Hadis ini telah diriwayatkan atas kewibawaan Aswad b. Qais dengan rantai pemancar yang sama.

Jangan menyebarkan debu ke atas kami (Tidak peduli dengan ucapan ini), Nabi (صلى الله عليه وسلم) menyapa mereka, berhenti, turun dari binatangnya, mengundang mereka kepada Allah, dan membacakan kepada mereka Al-Qur'an. 'Abdullah b. Ubayy berkata: Wahai manusia, jika apa yang kamu katakan adalah kebenaran, hal terbaik bagimu adalah tidak mengganggu kami dengan hal itu di majelis-majelis kami. Kembali ke tempat Anda. Barangsiapa datang kepadamu dari kami, katakanlah kepadanya (semuanya) ini. Abdullah b. Rawaha berkata: Datanglah kepada kami dalam pertemuan-pertemuan kami, karena kami suka (mendengarnya). Narator berkata: (Pada saat ini), orang-orang Muslim, orang-orang musyrik dan orang-orang Yahudi mulai saling menegur sampai mereka bertekad untuk memukul. Nabi (صلى الله عليه وسلم) terus menenangkan mereka. (Ketika mereka ditenangkan), dia menunggangi hewannya dan datang ke Sa'd b. 'Ubida. Dia berkata: Sa'd, apakah kamu tidak mendengar apa yang dikatakan Abu Hubab (artinya 'Abdullah b. Ubayy)? Dia telah mengatakan ini dan itu. Sa'd berkata: Rasulullah, ampunilah dan ampunilah. Tuhan telah memberimu posisi yang luhur, (tetapi sejauh yang menyangkut dia) orang-orang di pemukiman ini telah memutuskan untuk menjadikannya raja mereka dengan membuatnya memakai mahkota dan sorban (sebagai tanda itu), tetapi Tuhan telah menghindari ini dengan kebenaran yang telah Dia berikan kepadamu. Ini telah membuatnya cemburu dan kecemburuannya (pasti) mendorong perilaku yang telah Anda saksikan. Jadi, Nabi (saw) mengampuninya.

"Sebelum Abdullah (lahir Ubayy) menjadi seorang Muslim."

Apakah Anda mendekati Abdullah b. Ubayy (untuk membujuknya untuk menerima Islam). Nabi (صلى الله عليه وسلم) (karenanya) pergi kepadanya, menunggang keledai, dan (sekelompok orang) Muslim juga pergi (bersamanya). Dalam perjalanan mereka harus berjalan di atas sebidang tanah yang terkena salinitas. Ketika Nabi (صلى الله عليه وسلم) mendekatinya, dia berkata: Jangan mendekatiku. Demi Allah, bau keledaimu yang menjengkelkan telah menyinggung perasaanku. (Sebagai jawaban atas pernyataan ini), seorang pria dari Ansar berkata: Demi Allah, bau keledai Rasulullah (صلى الله عليه وسلم) lebih baik daripada baumu. (Mendengar ini), seorang pria dari suku 'Abdullah menjadi marah. Kemudian orang-orang dari kedua belah pihak menjadi marah dan bertukar pukulan dengan tongkat, tangan dan sepatu. (Narator berkata) bahwa (setelah perkelahian ini) kita belajar bahwa (ayat Al-Qur'an): "Dua pihak orang beriman bertengkar, jadikanlah damai di antara mereka" (xlix. 9) diungkapkan tentang pihak-pihak yang bertempur ini.

Siapa yang akan memastikan bagi kami apa yang telah terjadi pada Abu Jahl? Ibnu Mas'ud pergi (untuk mengumpulkan informasi ini). Dia menemukan bahwa kedua putra 'Afra' telah memukulnya dan dia terbaring kedinginan di titik kematian. Dia menangkap janggutnya dan berkata: Apakah engkau Abu Jahl? Dia berkata: apakah ada orang yang lebih tinggi dari orang yang telah kamu bunuh, atau (katanya) rakyatnya telah membunuhnya. Ibnu Mas'ud mengatakan bahwa, menurut Abu Mijlaz, Abu Jahl berkata: "Sayangnya! orang selain petani akan membunuhku.

Tradisi serupa telah ditransmisikan oleh rantai narator yang berbeda, pada otoritas yang sama dengan sedikit perbedaan dalam kata-katanya.

Siapa yang akan membunuh Ka'b b. Ashraf? Dia telah memfitnah Allah, Yang Maha Mulia, dan Rasul-Nya. Muhammad b. Maslama berkata: Rasulullah, apakah engkau ingin aku membunuhnya? Dia berkata: Ya. Dia berkata: Izinkan saya untuk berbicara (dengannya dengan cara yang saya anggap cocok). Dia berkata: Bicaralah (sesuka Anda). Jadi, Muhammad b. Maslama datang ke Ka'b dan berbicara dengannya, mengacu pada persahabatan lama di antara mereka dan berkata: Orang ini (yaitu Nabi Suci) telah memutuskan untuk mengumpulkan sedekah (dari kami) dan ini telah menempatkan kami pada kesulitan besar. Ketika mendengar ini, Ka'b berkata: Demi Tuhan, kamu akan lebih banyak diganggu olehnya. Muhammad b. Maslama berkata: Tidak diragukan lagi, sekarang kami telah menjadi pengikutnya dan kami tidak suka meninggalkannya sampai kami melihat apa yang akan terjadi dalam urusannya. Saya ingin Anda memberi saya pinjaman. Dia berkata: Apa yang akan Anda hipotekkan? Dia berkata: Apa yang Anda inginkan? Dia berkata: Janjikan kepadaku wanitamu. Dia berkata: Kamu adalah orang Arab yang paling tampan; Haruskah kami menjanjikan wanita kami kepada Anda? Dia berkata: Ikrarkan kepadaku anak-anakmu. Dia berkata: Anak salah satu dari kami mungkin melecehkan kami dengan mengatakan bahwa dia dijanjikan untuk dua kali kurma, tetapi kami dapat menjanjikan senjata kepada Anda. Dia berkata: Baiklah. Kemudian Muhammad b. Maslama berjanji bahwa dia akan datang kepadanya bersama Harith, Abu 'Abs b. Jabr dan Abbad b. Bishr. Maka mereka datang dan memanggilnya pada malam hari. Dia datang kepada mereka. Sufyan mengatakan bahwa semua perawi kecuali 'Amr telah menyatakan bahwa istrinya berkata: Aku mendengar suara yang terdengar seperti suara pembunuhan. Dia berkata: Hanya Muhammad b. Maslama dan saudara angkatnya, Abu Na'ila. Ketika seorang pria dipanggil di malam hari bahkan untuk ditusuk dengan tombak, dia harus menanggapi panggilan itu. Muhammad berkata kepada teman-temannya: Ketika dia turun, aku akan mengulurkan tanganku ke arah kepalanya dan ketika aku memeluknya erat-erat, kamu harus melakukan pekerjaanmu. Maka ketika dia turun dan dia memegang jubahnya di bawah lengannya, mereka berkata kepadanya: Kami merasakan darimu bau yang sangat harum. Dia berkata: Ya, aku memiliki seorang nyonya yang paling beraroma di antara wanita-wanita Arab. Dia berkata: Izinkan saya mencium (aroma di kepalamu). Dia berkata: Ya, Anda mungkin mencium. Jadi dia menangkapnya dan menciumnya. Kemudian dia berkata: Izinkan saya melakukannya (sekali lagi). Dia kemudian mengangkat kepalanya erat-erat dan berkata kepada teman-temannya: Lakukan pekerjaanmu. Dan mereka membunuhnya.

Tuhan itu Agung. Khaibar akan menghadapi kehancuran. Ketika kita turun di alun-alun kota suatu bangsa, itu adalah hari yang buruk bagi mereka yang telah diperingatkan (dan tidak mengindahkan). Dia mengucapkan kata-kata ini tiga kali. Orang-orang di kota itu baru saja keluar dari (rumah mereka) untuk melakukan pekerjaan mereka. Mereka berkata (dengan terkejut): Muhammad telah datang. Kami merebut Khaibar dengan paksa.

Saya berkuda di belakang Abu Talha pada hari Pertempuran Khaibar (dan kami berkuda begitu dekat dengan Nabi sehingga) kaki saya akan menyentuh kakinya Kami bertemu orang-orang saat matahari terbit ketika mereka keluar dengan kapak, sekop dan tali mereka yang mengendarai ternak mereka. Mereka berteriak (terkejut): Muhammad telah datang bersama dengan pasukannya! Rasulullah (صلى الله عليه وسلم) bersabda: Khaibar akan menghadapi kehancuran. Lihat! Ketika kita turun di alun-alun kota suatu bangsa, itu adalah hari yang buruk bagi mereka yang telah diperingatkan (tetapi tidak mengindahkan). Allah, Yang Maha Mulia dan Maha Agung, menimbulkan kekalahan atas mereka.

Hadis ini telah diturunkan atas otoritas Anas b. Malik dengan sedikit variasi kata.

Kami berbaris ke Khaibar bersama Rasulullah (صلى الله عليه وسلم). Kami melakukan perjalanan pada malam hari. Salah satu orang berkata kepada (saudaraku) 'Amir b. al-Akwa': Tidakkah kamu membacakan kepada kami beberapa syairmu? Amir adalah seorang penyair. Maka ia mulai melantunkan ayat-ayatnya untuk mendesak unta-unta, sambil membaca: Ya Allah, jika Engkau tidak membimbing kami, Kami tidak akan dibimbing dengan benar atau mempraktekkan amal, dan juga tidak berdoa. Kami ingin menyerahkan hidup kami bagi Engkau; jadi ampunilah Engkau kesalahan kami, dan jagalah kami teguh ketika kami bertemu (musuh kami). Anugerahkan kepada kami kedamaian dan ketenangan. Lihatlah, ketika dengan seruan mereka memanggil kami untuk membantu. Rasulullah (صلى الله عليه وسلم) bersabda: Siapakah pengemudi (unta) ini? Mereka berkata: Itu adalah 'Amir. Dia berkata: Tuhan akan menunjukkan belas kasihan kepadanya. Seorang pria berkata: Kemartiran disediakan untuknya. Rasulullah, seandainya Engkau mengizinkan kami untuk mendapatkan manfaat dari hidupnya. (Narator berkata): Kami tiba di Khaibar dan mengepung mereka, dan (kami melanjutkan pengepungan) sampai kelaparan yang ekstrem menimpa kami. Kemudian Rasulullah (صلى الله عليه وسلم) bersabda: Sesungguhnya, Allah telah menaklukkannya untukmu. Ketika itu adalah malam hari di mana kota itu ditaklukkan. orang-orang Muslim menyalakan banyak api. Rasulullah (صلى الله عليه وسلم) bersabda: Apakah api ini? Dan apa yang mereka masak? Mereka berkata: Mereka sedang memasak daging. Dia bertanya. Daging yang mana? Mereka berkata: Itu keledai domestik. Dia berkata: Biarlah mereka membuangnya dan memecahkan panci (di mana ia sedang dimasak). Seorang pria berkata: Atau haruskah mereka membuangnya dan mencuci panci? Dia berkata: Mereka mungkin melakukan itu. Ketika orang-orang berkumpul dalam barisan pertempuran, 'Amir memegang pedangnya yang agak pendek, Dia mengusir seorang Yahudi di depannya untuk memukulnya dengan pedangnya. (Saat dia memukulnya), pedangnya mundur dan mengenai lututnya sendiri, dan 'Amir meninggal karena lukanya. Ketika orang-orang kembali (setelah penaklukan Kliaibar) dan dia (Salama) telah memegang tanganku, dan berkata: Rasulullah (صلى الله عليه وسلم) melihat bahwa aku diam (dan sedih); Dia berkata: Ada apa denganmu? Aku berkata kepadanya: Ayahku dan ibukulah tebusanmu, orang-orang menganggap bahwa pengorbanan Amir telah-. Dia bertanya: Siapa yang mengatakan itu? Aku berkata: Demikian dan itu dan Usaid b. Hudair al-Ansari. Dia berkata: Siapa yang mengatakan itu telah berbohong. Baginya (untuk 'Amir) ada pahala ganda. (Dia menunjukkan ini dengan menyatukan dua jarinya.) Dia adalah seorang penyembah Tuhan dan seorang pejuang yang berjuang untuk tujuan-Nya. Hampir tidak akan ada orang Arab yang bisa berjuang seberani dia. Qutaiba berbeda dalam beberapa kata.

Pada hari Pertempuran Khaibar, saudaraku bertarung sengit di sisi Rasulullah (صلى الله عليه وسلم). Pedangnya memantul dan membunuhnya. Para sahabat Rasulullah shallallahu 'alaihi wa sallam berbicara tentang kematiannya dan meragukan (apakah itu syahid). (Mereka berkata): (Dia) adalah orang yang dibunuh oleh senjatanya sendiri, dan menyatakan keraguan tentang perselingkuhannya. Salama berkata: Ketika Rasulullah (صلى الله عليه وسلم) kembali dari Khaibar, aku berkata: Rasulullah, izinkan aku membacakan kepadamu beberapa ayat rajaz. Rasulullah (صلى الله عليه وسلم) mengizinkannya. 'Umar b. Khattab berkata: Saya tahu apa yang akan Anda bacakan. Saya membaca: Demi Tuhan, jika Tuhan tidak membimbing kami, Kami tidak akan dibimbing dengan benar atau mempraktikkan amal, atau berdoa. Rasulullah (صلى الله عليه وسلم) bersabda: Apa yang kamu katakan adalah benar, 'Aku (lanjutan): Dan turunlah ke atas kami kedamaian dan ketenangan dan jagalah kami dengan tabah jika kami bertemu (dengan musuh-musuh kami) Dan orang-orang musyrik telah memberontak terhadap kami. Ketika saya menyelesaikan rajaz saya, Rasulullah (صلى الله عليه وسلم) berkata: Siapa yang menyusun ayat-ayat ini? Saya berkata: Mereka disusun oleh saudara laki-laki saya. Rasulullah (صلى الله عليه وسلم) bersabda: Semoga Allah menunjukkan rahmat kepadanya! Saya berkata: Demi Tuhan, beberapa orang enggan memohon rahmat Tuhan kepadanya (karena) mereka mengatakan dia adalah orang yang mati oleh pedangnya sendiri. (Mendengar ini) Rasulullah (صلى الله عليه وسلم) berkata: Dia meninggal sebagai penyembah dan pejuang Tuhan. Ibnu Shihab telah berkata: Aku bertanya kepada salah satu putra Salama (lahir Akwa') tentang (kematian 'Amir). Dia menceritakan kepada saya hadis serupa kecuali bahwa dia berkata: Ketika saya mengatakan beberapa orang enggan memohon berkat Tuhan kepadanya, Rasulullah (semoga damai sejahtera atasnya) berkata: Mereka berbohong. ('Amir) meninggal sebagai penyembah dan pejuang Tuhan (demi Allah). Baginya ada hadiah ganda, dan dia menunjukkan ini dengan menyatukan kedua jarinya.

Rasulullah (صلى الله عليه وسلم) membawa bumi bersama kami pada Hari Ahzab dan putihnya perutnya telah ditutupi dengan tanah. (Ketika terlibat dalam kerja keras ini) dia membaca: Demi Allah, jika Engkau tidak membimbing kami, Kami tidak akan dibimbing dengan benar atau mempraktikkan amal, dan juga tidak berdoa. Turunlah ke atas kami kedamaian dan ketenangan. Lihatlah Aku orang-orang ini (orang Mekah) menolak untuk mengikuti kami. Menurut versi lain, dia membaca: Para kepala suku (dari suku-suku) menolak untuk mengikuti kami Ketika mereka merenungkan kejahatan, kami menolaknya. Dan dengan (ayat) ini dia akan meninggikan suaranya.

Saya mendengar dari Bara tentang tradisi yang sama kecuali bahwa dia berkata: "Orang-orang ini (orang Mekah) memberontak melawan kami."

Rasulullah (صلى الله عليه وسلم) datang kepada kami ketika kami sedang menggali parit dan membawa tanah di pundak kami. (Melihat kondisi kami), dia berkata: Ya Allah, tidak ada kehidupan selain kehidupan akhirat. Maka ampunilah Engkau para Muhajir dan Ansar.

Ya Allah, tidak ada kehidupan, melainkan kehidupan akhirat, maka ampunilah Engkau Ansar dan para Muhajir.

Ya Allah, tidak ada kehidupan selain kehidupan akhirat, maka berikanlah kehormatan kepada Ansar dan para Muhajir.

Ya Allah, tidak ada kebaikan selain kebaikan akhirat. Maka tolonglah Engkau Ansar dan para Muhajir. Shaiban mengganti "Jadi maafkan Engkau" dengan "Jadi tolonglah Engkau".

Kami adalah orang-orang yang telah bersumpah setia kepada Muhammad (dan membuat perjanjian dengannya) untuk mengikuti Islam selama kami hidup. Hammad tidak yakin apakah Anas mengatakan: "Ala'l-Islam" atau, "Ala'l-Jihad". Dan Nabi (صلى الله عليه وسلم) bernyanyi: Ya Allah, kebaikan yang sesungguhnya adalah kebaikan akhirat, maka ampunilah Engkau Ansar dan para Muhajir.

Saya keluar sebelum Adzan karena sholat subuh telah disampaikan. Unta-unta betina milch dari Rasulullah (صلى الله عليه وسلم) sedang merumput di Dhu Qarad. 'Abd al-Rahman b. Budak Auf menemui saya dan berkata: Unta-unta betina Rasulullah (صلى الله عليه وسلم) telah diambil. Aku berkata: Siapa yang telah membawa mereka pergi? Dia berkata: (orang-orang yang termasuk dalam suku) Ghatafan. Saya menangis tiga kali: Tolong! Aku membuat seluruh kota di antara dua lava mendengar tangisanku. Kemudian saya berlari lurus mengejar mereka sampai saya menyusul mereka di Dhu Qarad di mana mereka hanya akan menyirami hewan mereka. Aku, sebagai seorang pemanah, mulai menembak mereka dengan panahku dan berkata: Aku adalah putra al-Akwa'. Dan hari ini adalah hari ketika para pengecut akan menghadapi malapetaka mereka. Saya terus bernyanyi sampai saya menyelamatkan unta betina milch dari mereka, dan merebut dari mereka tiga puluh mantel. Sekarang, Rasulullah (صلى الله عليه وسلم) dan beberapa orang lainnya datang. Aku berkata: Nabi Allah, Aku telah mencegah mereka dari air saat mereka haus. Jadi Anda harus mengirim pasukan (untuk menghukum mereka). Dia (Nabi Suci) berkata: Ibnu al-Akwa', kamu telah mengambil (apa, kamu telah mengambil). Sekarang biarkan mereka pergi. Kemudian kami kembali dan Rasulullah (صلى الله عليه وسلم) menyuruh saya menunggangi unta betinanya di belakangnya sampai kami memasuki Madinah.