Saya mendengar Rasulullah (صلى الله عليه وسلم) bersabda: Yang layak di antara para penerus adalah seseorang yang akan disebut Uwais. Dia akan memiliki ibunya (tinggal bersamanya) dan dia akan memiliki tanda-tanda kusta (kecil). Mintalah dia untuk memohon ampun bagimu (dari Allah).

Apakah ada di antara kamu Uwai b. 'Amir? (Dia terus menemukannya) sampai dia bertemu Uwais. Dia berkata: Apakah Anda Uwais b., Amir? Dia berkata: Ya. Dia berkata: Apakah kamu dari suku Qaran? Dia berkata: Ya. Dia (Hadrat) 'Umar (lagi) berkata: Apakah kamu menderita kusta dan kemudian kamu sembuh darinya kecuali untuk waktu satu dirham? Dia berkata: Ya. Dia ('Umar) berkata: Apakah ibumu (hidup)? Dia berkata: Ya. Dia ('Umar) berkata: Aku mendengar Rasulullah (صلى الله عليه وسلم) berfirman: Akan datang kepadamu Uwais b. Amir dengan bala bantuan dari rakyat Yaman. (Dia akan) dari Qaran, (cabang) Murid. Dia telah menderita kusta yang darinya dia sembuh tetapi untuk satu tempat dirham. Perlakuannya dengan ibunya akan sangat baik. Jika dia bersumpah atas nama Allah, Dia akan menghormatinya. Dan jika memungkinkan bagimu, maka mintalah kepada-Nya untuk memohon ampun bagimu (dari Tuhanmu). Jadi dia (Uwais) memohon pengampunan untuknya. Umar berkata: Ke mana Anda berniat pergi? Dia berkata: Kepada Kufah. Dia ('Umar) berkata: Izinkan saya menulis surat untuk Anda kepada gubernurnya, dan kemudian dia (Uwais) berkata: Saya suka hidup di antara orang-orang miskin. Ketika itu adalah tahun berikutnya, seseorang dari kalangan elit (Kufah) menunaikan ibadah haji dan dia bertemu dengan Umar. Dia bertanya kepadanya tentang Uwais. Dia berkata: Aku meninggalkannya dalam keadaan dengan sarana makanan yang sedikit. (Kemudian) Umar berkata: Aku mendengar Rasulullah (صلى الله عليه وسلم) bersabda: Akan datang kepadamu Uwais b. 'Amir, dari Qaran, cabang (suku) Murid, bersama dengan penguatan orang-orang Yaman. Dia telah menderita kusta yang akan disembuhkan kecuali untuk ruang satu dirham. Perlakuannya dengan ibunya akan sangat baik. Jika dia mau bersumpah atas nama Allah (untuk sesuatu) Dia akan menghormatinya. Mintalah dia untuk memohon ampun bagimu (dari Allah) jika memungkinkan bagimu. Maka datanglah dia kepada Uwais dan berkata: Mintalah ampun (dari Allah) untukku. Dia (Uwais) berkata: Kamu baru saja datang dari perjalanan suci (haji); Oleh karena itu, kamu meminta pengampunan untukku. Dia (orang yang telah menunaikan haji) berkata: Mintalah ampun bagiku (dari Allah). Dia (Uwais lagi) berkata: Kamu baru saja datang dari perjalanan suci, jadi kamu meminta ampun untukku. (Uwais lebih lanjut) berkata: Apakah Anda bertemu Umar? Dia berkata: Ya. Dia (Uwais) kemudian memohon ampun baginya (dari Allah). Jadi orang-orang mengetahui tentang (status kesalehan agama) Uwais. Dia pergi (dari tempat itu). Usair berkata: Pakaiannya terdiri dari mantel, dan siapa pun yang melihatnya berkata: Dari mana Uwais mendapatkan jubah ini?

Anda akan segera menaklukkan tanah di mana orang-orang terbiasa menggunakan bahasa kotor. Mereka memiliki hak kekerabatan atas Anda. Dan ketika Anda melihat dua orang berjuang untuk mendapatkan ruang batu bata, maka keluarlah dari itu. Dia (Abu Dharr) kemudian kebetulan melewati Rabila dan 'Abd al-Rahman, dua putra Shurahbil b. Hasana, dan mereka telah berdebat untuk ruang batu bata. Jadi dia meninggalkan negeri itu.

Anda akan segera menaklukkan Mesir dan itu adalah tanah yang dikenal (sebagai tanah al-qirat). Jadi ketika Anda menaklukkannya, perlakukan penghuninya dengan baik. Karena ada tanggung jawab kepadamu karena ikatan darah atau hubungan perkawinan (dengan mereka). Dan ketika Anda melihat dua orang jatuh ke dalam perselisihan di antara mereka sendiri untuk ruang batu bata, daripada keluar dari itu. Dia (Abu Dharr) berkata: Aku melihat Abd al-Rahman b. Shurahbil b. Hasana dan saudaranya Rabi'a berdebat satu sama lain untuk ruang batu bata. Jadi saya meninggalkan (tanah) itu.

Jika kamu datang kepada orang-orang 'Uman, mereka tidak akan mencaci makimu atau memukulimu.

Saya melihat (mayat) Abdullah b. Zubair tergantung di jalan Madinah (menuju Mekkah). Orang-orang Quraisy melewatinya dan orang-orang lain juga, bahwa Abdullah b. Umar kebetulan melewatinya. Dia berdiri di sana dan berkata: Semoga ada damai sejahtera atas dirimu, Abu Khubaib (Kunya Hadrat 'Abdullah b. Zubair), semoga ada damai sejahtera atas dirimu Abu Khubaib, semoga ada kedamaian atas dirimu, Abu Khubaib! Demi Allah, aku pernah melarangmu dari hal ini; demi Allah, aku biasa melarang kamu dari ini, demi Allah aku pernah melarang kamu dari ini. Demi Allah, sejauh yang saya tahu, Anda telah sangat mengabdikan diri untuk berpuasa dan berdoa dan Anda telah sangat berhati-hati untuk memperkuat ikatan darah. Demi Allah, kelompok yang kamu miliki (dilabeli) sebagai (a) orang jahat memang kelompok yang baik. Kemudian Abdullah b. 'Umar pergi. Pendirian yang diambil 'Abdullah (b. 'Umar) sehubungan dengan perlakuan tidak manusiawi (yang diberikan kepada 'Abdullah b. Zubair) dan kata-katanya (dalam hubungan itu) disampaikan kepada Hajjaj (lahir Yusuf) dan (sebagai konsekuensi dari itu) dia (tubuh Abdullah b. Zubair) dibawa turun dari tunggul (perancah) yang dengannya ia digantung dan dibuang ke dalam kuburan orang Yahudi. Dia (Hajjaj) mengirim (utusannya) kepada Asma' (binti Abu Bakar, ibu Abdullah). Tapi dia menolak untuk datang. Dia kembali mengirim utusan kepadanya dengan pesan bahwa dia harus datang, jika tidak, dia akan membawanya dengan paksa mencengkeram rambutnya. Tetapi dia sekali lagi menolak dan berkata: Demi Allah, aku tidak akan datang kepadamu sampai kamu mengirim seseorang kepadaku yang akan menyeretku dengan menarik rambutku. Kemudian dia berkata: Bawakan aku sepatuku. Dia memakai sepatunya dan berjalan dengan cepat bengkak dengan kesombongan dan kesombongan sampai dia datang kepadanya dan berkata: Bagaimana kamu menemukan apa yang telah aku lakukan dengan musuh Allah? Dia berkata: Aku menemukan bahwa kamu menganiaya dia di dunia ini, sedangkan dia telah merusak hidupmu selanjutnya. Telah disampaikan kepadaku bahwa kamu biasa memanggilnya ('Abdullah b. Zubair) sebagai putra dari satu yang memiliki dua ikat pinggang. Demi Allah, aku memang (seorang wanita) dari dua ikat pinggang. Salah satunya adalah bahwa dengan bantuan yang biasa saya gunakan untuk menggantung makanan Rasulullah (صلى الله عليه وسلم) dan makanan Abu Bakar (membuatnya jauh dari jangkauan) hewan dan, sejauh menyangkut sabuk kedua, itu adalah sabuk yang tidak dapat dibuang oleh wanita. Sesungguhnya Rasulullah (صلى الله عليه وسلم) mengatakan kepada kita bahwa di dalam Thaqif, akan lahir seorang pendusta besar dan pembunuh besar. Pembohong yang telah kami lihat, dan sejauh menyangkut pembunuhnya, saya tidak menemukan orang lain selain Anda. "Setelah itu dia (Hajjaj) berdiri dan tidak memberikan jawaban apa pun kepadanya.

Jika kebisingan berada di Pleiades, bahkan kemudian seseorang dari Persia akan memegangnya, atau salah satu di antara keturunan Persia pasti akan menemukannya.

Kami duduk bersama Rasul Allah (صلى الله عليه وسلم) bahwa Sura al-Jumu'a diturunkan kepadanya dan ketika dia membaca (kata-kata ini): "Orang-orang lain dari antara mereka yang belum bergabung dengan mereka," seseorang di antara mereka (mereka yang duduk di sana) berkata: Rasulullah! Tetapi Rasul Allah (صلى الله عليه وسلم) tidak menjawab, sampai dia menanyainya sekali, dua atau tiga kali. Dan ada di antara kami Salman orang Persia. Rasul Allah (صلى الله عليه وسلم) meletakkan tangannya pada Salman dan kemudian berkata: "Bahkan jika iman berada di dekat Pleiades, seseorang dari antara mereka pasti akan menemukannya.

Anda akan menemukan orang-orang seperti seratus unta dan Anda tidak akan menemukan satu pun (unta) yang cocok untuk ditunggangi.