Setiap kali Anda melihat bulan baru (bulan Ramadhan), amati puasa. dan apabila kamu melihatnya (bulan baru Syawal) pecahkanlah, dan jika langit mendung bagimu, maka berjagalah berpuasa selama tiga puluh hari.

Amati puasa saat melihatnya (bulan baru) dan berbuka puasa (berpuasa) saat melihatnya (bulan baru), tetapi jika langit mendung untuk Anda, maka lengkapi jumlahnya (tiga puluh).

Amati dengan cepat saat melihatnya (bulan baru) dan pecahkan saat melihatnya. Tetapi jika (karena awan) posisi sebenarnya dari bulan itu disembunyikan dari Anda, Anda harus menghitung tiga puluh (hari).

Ayakanlah puasa ketika kamu melihatnya (bulan baru) dan berbuka puasa ketika kamu melihatnya (bulan baru Syawal), tetapi ketika (posisi sebenarnya dari bulan itu) disembunyikan darimu (karena langit mendung), maka hitung tiga puluh hari.

Jangan berpuasa selama sehari, atau dua hari menjelang Ramadhan kecuali orang yang memiliki kebiasaan menjalankan puasa tertentu; Dia boleh berpuasa pada hari itu.

Hadis ini telah diriwayatkan atas kewibawaan Yahya b. Abi Kathir dengan rantai pemancar yang sama.

Ketika dua puluh sembilan malam telah berakhir, yang telah saya hitung, Rasulullah (صلى الله عليه وسلم) datang kepada saya (dia datang kepada saya terlebih dahulu). Aku berkata: Rasulullah, engkau telah bersumpah bahwa engkau tidak akan datang kepada kami selama sebulan, sedangkan engkau telah datang setelah dua puluh sembilan hari yang telah aku hitung. Lalu dia berkata: Bulan itu juga dapat terdiri dari dua puluh sembilan hari.

Dia datang kepada kami pada hari kedua puluh sembilan, lalu kami berkata: Hari ini adalah hari kedua puluh sembilan. Setelah itu dia berkata: Sejauh menyangkut bulan itu, (dan dia, dengan maksud untuk menjelaskannya) mengepakkan tangannya tiga kali, tetapi menahan satu jari pada belokan terakhir.

Rasul Allah (صلى الله عليه وسلم) memisahkan diri dari istri-istrinya selama sebulan. (Istri-istrinya berkata: ) Dia datang kepada kami pada pagi hari tanggal dua puluh sembilan. Atas hal ini beberapa orang berkata: Ini adalah pagi hari dua puluh sembilan (menurut perhitungan kami). Atas hal ini Rasulullah (صلى الله عليه وسلم) bersabda: Bulan. mungkin juga terdiri dari dua puluh sembilan hari. Rasul Allah (صلى الله عليه وسلم) kemudian mengepakkan talinya tiga kali, dua kali dengan semua jari kedua tangannya (untuk menunjukkan dua puluh sembilan) dan ketiga kalinya dengan sembilan (jari).

Rasul Allah, engkau bersumpah bahwa engkau tidak akan datang kepada kami selama sebulan, lalu dia berkata: Bulan itu juga boleh terdiri dari dua puluh sembilan hari.

Sebuah hadis seperti ini telah diriwayatkan atas otoritas Ibnu Juraij dengan rantai pemancar yang sama.

Bulan adalah demikian, demikian (dua kali). Dia kemudian menarik (salah satu) jarinya pada belokan ketiga.

Bulan itu adalah demikian dan demikian, dan dengan demikian, yaitu sepuluh, sepuluh dan sembilan.

Hadis ini telah diriwayatkan oleh Ibnu Abu Khalid dengan rantai pemancar yang sama.

Kapan Anda melihatnya? Saya berkata: Kami melihatnya pada malam hari Jumat. Dia berkata: (Apakah Anda melihatnya sendiri? Aku berkata: Ya, dan orang-orang juga melihatnya dan mereka berpuasa dan Mu'awiyah juga berpuasa, lalu dia berkata: Tetapi kami melihatnya pada Sabtu malam. Jadi kita akan terus berpuasa sehingga kita selesai tiga puluh (puasa) atau kita melihatnya (bulan baru Syawal). Aku berkata: Apakah penampakan bulan oleh Mu'awiya tidak berlaku untukmu? Dia berkata: Tidak; inilah yang diperintahkan oleh Rasulullah (صلى الله عليه وسلم) kepada kita. Yahya b. Yahya ragu (apakah kata yang digunakan dalam riwayat oleh Kuraib) adalah Naktafi atau Taktafi.

Kami keluar untuk menunaikan Umrah dan ketika kami berkhemah di lembah Nakhla, kami mencoba melihat bulan baru. Beberapa orang berkata: Umurnya tiga malam, dan yang lain (mengatakan) bahwa itu berumur dua malam. Kami kemudian bertemu dengan Ibnu 'Abbas dan mengatakan kepadanya bahwa kami telah melihat bulan baru, tetapi beberapa orang mengatakan bahwa itu berumur tiga malam dan yang lain mengatakan bahwa itu berumur dua malam. Dia bertanya pada malam mana kami melihatnya; dan ketika kami memberitahunya bahwa kami telah melihatnya pada malam ini dan itu, dia berkata Rasulullah (صلى الله عليه وسلم) telah bersabda: Sesungguhnya Allah menundanya sampai saat itu dilihat, maka itu harus diperhitungkan dari malam kamu melihatnya.

Kami melihat bulan baru Ramadhan saat kami berada di Dhit-i-'Irq. Kami mengirim seorang pria kepada Ibnu Abbas (Allah berkenan dengan mereka berdua) untuk bertanya kepadanya (apakah penampakan bulan kecil memiliki sesuatu yang bersifat cacat di dalamnya). Atas hal ini Ibnu 'Abbas (Allah berkenan dengan keduanya) bersabda: Rasulullah (صلى الله عليه وسلم) telah bersabda: Sesungguhnya Allah menangguhkan penglihatannya, tetapi jika (bulan baru) tersembunyi darimu, maka lengkapi jumlahnya (tiga puluh).

Dua bulan 'Idul 'Idul Ramadhan dan Dzulhijjah (tidak lengkap).

Bulan-bulan 'Id tidak lengkap. Dan dalam hadits yang diriwayatkan oleh Khalid (kata-katanya): "Bulan-bulan 'Id adalah Ramadhan dan Dhu'l-Hijja."

" Sampai garis putih fajar menjadi berbeda dari garis-garis gelap" (ii. 187) Adi b. Hatim bersabda: Rasulullah, sesungguhnya aku menyimpan di bawah bantalku dua tali, satu putih dan yang lain hitam, yang dengannya aku membedakan malam dan fajar. Atas hal ini Rasulullah (صلى الله عليه وسلم) bersabda: Bantalmu tampaknya sangat besar. Karena kata khait menyiratkan kegelapan malam dan putihnya fajar.