Sebuah hadis seperti ini telah diriwayatkan atas otoritas Ibnu Shihab melalui rantai pemancar yang sama.

Aku berpuasa hari ini, jadi dia yang ingin berpuasa harus melakukannya; tetapi dia tidak menyebutkan sisa hadis itu.

Ini adalah hari di mana Allah memberikan kemenangan kepada Musa dan (kaumnya) Bani Isra'il atas Firaun dan kami berpuasa karena rasa syukur kepada-Nya. Atas hal ini Rasulullah (صلى الله عليه وسلم) bersabda: Kami memiliki hubungan yang lebih dekat dengan Musa daripada kamu, dan dia memerintahkan untuk berpuasa pada hari ini.

Hadits ini telah diriwayatkan oleh Ibnu Bishr dengan rantai pemancar yang sama (tetapi dengan sedikit variasi) yang dia (Nabi Suci) bertanya kepada mereka (orang Yahudi) tentang hal itu (berpuasa pada hari Asyura).

Apakah (makna) hari ini yang kamu amati berpuasa di atasnya? Mereka berkata: "Ini adalah hari yang besar (penting) ketika Allah membebaskan Musa dan umatnya, dan menenggelamkan Firaun dan umatnya, dan Musa berpuasa karena rasa syukur dan kami juga memeliharanya. Atas hal ini Rasulullah (صلى الله عليه وسلم) bersabda: Kami memiliki lebih banyak hak, dan kami memiliki hubungan yang lebih dekat dengan Musa daripada yang Anda miliki; maka Rasulullah (صلى الله عليه وسلم) berpuasa (pada hari Asyura), dan memberi perintah bahwa itu harus diperhatikan.

Hadis ini telah diriwayatkan atas otoritas Ayyub dengan rantai pemancar yang sama.

Hari 'Asyura adalah hari yang dihormati orang Yahudi dan mereka memperlakukannya sebagai Id. Rasulullah (صلى الله عليه وسلم) bersabda: Kamu juga berpuasa pada hari ini.

Anda (hanya) berpuasa pada hari ini.

Saya tidak tahu Rasulullah (صلى الله عليه وسلم) memilih puasa setiap hari dan menganggapnya lebih baik dari yang lain, kecuali hari ini (hari Asyura) dan bulan ini, yang berarti bulan Ramadhan.

Sebuah hadis seperti ini telah diriwayatkan tentang kewibawaan 'Ubaidullah b. Abi Yazid.

Saya pergi ke Ibnu 'Abbas (Allah berkenan dengan mereka berdua) dan dia sedang berbaring menggunakan jubahnya sebagai bantal di dekat air mancur Zamzam. Aku berkata kepadanya: Ceritakan padaku tentang puasa di Asyura. Dia berkata: Ketika kamu melihat bulan baru Muharram, hitung (hari) dan berbuka puasa pada tanggal 9. Aku berkata kepadanya: Apakah itu cara Rasulullah (صلى الله عليه وسلم) menjalankan puasa? Dia berkata: Ya.

Saya bertanya kepada Ibnu Abbas (Allah berkenan dengan mereka) ketika dia sedang berbaring menggunakan jubahnya sebagai bantal di dekat Zamzam tentang berpuasa pada hari Asyura. Sisa hadis adalah sama.

Rasulullah, ini adalah hari yang sangat dihormati oleh orang Yahudi dan Kristen. Setelah itu Rasulullah (صلى الله عليه وسلم) bersabda: Ketika tahun berikutnya tiba, insya Allah kita berpuasa pada tanggal 9 Tetapi Rasulullah (صلى الله عليه وسلم) meninggal sebelum kedatangan tahun berikutnya.

Jika saya hidup sampai (tahun) berikutnya, saya pasti akan berpuasa pada tanggal 9, dan riwayat yang disampaikan oleh Abu Bakar adalah: "Yang dia maksud adalah hari Asyura."

Salama b. al-Akwa' (Allah berkenan kepadanya) melaporkan bahwa Rasulullah (صلى الله عليه وسلم) mengutus seseorang dari suku Aslam pada hari 'Asyura dan memerintahkannya untuk menyatakan kepada orang-orang untuk berpuasa jika mereka tidak mematuhinya, dan untuk menyelesaikan puasa sampai malam jika mereka telah mengambil makanan

Barangsiapa bangun di pagi hari berpuasa (tanpa makan apa-apa) ia harus menyelesaikan puasanya, dan barangsiapa sarapan pagi di pagi hari, ia harus menyelesaikan sisa hari itu (tanpa makan). Para sahabat berkata; Kami mulai berpuasa di atasnya (pada hari 'Asyura) dan, insya Allah, membuat anak-anak kami memeliharanya. Kami pergi ke masjid dan membuat mainan dari wol untuk mereka dan ketika ada yang merasa lapar dan menangis untuk makanan, kami memberi mereka mainan ini sampai tiba waktunya untuk berbuka puasa.

Aku bertanya kepada Rubayyi' daugther Mu'awwidh tentang puasa pada hari 'Asyura. Setelah itu dia berkata: Rasulullah (semoga 'shallallahu.'a.co.'an) mengirim rasulnya ke desa-desa Ansar, dan sisa hadits itu sama (tetapi dengan variasi ini salah seorang sahabat) berkata: "Kami biasa membuat mainan dari wol dan membawanya ke masjid bersama kami. Ketika mereka (anak-anak) meminta makanan kepada kami, kami memberi mereka mainan ini untuk dimainkan, dan ini membuat mereka pelupa sampai mereka menyelesaikan puasa mereka."

Saya mengamati Id bersama dengan Umar b. al-Khattab (Allah ridho kepadanya). Dia datang (di tempat terbuka) dan berdoa dan (setelah) menyelesaikannya berbicara kepada orang-orang dan berkata: Rasulullah (صلى الله عليه وسلم) telah melarang menjalankan puasa pada dua hari ini. Salah satunya adalah hari Fitr (di akhir puasamu), dan yang kedua, hari ketika kamu makan (daging) korbanmu.

Abu Huraira radhiyallahu 'antulah melaporkan bahwa Rasulullah (صلى الله عليه وسلم) melarang puasa pada dua hari ini. 'Id-ul-Adha dan 'Id-ul-Fitr.

Aku mendengar darinya (Abu Sa'id) sebuah hadis yang mengesankanku, dan aku berkata kepadanya: Apakah kamu mendengarnya dari Rasulullah (صلى الله عليه وسلم)? Lalu dia berkata: (Mungkinkah) bahwa (aku harus) mengatakan tentang Rasulullah (صلى الله عليه وسلم) apa yang belum pernah kudengar? Saya mendengar dia berkata: Tidak pantas berpuasa pada dua hari, Adha dan Fitr (di akhir) Ramadhan.