkannya.

'Abdallah b. Yazid berkata bahwa Nabi melarang pemusnahan1 dan mutilasi2. Bukhari menularkannya.1. Entah mengambil sebagian dari jarahan dalam pertempuran sebelum pembagian rampasan dilakukan, atau mengambil sesuatu milik seorang Muslim.2. Referensi di sini mungkin hanya untuk memotong bagian-bagian tertentu dari hewan, tetapi dapat berlaku untuk manusia juga.

Jabir mengatakan bahwa pada masa Rasulullah terjadi gerhana matahari pada hari putranya Ibrahim meninggal, dan dia memimpin orang-orang dalam shalat enam raka'at dengan empat sajda, selesai ketika matahari terbit dari gerhana. Dia kemudian berkata, “Tidak ada yang telah dijanjikan kepadamu yang tidak aku lihat selama shalat ini. Neraka dibawa, dan saat itulah Anda melihat saya mundur dari ketakutan bahwa panasnya akan menyerang saya. Saya melihat di dalamnya, menyeret isi perutnya ke neraka, pemilik tongkat bengkok yang biasa mencuri dari para peziarah dengan tongkatnya yang bengkok mengatakan, jika diperhatikan, bahwa barang itu secara tidak sengaja menempel pada tongkat, tetapi pergi bersamanya jika tidak diperhatikan. Saya juga melihat wanita yang memiliki seekor kucing yang dia ikat dan tidak memberinya makan atau membiarkannya pergi dan memakan benda-benda merayap di tanah sehingga ia mati kelaparan. Kemudian surga dibawa, dan saat itulah kamu melihat aku maju dan berdiri di tempatku dan mengulurkan tanganku dengan maksud mengambil beberapa buahnya agar kamu dapat melihatnya; tetapi aku pikir lebih baik tidak melakukannya. Muslim menularkannya.

Qatada menceritakan mendengar Anas mengatakan bahwa ketika ada alarm di Madinah Nabi meminjam dari Abu Talha seekor kuda bernama al-Mandub yang dia kendarai. Ketika dia kembali dia berkata, “Saya tidak melihat apa-apa, dan saya menemukan bahwa kuda itu bisa berlari secepat sungai besar.” (Bukhari dan Muslim.)