Hadis ini telah diriwayatkan oleh Abu Nadr atas otoritas Umair, budak Umm al-Fadl yang dibebaskan, melalui rantai pemancar yang sama.

Umm al-Fadl (Allah ridha kepadanya) dilaporkan mengatakan bahwa beberapa orang di antara para sahabat Rasulullah (صلى الله عليه وسلم) ragu tentang berpuasa pada hari 'Arafa dan kami bersamanya pada hari itu. Aku (Umm al-Fadl) mengiriminya secangkir susu dan dia berhenti di 'Arafa, dan dia meminumnya.

Kuraib, budak Ibnu 'Abbas yang dibebaskan (Allah berkenan kepadanya), melaporkan dari Maimuna, istri Rasulullah (صلى الله عليه وسلم), bahwa orang-orang meragukan puasa Rasulullah (صلى الله عليه وسلم) pada hari 'Arafa. Maimuna mengiriminya secangkir susu dan dia berhenti di suatu tempat dan dia meminumnya dan orang-orang melihatnya.

Dia yang ingin menjalankan puasa ini dapat melakukannya, dan dia yang ingin meninggalkannya dapat melakukannya.

Hadits ini diriwayatkan pada otoritas Hisyam dengan rantai pemancar yang sama, tetapi dia tidak menyebutkan di bagian pertama hadits bahwa Rasulullah (صلى الله عليه وسلم) biasa berpuasa, dan mengatakan tentang bagian kedua bahwa dia meninggalkan (puasa) Asyura, dan dia yang ingin menjalankan puasa dan yang ingin meninggalkannya, dan dia tidak menganggapnya sebagai kata-kata Rasulullah (صلى الله عليه وسلم) seperti yang disebutkan dalam riwayat yang disampaikan oleh Jarir.

'Aisyah (Allah ridha kepadanya) melaporkan. Pada hari-hari pra-Islam puasa diamati pada hari Asyura, tetapi dengan munculnya Islam (posisinya dipastikan sebagai puasa sukarela). Kemudian dia yang ingin berpuasa berpuasa, dan dia yang suka meninggalkannya meninggalkannya.

'Aisyah (Allah berkenan kepadanya) melaporkan bahwa Rasulullah (صلى الله عليه وسلم) telah memerintahkan untuk berpuasa (pada 'Asyura) sebelum puasa di bulan Ramadhan diwajibkan. Tetapi ketika itu menjadi wajib, maka dia yang berkeinginan berpuasa pada hari Asyura, dan dia yang berkeinginan tidak mematuhinya (pada hari itu).

Dia yang ingin berpuasa harus melakukannya, dan dia yang ingin melanggarnya dapat melakukannya.

'Asyura adalah salah satu hari Allah, maka dia yang ingin berpuasa harus berpuasa dan dia yang menginginkan sebaliknya harus meninggalkannya.

Sebuah hadis seperti ini telah diriwayatkan tentang otoritas Abdullah melalui rantai pemancar yang sama.

Itu adalah hari di mana orang-orang zaman pra-Islam biasa berpuasa. Maka orang yang di antara kamu suka berpuasa harus melakukannya, dan orang yang tidak menyukainya harus meninggalkannya.

Ini adalah hari di mana orang-orang dari zaman pra-Islam berpuasa. Jadi dia yang suka berpuasa pada hari ini harus melakukannya, dan dia yang suka meninggalkannya harus meninggalkannya. 'Abdullah (YHLAND 'an allahuhi) tidak berpuasa kecuali jika bertepatan (dengan hari-hari ketika dia terbiasa berpuasa sukarela setiap bulan).

Abdullah b. Umar (Allah berkenan dengan mereka) melaporkan bahwa hari 'Asyura disebutkan di hadapan Rasulullah (صلى الله عليه وسلم) dan dia meriwayatkan sebuah hadis seperti yang ada (diriwayatkan di atas).

Ini adalah hari ketika orang-orang di zaman pra-Islam perlu berpuasa, jadi dia yang ingin berpuasa harus melakukannya, dan dia yang ingin meninggalkannya harus melakukannya.

Ketika al-Asy'ath b. Qais memasuki rumah 'Abdullah, dia sedang sarapan. Dia (Abdullah b. Umar) berkata: Abd Muhammad (al-Asha'th), datanglah mendekati sarapan. Lalu dia berkata: Bukankah hari ini adalah hari Asyura? Dia ('Abd al-Rahman) berkata: Apakah kamu tahu apakah hari 'Asyura? Dia berkata: Apa itu? Beliau berkata: Ini adalah hari di mana Rasulullah (صلى الله عليه وسلم) biasa berpuasa sebelum (puasa) di bulan Ramadhan (menjadi) wajib. Tetapi ketika itu menjadi wajib, (puasa 'Asyura) ditinggalkan (sebagai wajib). Abu Kuraib berkata: Dia (Nabi Suci) meninggalkannya.

Ketika (puasa) di bulan Ramadhan (dibuat) wajib, dia meninggalkannya (praktik berpuasa pada hari Asyura).

Abu Muhammad, datanglah dan makan. Atas hal ini dia berkata: Aku sedang berpuasa. Kemudian dia berkata: Kami biasa berpuasa dan kemudian (amalan ini) ditinggalkan.

Abu Abd al-Rahman, itu adalah hari 'Asyura (dan kamu sedang makan). Atas hal ini dia berkata: Puasa dipelihara pada (hari ini) sebelum (puasa) di bulan Ramadhan diwajibkan, tetapi ketika itu diwajibkan, (puasa pada hari 'Ashura) ditinggalkan. Jadi jika Anda tidak berpuasa, maka minumlah makanan.

Jabir b Samura melaporkan bahwa Rasulullah (صلى الله عليه وسلم) memerintahkan kami untuk berpuasa pada hari Asyura dan menasihati kami untuk melakukannya dan sangat khusus tentang hal itu Tetapi ketika (puasa) di bulan Ramadhan diwajibkan maka dia melakukannya. keempat tidak memerintahkan kami atau melarang kami, dia juga tidak begitu khusus tentang hal itu.

Orang-orang Madinah, di mana para sarjana Anda? Aku mendengar Rasulullah (صلى الله عليه وسلم) berkata pada hari ini juga: Ini adalah hari 'Asyura. Allah tidak mewajibkan puasa pada hari ini bagi kamu, tetapi aku berpuasa. Dia yang suka berpuasa di antara kamu harus melakukannya, dan dia yang tidak suka mematuhinya tidak boleh mematuhinya.