Hadits ini diriwayatkan berdasarkan otoritas Bara' dengan rantai perawi yang lain, namun hadis ini lebih pendek dibandingkan dengan hadis lain yang lebih rinci.

Kami berperang di sisi Rasulullah (ﷺ) di Hunain. Ketika kami menghadapi musuh, saya maju dan mendaki sebuah bukit kecil. Seorang pria dari pihak musuh berbalik ke arah saya dan saya menembaknya dengan anak panah. Dia (merunduk dan) menyembunyikan dirinya dariku. Saya tidak mengerti apa yang dia lakukan, tetapi (tiba-tiba) saya melihat sekelompok orang muncul dari bukit yang lain. Mereka dan para sahabat Nabi (ﷺ) bertemu dalam pertempuran, namun para sahabat Nabi berbalik dan aku pun kembali kalah. Aku mempunyai dua buah mantel, yang satu aku lilitkan di pinggang (menutupi bagian bawah tubuhku) dan satunya lagi aku lingkarkan di bahuku. Pembungkus pinggangku terlepas dan aku menyatukan kedua mantel itu. (Dalam kondisi tertunduk ini) aku berpapasan dengan Rasulullah (ﷺ) yang sedang mengendarai bagal putihnya. Dia berkata: Putra Akwa' mendapati dirinya benar-benar kebingungan. Dimana. para Sahabat berkumpul mengelilinginya dari semua sisi. Rasulullah (ﷺ) turun dari bagalnya. mengambil segenggam debu dari tanah, lalu melemparkannya ke wajah (musuh) mereka dan berkata: Semoga wajah-wajah ini berubah bentuk. 1 Tidak ada seorang pun di antara musuh yang matanya tidak dipenuhi debu dari segenggam ini. Jadi mereka berbalik untuk melarikan diri. dan Allah SWT mengalahkan mereka, dan Rasulullah (ﷺ) membagikan rampasan mereka kepada kaum Muslimin.

Rasulullah (SAW) mengepung penduduk Ta'if, tetapi berhasil mengalahkan mereka. Dia berkata: Insya Allah, kita akan kembali. Para Sahabatnya berkata: Apakah kita akan pergi tanpa menaklukkannya? Rasulullah (SAW) berkata: (Baiklah) lakukan razia di pagi hari. Mereka melakukannya. dan terluka (dengan panah menghujani mereka). Maka Rasulullah (SAW) berkata: Kita akan berangkat besok. (Narator berkata): (Sekarang) (pengumuman) ini menyenangkan hati mereka, dan Rasulullah (saw) menertawakan (ketidaktaatan mereka).

Abu Bakar berbicara (mengungkapkan pandangannya sendiri), tetapi dia (Nabi) tidak mengindahkan dia. Kemudian berbicara ' Umar (mengungkapkan pandangannya), tetapi dia (Nabi) tidak mengindahkan dia (juga). Kemudian Sa'd b. ' Ubada berdiri dan berkata: Rasulullah, kamu ingin kami (berbicara). Demi Tuhan yang mengendalikan hidupku, jika Engkau memerintahkan kami untuk menenggelamkan kuda-kuda kami ke laut, kami akan melakukannya. Jika Anda memerintahkan kami untuk membawa kuda kami ke tempat yang paling jauh seperti Bark al-Ghimad, kami akan melakukannya. Narator berkata: Sekarang Rasulullah (SAW) memanggil orang-orang (untuk perjumpaan). Maka mereka berangkat dan berkemah di Badar. (Segera) pembawa air orang Quraisy tiba. Di antara mereka ada seorang budak kulit hitam milik Bani al-Hajjaj. Para Sahabat Rasulullah menangkapnya dan menginterogasinya tentang Abu Sufyan dan para sahabatnya. Dia berkata: Saya tidak tahu apa-apa tentang Abu Sufyan, tetapi Abu Jahal, Utbah, Syaiba dan Umayyah b. Khalaf ada di sana. Ketika dia mengatakan ini, mereka memukulinya. Kemudian dia berkata: Baiklah, saya akan bercerita tentang Abu Sufyan. Mereka akan berhenti memukulinya dan kemudian bertanya lagi tentang Abu Sufyan. Dia akan berkata lagi, ' Saya tidak tahu apa-apa tentang Abu Sufyan, kecuali Abu Jahal. 'Utbah, Shaiba dan Umayyah b. Khalaf ada di sana. Ketika dia mengatakan ini, mereka juga memukulinya. Rasulullah (SAW) sedang berdiri dalam shalat. Ketika dia melihat ini, dia menyelesaikan doanya dan berkata: Demi Allah yang menguasai hidupku, kamu memukulinya ketika dia mengatakan yang sebenarnya kepadamu, dan kamu melepaskannya ketika dia mengatakan yang sebenarnya kepadamu. Narator berkata: Kemudian Rasulullah (SAW) berkata: Ini adalah tempat di mana ini dan itu akan dibunuh. Dia meletakkan tangannya di atas bumi (berkata) di sini dan di sini; (dan) tidak seorang pun dari mereka jatuh dari tempat yang telah ditunjukkan oleh Rasulullah dengan meletakkan tangannya di atas bumi.

(i) Kemudian (Rasulullah) berfirman dengan tangannya satu di atas yang lain: Bunuh mereka (yang menghalangi jalanmu).... (ii) Mereka (Ansar) menjawab: Kami berkata demikian, Rasulullah. Dia berkata: Siapa nama saya? Aku hanyalah hamba Allah dan Rasul-Nya.

Kami datang ke Mu'awiyah b. Abu Sufyan sebagai delegasi dan Abu Huraira ada di antara kami. Masing-masing dari kami akan menyiapkan makanan untuk teman-temannya secara bergantian selama sehari. (Oleh karena itu) ketika tiba giliran saya berkata: Abu Huraira, hari ini giliran saya. Jadi mereka datang ke tempat saya. Makanan belum siap, jadi aku berkata kepada Abu Huraira: Aku berharap kamu bisa meriwayatkan kepada kami sebuah hadis dari Rasulullah (صلى الله عليه وسلم) sampai makanan siap. (Memenuhi permintaan saya) Abu Huraira berkata: Kami bersama Rasulullah (صلى الله عليه وسلم) pada hari Penaklukan Mekah. Dia menunjuk Khalid b. Walid sebagai komandan sayap kanan, Zubair sebagai komandan sayap kiri, dan Abu 'Ubaida sebagai komandan prajurit berjalan kaki (yang akan maju) ke bagian dalam lembah. Dia (kemudian) berkata: Abu Huraira, panggillah Ansar kepadaku. Jadi saya memanggil mereka dan mereka datang dengan tergesa-gesa. Dia berkata: Wahai Majelis Ansaar, apakah kamu melihat Quraisy? Mereka menjawab: Ya. Dia berkata: Lihat, ketika Anda bertemu mereka besok, musnahkan mereka. Dia mengisyaratkan hal ini dengan tangannya, meletakkan tangan kanannya di sebelah kirinya dan berkata: "Kamu akan bertemu kami di as-Safa'. (Abu Huraira melanjutkan): Siapa pun yang dilihat oleh mereka pada hari itu dihukum mati. Rasulullah (صلى الله عليه وسلم) naik ke gunung as-Safa'. Ansar juga datang ke sana dan mengepung gunung. Kemudian datanglah Abu Sufyan dan berkata: Rasulullah Allah Quraisy telah binasa. Tidak ada anggota suku Quraisy yang akan bertahan hidup hari ini. Rasulullah (صلى الله عليه وسلم) bersabda: Siapa yang masuk ke rumah Abu Safyin akan selamat, siapa yang meletakkan senjata akan selamat, siapa yang mengunci pintunya akan selamat. (beberapa) Ansar berkata: (Bagaimanapun) pria itu telah dipengaruhi oleh kelembutan terhadap keluarganya dan cinta untuk kotanya. Pada saat ini, inspirasi Ilahi turun ke atas Rasulullah (صلى الله عليه وسلم). Dia berkata: Anda mengatakan bahwa pria itu telah dipengaruhi oleh kelembutan terhadap keluarganya dan cinta untuk kotanya. Tahukah kamu siapa namaku? Saya Muhammad, budak Allah dan Rasul-Nya. (Dia mengulangi ini tiga kali.) Saya meninggalkan tempat asal saya untuk mengambil Allah dan bergabung dengan Anda. Jadi aku akan hidup bersamamu dan mati bersamamu. Sekarang Ansar berkata: Demi Allah, kami mengatakan (bahwa) hanya karena keserakahan kami kepada Allah dan Rasul-Nya. Dia berkata: Allah dan Rasul-Nya bersaksi kepadamu dan menerima permintaan maafmu.

Banyak delegasi datang ke Mu'awyyah. Ini terjadi di bulan Ramadhan. Kami akan menyiapkan makanan untuk satu sama lain. Abu Huraira adalah salah satu dari mereka yang sering mengundang kami ke rumahnya. Aku berkata: Bukankah aku harus menyiapkan makanan dan mengundang mereka ke tempatku? Maka aku memesan makanan untuk disiapkan Kemudian aku bertemu Abu Huraira pada malam hari dan berkata: (Kamu akan meminum) makananmu bersamaku malam ini. Dia berkata: Kamu telah mencegahku. Saya berkata: Ya, dan mengundang mereka. (Ketika mereka selesai makan) Abu Huraira berkata: "Tidakkah aku harus menceritakan hadis dari tradisi-tradisimu, wahai majelis Ansar? Dia kemudian memberikan laporan tentang Penaklukan Mekah dan berkata: Rasulullah (صلى الله عليه وسلم) maju sampai dia mencapai Mekkah. Dia mendelegasikan Zubair di sayap kanannya dan Khalid di sebelah kiri, dan dia mengirim Abu Ubaida dengan pasukan yang tidak memiliki baju besi. Mereka maju ke bagian dalam lembah. Rasulullah (صلى الله عليه وسلم) berada di tengah-tengah kontingen pejuang yang besar. Dia melihat aku dan berkata: Abu Huraira. Aku berkata: Aku di sini atas panggilanmu, Rasulullah Aku Dia berfirman: Janganlah seorang pun datang kepadaku kecuali Ansar, maka panggillah kepadaku Ansar (hanya). Abu Huraira melanjutkan: Maka mereka berkumpul di sekelilingnya. Orang-orang Quraisy juga mengumpulkan mereka dan pengikut mereka (rendahan), dan berkata: Kami mengirim mereka ke depan. Jika mereka mendapatkan sesuatu, kami akan bersama mereka (untuk membaginya), dan jika kemalangan menimpa mereka, kami akan membayar (sebagai kompensasi) apa pun yang diminta kepada kami. Rasulullah (صلى الله عليه وسلم) berkata (kepada Ansar): Kamu lihat para dan pengikut Quraisy (rendah). Dan dia menunjukkan dengan (memukul) salah satu tangannya di atas tangan yang lain bahwa mereka harus dibunuh dan berkata: Temui aku di as-Safa. Kemudian kami melanjutkan (dan) jika ada di antara kami yang menginginkan bahwa seseorang harus dibunuh, dia dibunuh, dan tidak ada yang dapat memberikan perlawanan apa pun. Abu Huraira melanjutkan: Kemudian datanglah Abu Sufyan dan berkata: Rasulullah, darah Quraisy telah menjadi sangat murah. Tidak akan ada Quraisy mulai hari ini. Kemudian dia (Nabi Suci) berkata: Siapa yang memasuki rumah Abu Sufyan, dia akan selamat. Beberapa Ansar berbisik di antara mereka sendiri: (Bagaimanapun), cinta untuk kotanya dan kelembutan terhadap kerabatnya telah menguasainya. Abu Huraira berkata: (Pada saat ini) wahyu datang kepada Nabi (صلى الله عليه وسلم) dan ketika dia akan menerima Wahyu, kami memahaminya, dan ketika dia (sebenarnya) menerimanya, tidak ada di antara kami yang berani mengangkat matanya kepada Rasulullah (صلى الله عليه وسلم) sampai wahyu itu berakhir. Ketika wahyu berakhir, Rasulullah (صلى الله عليه وسلم) bersabda: Wahai Majelis Ansar! Mereka berkata: Inilah kami siap membantu Anda, Rasulullah. Dia berkata: Anda mengatakan bahwa cinta untuk kotanya dan kelembutan terhadap rakyatnya telah mengalahkan orang ini. Mereka berkata: Begitulah. Dia berkata: Tidak, tidak pernah. Saya adalah budak Allah dan Rasul-Nya. Aku bermigrasi ke arah Tuhan dan kepadamu. Aku akan tinggal bersamamu dan akan mati bersamamu. Jadi, mereka (Ansar) berpaling ke arahnya sambil menangis dan mereka berkata: Demi Allah, kami mengatakan apa yang kami katakan karena kemelekatan kami yang gigih kepada Allah dan Rasul-Nya. Rasulullah (صلى الله عليه وسلم) bersabda: Sesungguhnya Allah dan Rasul-Nya bersaksi atas pernyataanmu dan menerima permintaan maafmu. Narator melanjutkan: Orang-orang berpaling ke rumah Abu Sufyan dan orang-orang mengunci pintu mereka. Rasulullah (صلى الله عليه وسلم) berjalan sampai dia mendekati Batu (Hitam). Dia menciumnya dan mengelilingi Ka'bah. Dia mendekati sebuah berhala di sisi Ka'bah yang disembah oleh orang-orang. Rasulullah (صلى الله عليه وسلم) memegang busur di tangannya, dan dia memegangnya dari sudut. Ketika dia mendekati berhala itu, dia mulai menusuk matanya dengan busur dan (sambil melakukannya) berkata: Kebenaran telah ditetapkan dan kepalsuan telah lenyap. Setelah selesai berkeliling, ia datang ke Safa', mendakinya ke ketinggian dari mana ia dapat melihat Ka'bah, mengangkat tangannya (dalam shalat) dan mulai memuji Allah dan berdoa apa yang ingin ia doakan.

Nabi (صلى الله عليه وسلم) memasuki Mekkah. Ada tiga ratus enam puluh berhala di sekitar Ka'bah. Dia mulai menusukkan mereka dengan tongkat yang ada di tangannya dan berkata: "Kebenaran telah datang dan kepalsuan telah lenyap. Lo! kepalsuan ditakdirkan untuk lenyap" (xvii. 8). Kebenaran telah tiba, dan kepalsuan tidak dapat menciptakan apa pun sejak awal dan tidak dapat dipulihkan ke dalam kehidupan

Zahaqa, (Versi ini) tidak mengandung ayat kedua dan menggantikan Sanam untuk Nusub (kedua kata itu berarti "berhala" atau "patung" yang disembah).

Aku mendengar Nabi (صلى الله عليه وسلم) bersabda pada hari Penaklukan Mekah: Tidak ada orang Quraisy yang akan dibunuh dengan tangan dan kaki dari hari ini sampai hari kiamat.

"Tidak ada Quraisy pemberontak dengan al-Asi sebagai namanya yang memeluk Islam hari itu kecuali Muti. Namanya adalah al-Asi, tetapi Rasulullah shallallahu 'alaihi wa sallam mengubah namanya menjadi Muti.

'Ali b. Abu Thalib menulis perjanjian antara Nabi (صلى الله عليه وسلم) dan orang-orang musyrik pada Hari Hudaibiya. Dia menulis: Inilah yang telah diselesaikan oleh Muhammad, Rasulullah. Mereka (orang-orang musyrik) berkata: Jangan menulis kata-kata "Rasulullah". Jika kami tahu bahwa Anda adalah Rasulullah, kami tidak akan melawan Anda. Nabi (صلى الله عليه وسلم) berkata kepada 'Ali: Hapuslah kata-kata ini. Dia (Ali) berkata: Saya tidak akan menjatuhkan mereka. Maka Nabi (صلى الله عليه وسلم) memukul mereka dengan tangannya sendiri. Narator mengatakan bahwa kondisi yang telah disepakati kedua belah pihak termasuk bahwa Muslim akan memasuki Mekah (tahun depan) dan akan tinggal di sana selama tiga hari, dan bahwa mereka tidak akan masuk dengan membawa senjata kecuali di sarung atau guling mereka.

Ketika Rasulullah (صلى الله عليه وسلم) berdamai dengan orang-orang Hudaibiya, 'Ali menyusun perjanjian di antara mereka, dan dia menulis: Muhammad, Rasulullah. (Ini diikuti oleh kata-kata yang sama seperti yang kita miliki dalam tradisi sebelumnya kecuali penghilangan kata-kata: Inilah yang telah dia tetapkan.)

Ketika Nabi (صلى الله عليه وسلم) diperiksa untuk pergi ke Ka'bah, orang-orang Mekah berdamai dengannya dengan syarat bahwa dia akan (diizinkan untuk) memasuki Mekah (tahun depan) dan tinggal di sana selama tiga hari, bahwa dia tidak akan memasuki (kota) kecuali dengan pedang di sarungnya dan lengan terbungkus di selimut mereka. bahwa dia tidak akan membawa siapa pun dari penghuninya, dan dia tidak akan menghalangi siapa pun dari orang-orang yang bersamanya untuk tinggal di Mekah (jika dia menginginkannya). Dia berkata kepada 'Ali: Tuliskan syarat-syarat yang ditetapkan di antara kita. (Demikian tulis 'Ali): Dalam nama Allah Maha Pemurah dan Maha Penyayang. Inilah yang telah diselesaikan oleh Muhammad, Rasulullah (dengan orang-orang Mekkah), orang-orang musyrik berkata kepadanya: Jika kami tahu bahwa engkau adalah Rasulullah, kami akan mengikuti engkau. Tetapi tulislah: Muhammad b. 'Abdullah. Jadi dia menyuruh Ali untuk mencoret kata-kata ini. 'Ali berkata: Tidak, demi Allah, aku tidak akan menyingkirkan mereka. Rasulullah shallallahu 'alaihi wa sallam bersabda: Tunjukkan kepadaku tempat mereka (di atas perkamen). Jadi dia (Ali) menunjukkan kepadanya tempat mereka dan dia (Nabi Suci) menyingkirkan mereka; dan 'Ali menulis: Ibnu 'Abdullah. (Menurut ketentuan perjanjian, tahun depan) Nabi (صلى الله عليه وسلم) tinggal di sana selama tiga hari Ketika itu adalah hari ketiga, mereka berkata kepada 'Ali: Ini adalah hari terakhir menurut syarat-syarat sahabatmu. Jadi katakan padanya untuk pergi. 'Ali memberitahukan kepada Nabi (صلى الله عليه وسلم) sesuai dengan itu. Dia berkata: Ya, dan meninggalkan (kota). Ibnu Janab dalam versinya tentang tradisi yang digunakan: "kami akan bersumpah setia kepadamu" alih-alih "kami akan mengikutimu".

Tulislah "Atas nama Allah Maha Pemurah dan Maha Penyayang." Suhail berkata: Adapun "Bismillah", kita tidak tahu apa yang dimaksud dengan "Bismillah-ir-Rahman-ir-Rahim" (Atas nama Allah Maha Pemurah dan Maha Penyayang). Tetapi tulislah apa yang kita pahami, yaitu. Bi ismika allahumma (dalam nama-Mu. Ya Allah). Kemudian, Nabi (صلى الله عليه وسلم) bersabda: "Dari Muhammad, Rasulullah." Mereka berkata: Jika kami tahu bahwa engkau adalah Rasulullah, kami akan mengikuti engkau. Karena itu, tulislah namamu dan nama ayahmu. Maka Nabi (صلى الله عليه وسلم) bersabda: "Tulislah "Dari Muhammad b. 'Abdullah." Mereka menetapkan syarat kepada Nabi (صلى الله عليه وسلم) bahwa siapa pun yang bergabung dengan mereka dari orang-orang Muslim, orang-orang Mekah tidak akan mengembalikannya, dan siapa pun yang bergabung dengan kalian (orang-orang Muslim) dari mereka, kalian akan mengirimnya kembali kepada mereka. Para sahabat berkata: Rasulullah, haruskah kita menulis ini? Dia berkata: Ya. Seseorang yang pergi dari kami untuk bergabung dengan mereka, semoga Allah menjauhkannya! dan orang yang datang untuk bergabung dengan kami dari mereka (dan diutus kembali) Allah akan memberinya kelegaan dan jalan untuk melarikan diri.

Sahal b. Hunaif berdiri pada Hari Siffin dan berkata: Wahai kamu orang-orang, salahkan dirimu sendiri (karena kekurangan kebijaksanaan); kami bersama Rasulullah (صلى الله عليه وسلم) pada Hari Hudaibiya. Jika kami berpikir itu cocok untuk bertarung, kami bisa bertarung. Ini terjadi dalam gencatan senjata antara Rasulullah (صلى الله عليه وسلم) dan orang-orang musyrik. Umar b. Khattab datang, mendekati Rasulullah (صلى الله عليه وسلم) dan berkata: Rasulullah, bukankah kita berjuang untuk kebenaran dan mereka berjuang untuk kepalsuan? Dia menjawab: Dengan segala cara. Dia bertanya: Bukankah mereka yang terbunuh dari pihak kita di Firdaus dan mereka yang terbunuh. dari sisi mereka di dalam neraka? Dia menjawab: Ya. Dia berkata: Lalu mengapa kita harus mencoreng agama kita dan kembali, sementara Allah belum memutuskan masalah antara mereka dan diri kita sendiri? Dia berkata: Putra Khattab, aku adalah Rasulullah. Allah tidak akan pernah menghancurkanku. (Narator berkata): Umar pergi, tetapi dia tidak bisa menahan diri dengan amarah. Maka dia mendekati Abu Bakar dan berkata: 'Abu Bakar, bukankah kita berjuang untuk kebenaran dan mereka berjuang untuk kepalsuan? Dia menjawab: Ya. Dia bertanya: Bukankah mereka yang terbunuh dari pihak kita di Firdaus dan mereka yang dibunuh dari pihak mereka di dalam Api? Dia menjawab: Mengapa tidak? Dia (kemudian) berkata: Mengapa kita harus mempermalukan agama kita dan kembali sementara Tuhan belum memutuskan masalah antara mereka dan diri kita sendiri? Abu Bakar berkata: Putra Khattab, sesungguhnya dia adalah Rasulullah, dan Allah tidak akan pernah menghancurkannya. (Perawi melanjutkan): Pada saat ini (sebuah Sura) Al-Qur'an (memberikan kabar gembira kemenangan) diturunkan kepada Rasulullah (صلى الله عليه وسلم). Dia memanggil Umar dan menyuruhnya membacanya. Dia bertanya: Apakah (gencatan senjata ini) kemenangan? Dia (Rasulullah) menjawab: Ya. Mendengar ini Umar senang, dan kembali.

Saya mendengar Sahl b. Hunaif berkata di Siffin: Wahai kamu orang-orang, carilah kesalahan dengan kebijaksanaanmu sendiri. Demi Allah, pada hari Abu Jandal (yaitu hari Hudaibiya), saya berpikir dalam hati bahwa, jika saya bisa, saya akan membalikkan perintah Rasulullah (صلى الله عليه وسلم) (syarat-syarat gencatan senjata tidak enak). Demi Allah, kami tidak pernah menggantungkan pedang kami di pundak kami dalam situasi apa pun kecuali ketika pedang itu memudahkan kami untuk mewujudkan tujuan yang kami bayangkan, tetapi pertempuran Anda ini (tampaknya merupakan pengecualian). Ibnu Numair (dalam versinya) tidak menyebutkan kata-kata: "Dalam situasi apa pun"

Ila amrin yofzi'una alih-alih Ila amrin na'rifuhu.

Saya mendengar Sahl b. Hunaif berkata pada Siffin: Salhkan (kekosongan) pandanganmu tentang agamamu. Saya berpikir pada diri sendiri pada hari Abu Jandal bahwa jika saya dapat menolak perintah Rasulullah (صلى الله عليه وسلم), saya akan melakukannya. Situasinya sangat sulit sehingga jika kami memperbaikinya di satu tempat, itu akan terkoyak di tempat lain.

Ketika mereka (Sahabat Nabi Suci) diliputi kesedihan dan kesusahan sekembalinya dari Hudaibiya di mana dia telah menyembelih binatang kurbannya (tidak diizinkan untuk pergi ke Mekah), ayat Al-Qur'an: Inna fatahna... Laka Fathan Mobinan kepada Fauzan 'Aziman, diungkapkan kepadanya. (Pada saat ini) dia berkata: Kepadaku telah turun sebuah ayat yang lebih berharga bagiku daripada seluruh dunia.