Kitab Jihad dan Ekspedisi

كتاب الجهاد والسير

Bab : Gencatan senjata Al-Hudaybiyah

Tradisi ini telah diceritakan melalui rantai pemancar yang berbeda.

Bab : Menjunjung Tinggi Perjanjian

Telah dilaporkan tentang otoritas Hudbaifa b. al-Yaman yang mengatakan

Tidak ada yang mencegahku untuk hadir! Pertempuran Badar kecuali insiden ini. Saya keluar dengan ayah saya Husail (untuk berpartisipasi dalam Pertempuran), tetapi kami ditangkap oleh orang-orang Quraisy. Mereka berkata: (Apakah kamu berniat untuk pergi kepada Muhammad? Kami berkata: Kami tidak berniat untuk pergi kepadanya, tetapi kami ingin pergi (kembali) ke Madinah. Jadi mereka mengambil dari kami perjanjian dalam nama Tuhan bahwa kami akan kembali ke Madinah dan tidak akan berperang di pihak Muhammad (صلى الله عليه وسلم). Jadi, kami datang kepada Rasulullah (صلى الله عليه وسلم) dan menceritakan kejadian itu kepadanya. Dia berkata: "Kamu berdua, pergi (ke Madinah); kita akan memenuhi perjanjian yang dibuat dengan mereka dan mencari pertolongan Tuhan terhadap mereka.

Bab : Pertempuran Al-Ahzab (Konfederasi)

Telah diriwayatkan oleh Ibrahim al-Taimi tentang otoritas ayahnya yang mengatakan

Kami duduk ditemani Hudhaifa. Seorang pria berkata: Jika saya berada di zaman Rasulullah (صلى الله عليه وسلم), saya akan berjuang di sisinya dan akan berjuang keras untuk tujuannya. Hudhaifa berkata: Anda mungkin telah melakukan itu, (tetapi Anda tidak boleh membuat antusiasme Anda berkembang). Saya bersama Rasulullah (صلى الله عليه وسلم) pada malam Pertempuran Abzib dan kami dicengkeram oleh angin kencang dan dingin yang parah. Rasulullah (radhiyallahu 'alaihi wa sallam) bersabda: Hark, orang yang (pergi mengintai dan) membawakan kabar musuh kepadaku akan diangkat bersamaku pada hari kiamat oleh Allah (Yang Maha Mulia). Kami semua tetap diam dan tidak ada dari kami yang menanggapi dia. (Lagi) dia berkata: Hark, orang yang (pergi mengintai dan) membawakan kepadaku berita tentang musuh akan diangkat bersamaku pada hari kiamat oleh Allah (Yang Maha Mulia). Kami tetap diam dan tidak ada dari kami yang menanggapinya. Dia kembali berkata: Hark, seorang yang (pergi mengintai dan) membawakan kepadaku berita tentang musuh akan diangkat bersamaku pada hari Penghakiman oleh Allah (Yang Maha Mulia) Kemudian dia berkata: Bangunlah Hudhaifa, bawakan aku berita musuh. Ketika dia memanggil saya dengan nama, saya tidak punya pilihan selain bangun. Dia berkata: Pergilah dan bawakan aku informasi tentang musuh, dan jangan lakukan apa pun yang dapat memprovokasi mereka terhadap aku. Ketika saya meninggalkannya, saya merasa hangat seolah-olah saya sedang berjalan di bak mandi air panas sampai saya mencapai mereka. Saya melihat Abu Sufyan menghangatkan punggungnya melawan api, saya meletakkan panah di tengah busur. berniat untuk menembaknya, ketika aku mengingat kata-kata Rasulullah (صلى الله عليه وسلم)" Jangan memprovokasi mereka terhadap aku." Seandainya saya menembaknya, saya akan memukulnya. Tapi saya kembali dan (merasa hangat seolah-olah) saya sedang berjalan di bak mandi air panas (hammam). Menampilkan diri saya di hadapannya, saya memberinya informasi tentang musuh. Ketika saya melakukannya, saya mulai merasa kedinginan, jadi Rasulullah (صلى الله عليه وسلم) membungkus saya dengan selimut yang dia miliki melebihi kebutuhannya sendiri dan yang dengannya dia biasa menutupi dirinya saat berdoa. Jadi saya terus tidur sampai pagi. Ketika pagi dia berkata: Bangunlah, wahai orang yang tidur lelap.

Bab : Pertempuran Uhud

Telah dilaporkan tentang otoritas Anas b. Malik bahwa (ketika musuh berada di atas angin) pada hari Pertempuran Uhud, Rasulullah (صلى الله عليه وسلم) hanya tersisa tujuh orang dari ansar dan dua orang dari Quraisy. Ketika musuh maju ke arahnya dan mengalahkannya, katanya

Siapa pun yang memalingkan mereka dari kita akan mencapai Firdaus atau akan menjadi Pendampingku di Firdaus. Seorang pria dari Ansar maju dan melawan (musuh) sampai dia terbunuh. Musuh maju dan mengalahkannya lagi dan dia mengulangi kata-kata: Siapa pun yang mengusir mereka, dari kita akan mencapai Firdaus atau akan menjadi Pendampingku di Firdaus. Seorang pria dari Arsar maju dan bertarung sampai dia terbunuh. Keadaan ini berlanjut sampai tujuh Ansar terbunuh (satu demi satu). Sekarang, Rasulullah (صلى الله عليه وسلم) berkata kepada kedua sahabatnya: Kami tidak melakukan keadilan kepada para sahabat kami.

Telah diriwayatkan tentang otoritas Abd-ul-'Aziz b. Abu Hazim, yang belajar dari ayahnya (Abu Hazim). Yang terakhir mendengarnya dari Sahl b. Sa'd yang ditanya tentang luka yang dialami Rasulullah (صلى الله عليه وسلم) pada hari Pertempuran Uhud. Katanya

Wajah Rasulullah (صلى الله عليه وسلم) terluka, gigi depannya rusak dan helmnya hancur. Fatima, putri Rasulullah (صلى الله عليه وسلم), sedang membasuh darah (dari kepalanya), dan 'Ali b. Abu Thalib menuangkan air ke atasnya dari perisai. Ketika Fatima melihat bahwa pendarahan telah meningkat karena (menuangkan) air (pada luka), dia mengambil selembar tikar dan membakarnya sampai menjadi abu. Dia menaruh abu di luka dan pendarahannya berhenti.

Telah dilaporkan tentang otoritas Abu Hazim yang mendengar dari Sahl b. Sa'd. Yang terakhir ditanya tentang cedera Rasulullah (صلى الله عليه وسلم). Katanya

Demi Tuhan, saya mengenal orang yang membasuh luka Rasulullah (صلى الله عليه وسلم), yang menuangkan air ke atasnya dan dengan apa luka itu dirawat. Kemudian Sahl meriwayatkan tradisi yang sama seperti yang telah diriwayatkan oleh 'Abd al-'Azlz kecuali bahwa ia menambahkan kata-kata: "Dan wajahnya terluka" dan mengganti kata "Hushimat" dengan "Kusirat" (yaitu itu rusak).

Tradisi yang sama telah diriwayatkan tentang otoritas Sahl b. Sa'd melalui rantai pemancar yang berbeda dengan sedikit perbedaan dalam kata-kata.

Telah diriwayatkan tentang otoritas Anas bahwa Rasulullah (صلى الله عليه وسلم) mengalami kerusakan gigi depannya pada hari Pertempuran Uhud, dan mengalami luka di kepalanya. Dia menyeka darah (dari wajahnya) dan berkata

Bagaimana orang-orang ini akan mencapai keselamatan yang telah melukai Nabi mereka dan mematahkan giginya saat dia memanggil mereka kepada Tuhan? Pada saat ini, Allah, Yang Maha Tinggi dan Mulia, mengungkapkan ayat: "Engkau tidak memiliki otoritas" (iii. 127).

Telah diriwayatkan tentang otoritas 'Abdullah yang mengatakan

Tampak bagiku seolah-olah aku melihat Rasulullah (صلى الله عليه وسلم) (dan mendengarnya) menceritakan kisah seorang Nabi yang telah dipukuli oleh umatnya, sedang menyeka darah dari wajahnya dan berkata. Ya Tuhanku, ampunilah umatku, karena mereka tidak tahu.

Versi tradisi dengan kata-kata yang sedikit berbeda telah diceritakan oleh rantai pemancar lain.

Bab : Murka Allah yang dahsyat terhadap orang yang dibunuh oleh rasulullah (saws)

Telah diriwayatkan oleh Hammam b. Munabbih yang mengatakan

Inilah yang telah diceritakan kepada kita oleh Abu Huraira dari Rasulullah (صلى الله عليه وسلم). (Dengan pengantar ini) dia menceritakan sejumlah tradisi. Salah satunya adalah bahwa Rasulullah (صلى الله عليه وسلم) bersabda: Besarlah murka Allah atas suatu bangsa yang telah melakukan ini kepada Rasulullah (صلى الله عليه وسلم), dan dia pada saat itu menunjuk gigi depannya. Rasulullah (صلى الله عليه وسلم) juga bersabda: "Besarlah murka Allah atas seseorang yang telah dibunuh oleh Rasulullah (صلى الله عليه وسلم) di jalan Allah Yang Maha Mulia.

Bab : Penganiayaan yang diderita oleh nabi (saw) di tangan para penyembah berhala dan munafik

Telah diriwayatkan tentang kewibawaan Ibnu Mas'ud yang mengatakan

Sementara Rasulullah (صلى الله عليه وسلم) sedang berdoa di dekat Ka'bah dan Abu Jahl bersama teman-temannya sedang duduk (di dekatnya), Abu Jahl berkata, mengacu pada unta betina yang telah disembelih pada hari sebelumnya: Siapa yang akan bangkit untuk mengambil janin unta betina dari ini dan itu, dan meletakkannya di antara bahu Muhammad ketika dia turun sujud (postur dalam shalat). Yang paling terkutuk di antara orang-orang bangkit, membawa janin dan, ketika Nabi (صلى الله عليه وسلم) turun sujud, meletakkannya di antara bahunya. Kemudian mereka menertawakannya dan beberapa dari mereka bersandar pada yang lain dengan tawa. Dan saya berdiri mencari. Jika saya memiliki kekuatan, saya akan membuangnya dari punggung Rasulullah (صلى الله عليه وسلم). Nabi (صلى الله عليه وسلم) telah menundukkan kepalanya untuk sujud dan tidak mengangkatnya, sampai seorang pria pergi (ke rumahnya) dan memberitahukan (putrinya) Fatima, yang adalah seorang gadis muda (pada waktu itu) (tentang kejadian buruk ini). Dia datang dan menyingkirkan (benda kotor itu) darinya. Kemudian dia berbalik ke arah mereka menegur mereka (para penjual kejahatan). Ketika Nabi (صلى الله عليه وسلم) telah menyelesaikan shalatnya, dia memohon impresi Tuhan kepada mereka dengan suara keras. Ketika dia berdoa, dia berdoa tiga kali, dan ketika dia meminta berkat Tuhan, dia meminta tiga kali. Kemudian dia berkata tiga kali: Ya Allah, Engkau harus berurusan dengan Quraisy. Ketika mereka mendengar suaranya, tawa menghilang dari mereka dan mereka takut akan kutukannya. Kemudian dia berkata: Ya Allah, adalah untuk-Mu untuk berurusan dengan Abu Jahl b. Hisham, 'Utba b. Rabi'a, Shaiba b. Rabi'a. Walid b. Uqba, Umayya b. Khalaf, Uqba b. Abu Mu'ait (dan dia menyebutkan nama orang ketujuh. yang tidak saya ingat). Oleh Dia yang mengutus Muhammad dengan kebenaran, aku melihat (semua) orang-orang yang disebut-sebutnya terbaring terbunuh pada Hari Badar. Mayat mereka diseret untuk dibuang ke lubang di dekat medan perang. Abu Ishiq telah mengatakan bahwa nama Walid b. 'Uqba telah salah disebutkan dalam tradisi ini.

Telah diriwayatkan oleh Abdullah (b. Mas'ud) yang mengatakan

Ketika Rasulullah (صلى الله عليه وسلم) sedang berbaring dalam shalat dan di sekelilingnya ada beberapa orang dari Quraisy, 'Uqba b. Abu Mu'ait membawa janin unta betina dan melemparkannya ke punggung Rasulullah (صلى الله عليه وسلم). Dia tidak mengangkat kepalanya sampai Fatima tiba, melepasnya dari punggungnya dan menyembuhkan dia yang telah melakukan itu (perbuatan jelek). Dia berkata: Ya Allah, Engkau berurusan dengan para pemimpin Quraisy. Abu Jahl b. Hisham, 'Utba b. Rabi'a. Uqba b. Abu Mu'ait, Shaiba b. Rabi'a, Umayya b. Khalaf atau Ubayy b. Khalaf (Shu'ba, salah satu perawi dari tradisi ini ragu-ragu tentang orang yang tepat). Saya melihat bahwa semua terbunuh dalam Pertempuran Badr dan mayat mereka dibuang ke dalam sumur, kecuali Umayya atau Ubayy yang dipotong-potong dan dibuang ke dalam sumur.

Abu Ishiq telah menceritakan tradisi serupa melalui rantai pemancar yang berbeda dan telah menambahkan

Dia (Rasulullah) suka mengulangi doa itu tiga kali. Dia berkata: Ya Allah, Engkau harus berurusan dengan Quraisy (mengulangi kata-kata ini tiga kali). Dan di antara orang-orang Quraisy, ia menyebutkan (nama-nama) al-Walid b. 'Utba dan Umayya b. Khalaf. (Narator mengatakan tidak ada keraguan tentang nama-nama orang-orang ini tetapi dia telah melupakan nama orang ketujuh).

Telah diriwayatkan tentang otoritas 'Abdullah bahwa, Rasulullah (صلى الله عليه وسلم) memalingkan wajahnya ke arah Ka'bah dan memohon perintah Allah terhadap enam orang Quraisy, amorig yang adalah Abu Jahl. Umayya b. Khalaf, Utba b. Rabi'a, Shaiba b. Rabi'a dan 'Uqba b. Abu Mu'ait: Aku bersumpah demi Allah bahwa aku melihat mereka terbaring terbunuh di medan perang Badar. Saat itu menjadi hari yang panas, kulit mereka telah berubah (menunjukkan tanda-tanda pembusukan).

Telah diriwayatkan tentang otoritas 'Aisyah, istri Nabi (صلى الله عليه وسلم), yang berkata kepada Rasulullah (semoga dia shallallahu 'alyhlam)

Rasulullah, apakah telah menimpamu suatu hari yang lebih mengerikan daripada hari Uhud. Dia berkata: "Aku telah mengalami dari umatmu dan perlakuan paling keras yang aku temui dari mereka adalah apa yang aku terima dari mereka pada hari 'Aqaba. Saya berangkat kepada Ibnu 'Abd Yalil b. 'Abd Kulal dengan tujuan untuk mengundangnya ke dalam Islam, tetapi dia tidak menanggapi saya seperti yang saya inginkan. Jadi saya pergi dengan tanda-tanda kesusahan (yang dalam) di wajah saya. Saya tidak pulih sampai saya mencapai Qarn al-Tha'alib. Di mana aku mengangkat kepalaku, lihat! di dekatku ada awan yang telah membayangi aku. Saya melihat dan lihat! di dalamnya ada malaikat Jibril yang memanggil saya dan berkata: Allah, Yang Maha Mulia dan Maha Mulia, telah mendengar apa yang umat-Mu katakan kepada-Mu, dan bagaimana mereka bereaksi terhadap panggilan-Mu. Dan Dia telah mengutus kepadamu malaikat yang bertanggung jawab atas gunung-gunung, supaya engkau memerintahkan kepadanya apa yang engkau inginkan (dia lakukan) berkenaan dengan mereka. Malaikat yang bertanggung jawab atas gunung-gunung (kemudian) memanggil saya, menyambut saya dan berkata: Muhammad, Allah telah mendengarkan apa yang dikatakan umatmu kepada engkau. Aku adalah malaikat yang bertanggung jawab atas gunung-gunung, dan Tuhanmu telah mengutus aku kepadamu agar engkau memerintahkan aku apa yang engkau inginkan. Jika engkau ingin aku menyatukan dua gunung yang berdiri berhadapan satu sama lain di ujung Mekah untuk menghancurkan mereka di antaranya, (aku akan melakukannya). Tetapi Rasulullah (semoga dia bersabda kepadanya): Aku lebih berharap bahwa Allah akan menghasilkan dari keturunan mereka orang-orang yang akan menyembah Allah, Yang Maha Esa dan tidak akan menganggap pasangan kepada-Nya.

Telah diriwayatkan tentang otoritas Jundub b. Sufyan yang mengatakan

Sebuah jari Rasulullah (صلى الله عليه وسلم) terluka dalam salah satu perjumpaan Dia berkata: Engkau hanyalah jari kelingking yang telah berdarah, dan apa yang engkau alami adalah karena Allah.

Telah diriwayatkan tentang otoritas Aswad b. Qais yang mengatakan

Rasulullah (صلى الله عليه وسلم) berada di sebuah gua (atau penyerbuan) ketika jarinya terluka.

Telah diriwayatkan tentang otoritas Aswad b. Qais yang mendengar Jundub mengatakan bahwa Jibril menunda kunjungannya kepada Rasulullah (صلى الله عليه وسلم) Orang-orang musyrik mulai mengatakan bahwa Muhammad telah ditinggalkan. Pada saat ini, Allah Yang Maha Mulia dan Maha Mulia, diturunkan

" Wa'dd hd wa'l-laili iza saja, ma wadda'ka Rabbuka wa' ma qala" [Dengan cahaya pagi yang mulia, dan pada malam ketika hari tenang: Tuhanmu tidak meninggalkanmu, dan Dia tidak berkenan].

Telah diriwayatkan tentang otoritas Aswad b. Qais yang mengatakan

Saya mendengar Jundub b. Sufyan berkata: Rasulullah (صلى الله عليه وسلم) jatuh sakit dan tidak bangun selama dua atau tiga malam (untuk shalat) Seorang wanita datang kepadanya dan berkata: Muhammad, aku harap setanmu telah meninggalkanmu. Aku belum pernah melihatnya mendekatimu selama dua atau tiga malam. Perawi berkata: Pada saat ini, Allah Yang Maha Mulia dan Maha Tinggi menyatakan "Oleh Yang Mulia......"