Kitab Puasa

كتاب الصيام

Bab : Puasa di akhir Sya'ban

Hadis ini diriwayatkan oleh 'Abdullah b. Hani b. Akhi Mutarrif dengan rantai pemancar yang sama.

Bab : Keutamaan puasa Muharram

Abu Haraira radhiyallahu 'anyani, melaporkan Rasulullah (صلى الله عليه وسلم) bersabda

Puasa yang paling baik setelah Ramadhan adalah bulan Tuhan. al-Muharram, dan shalat yang paling baik setelah apa yang ditentukan adalah shalat di malam hari.

Abu Huraira (Allah berkenan kepadanya) melaporkan bahwa dia (Rasulullah) ditanya tentang shalat mana yang paling baik setelah shalat yang ditentukan, dan puasa mana yang paling baik setelah bulan Ramadhan. Katanya

Shalat yang dipanjatkan di tengah malam dan puasa yang paling baik setelah (berpuasa) di bulan Ramadhan adalah puasa di bulan Allah al-Muharram.

Sebuah hadis seperti ini telah dilaporkan dari Rasulullah (صلى الله عليه وسلم) oleh 'Abd al-Malik dengan rantai pemancar yang sama sehubungan dengan puasa.

Bab : Dianjurkan untuk berpuasa Enam Hari di Syawal setelah Ramadhan

Abu Ayyub al-Ansari (Allah ridhanya) melaporkan Rasulullah (صلى الله عليه وسلم) bersabda

Dia yang memelihara puasa Ramadhan dan kemudian mengikutinya dengan enam (puasa) Syawal. seolah-olah dia berpuasa terus-menerus.

Abu Ayyub al-Ansari melaporkan (melalui rantai pemancar lain)

Saya mendengar Rasulullah (صلى الله عليه وسلم) berkata seperti ini.

Abu Ayyub melaporkan hadis seperti ini (melalui rantai pemancar lain).

Bab : Kebajikan Lailat Al-Qadr dan Nasihat untuk mencarinya; Kapan dan waktu yang paling mungkin untuk mencarinya

Ibnu 'Umar radhi.yallahu 'antulah melaporkan bahwa beberapa orang di antara para sahabat Rasulullah (صلى الله عليه وسلم) diperlihatkan Lailat-ul-Qadr saat tidur di minggu terakhir (Ramadhan). Setelah itu Rasulullah (صلى الله عليه وسلم) bersabda

Saya melihat bahwa mimpi Anda setuju tentang minggu lalu; Maka barangsiapa yang ingin mencarinya harus mencarinya pada minggu terakhir (pada malam hari).

Ibnu 'Umar radhi'ahi allahu 'anu allahu 'anhu, melaporkan Rasul Allah (صلى الله عليه وسلم) bersabda

Carilah Lailat-ul-Qadr pada minggu terakhir (Ramadhan).

Salim melaporkan tentang otoritas ayahnya bahwa seseorang melihat Lailat-ul-Qadr pada tanggal 27 (Ramadhan). Maka Rasul Allah (صلى الله عليه وسلم) bersabda

Saya melihat bahwa mimpi Anda setuju tentang sepuluh (malam Ramadhan) terakhir. Jadi carilah dengan angka ganjil (dari sepuluh malam ini).

Salim b. 'Abdullah b. 'Umar melaporkan bahwa ayahnya mengatakan

Saya mendengar Rasulullah (صلى الله عليه وسلم) bersabda: Sejauh menyangkut Lailat-ul-Qadr. Beberapa orang di antara kamu telah melihatnya (dalam mimpi) pada minggu pertama dan beberapa orang di antara kamu telah diperlihatkan bahwa itu terjadi pada minggu terakhir; maka carilah itu dalam sepuluh (malam) terakhir.

Ibnu Umar (Allah berkenan dengan mereka) melaporkan Rasulullah (صلى الله عليه وسلم) bersabda

Carilah (Lailat-ul-Qadr) di akhir (sepuluh malam). Jika seseorang di antara kamu menunjukkan kelonggaran dan kelemahan (di bagian awal Ramadhan), itu tidak boleh dibiarkan menang terhadapnya pada minggu terakhir.

Ibnu Umar (Allah berkenan dengan mereka) melaporkan Rasulullah (صلى الله عليه وسلم) bersabda

Dia yang ingin mencarinya (Lailat-ul-Qadr) harus mencarinya dalam sepuluh malam terakhir Ramadhan.

'Ibnu 'Umar (Allah berkenan dengan keduanya) melaporkan Rasulullah (صلى الله عليه وسلم) bersabda

Carilah waktu Lailat-ul-Qadr di akhir (sepuluh malam), atau dia berkata: dalam sembilan (malam) terakhir.

Abu Huraira (Allah ridha kepadanya) melaporkan Rasulullah (صلى الله عليه وسلم) bersabda

Saya diperlihatkan Lailat-ul-Qadr; kemudian beberapa anggota keluarga saya membangunkan saya, kemudian saya dibiarkan melupakannya. Jadi carilah di minggu terakhir. Harmala berkata: (Nabi tidak berkata: "Aku dibuat untuk melupakan," tetapi dia menyatakan): "Tetapi aku melupakannya."

Abu Sa'id al-Khudri (Allah ridhanya) melaporkan bahwa Rasulullah (صلى الله عليه وسلم) menghabiskan waktu dalam kebaktian (in i'tikaf) selama sepuluh malam tengah bulan Ramadhan, dan ketika dua puluh malam telah berakhir dan itu adalah malam kedua puluh satu, dia kembali ke kediamannya dan orang-orang yang bersamanya juga kembali (ke kediaman masing-masing). Dia menghabiskan satu bulan dalam pengabdian. Kemudian dia berbicara kepada orang-orang pada malam dia kembali (ke kediamannya) dan memerintahkan mereka seperti yang Allah perintahkan (dia memerintahkan) dan kemudian berkata

Saya biasa mengabdikan diri (mengamati i'tikaf) selama sepuluh (malam) ini. Kemudian saya mulai mengabdikan diri dalam sepuluh (malam) terakhir. Dan barangsiapa ingin memelihara i'tikaf bersama-sama denganku, haruslah bermalam) di tempatnya i'tikaf. Dan aku melihat malam ini (Lailat-ul-Qadr) tetapi aku lupa (malam yang tepat); jadi carilah; Dalam sepuluh malam terakhir dengan angka ganjil. Saya melihat (sekilas mimpi itu) bahwa saya sedang bersujud di air dan lumpur. Abu Sa'id al-Khudri berkata: Hujan turun pada malam kedua puluh satu dan air menetes (dari atap) masjid di tempat di mana Rasulullah (صلى الله عليه وسلم) berjaga-jaga shalat. Saya menatapnya dan ketika dia menyelesaikan shalat fajar, (saya menemukan) wajahnya basah oleh lumpur dan air.

Abu Sa'id al-Khudri (Allah ridho kepadanya) melaporkan bahwa Rasulullah (صلى الله عليه وسلم) mengabdikan diri (dirinya untuk shalat) pada pertengahan (sepuluh malam) Ramadhan. Sisa hadis adalah sama kecuali untuk kata-kata ini

"Bahwa dia berpegang teguh pada tempatnya i'tikaf dan dahinya diolesi lumpur dan air."

Abu Sa'id al-Khudri (Allah berkenan kepadanya) melaporkan bahwa Rasulullah (صلى الله عليه وسلم) memelihara i'tikaf (mengurung diri untuk berbakti dan shalat) dalam sepuluh (hari) pertama Ramadhan; dia kemudian mengamati i'tikaf di tengah sepuluh (hari) di tenda Turki dengan tikar tergantung di pintunya. Dia (Nabi Suci) memegang tikar itu dan meletakkannya di sudut tenda. Dia kemudian menjulurkan kepalanya dan berbicara dengan orang-orang dan mereka mendekatinya, dan dia (Nabi Suci) berkata

Saya mengamati i'tikaf dalam sepuluh (malam dan hari) pertama untuk mencari malam itu (Lailat-ul-Qadr). Saya kemudian mengamati i'tikaf di tengah sepuluh hari. Kemudian (seorang malaikat) diutus kepadaku dan aku diberitahu bahwa (malam) ini adalah antara sepuluh (malam) terakhir. Barangsiapa di antara kamu yang suka memelihara i'tikaf hendaknya melakukannya; dan orang-orang memeliharanya bersama-sama dengannya, dan dia (Nabi Suci) berkata: Bahwa (Lailat-ul-Qadr) ditunjukkan kepadaku pada suatu malam yang aneh dan aku (melihat dalam mimpi) bahwa aku bersujud di pagi hari di tanah liat dan air. Jadi pada pagi hari tanggal dua puluh satu malam ketika dia (Nabi Suci) bangun untuk fajar (shalat). ada hujan dan masjid menetes, dan saya melihat tanah liat dan air. Ketika dia keluar setelah selesai shalat subuh (saya melihat) bahwa dahi dan ujung hidungnya memiliki (jejak) tanah liat dan air, dan itu adalah malam kedua puluh satu dari sepuluh (malam) terakhir.

Abu Salama melaporkan

"Kami mendiskusikan di antara kami sendiri Lailat-ul-Qadr. Aku datang kepada Abu Sa'id al-Khudri (Allah berkenan kepadanya) yang merupakan sahabatku dan berkata kepadanya: Tidakkah engkau akan pergi bersama kami ke taman pohon kurma? Dia keluar dengan jubah di atasnya. Aku berkata kepadanya: Apakah engkau mendengar Rasulullah (صلى الله عليه وسلم) menyebutkan Lailat-ul-Qadr? Dia berkata: Ya, (dan menambahkan) kami sedang merayakan i'tikaf dengan Rasulullah (صلى الله عليه وسلم) pada sepuluh hari pertengahan Ramadhan, dan keluar pada pagi hari tanggal dua puluh dan Rasulullah (صلى الله عليه وسلم) berbicara kepada kami dan berkata: Saya diperlihatkan Lailat-ul-Qadr, tetapi saya lupa (malam yang tepat) atau saya dibiarkan melupakannya. jadi carilah itu dalam sepuluh malam terakhir, dan aku diperlihatkan bahwa aku bersujud di air dan tanah liat. Jadi dia yang ingin merayakan i'tikaf dengan Rasulullah (صلى الله عليه وسلم) harus kembali (ke tempat i'tikaf). Dia (Abu Sa'id al-Khudri) berkata: Dan kami kembali dan tidak menemukan sepetak awan di langit. Kemudian awan berkumpul dan terjadi hujan lebat sehingga atap masjid yang terbuat dari cabang-cabang kurma mulai menetes. Kemudian ada shalat dan saya melihat Rasulullah (صلى الله عليه وسلم) bersujud di air dan tanah liat sampai saya melihat jejak tanah liat di dahinya.

Hadis ini telah dilaporkan tentang otoritas Yahya b. Abu Kathir dengan rantai pemancar yang sama (dengan sedikit variasi dari kata-kata ini)

Saya melihat Rasulullah (صلى الله عليه وسلم) setelah dia selesai (shalat) dan ada bekas tanah liat di dahi dan ujung (hidung).