Saya belum pernah melihat Rasulullah, (صلى الله عليه وسلم) tetapi menjalankan shalat pada waktu yang ditentukan kecuali dua shalat, matahari terbenam dan 'Isya', di Muzdalifa (di mana dia menunda shalat matahari terbenam untuk menggabungkannya dengan 'Isya' dan dia menjalankan shalat fajar sebelum waktu yang ditentukan pada hari itu (tanggal 10 Dhu'l-Hijja).

Hadis ini telah disampaikan oleh Al-A'mash dengan sedikit variasi kata-kata, yaitu ia mengatakan sebelum waktunya ketika masih gelap.

Sauda (istri Nabi Suci) yang bertubuh besar meminta izin dari Rasulullah (صلى الله عليه وسلم) pada malam Muzdalifa untuk bergerak dari (tempat itu) di depannya dan di hadapan orang banyak (berangkat). Dia (Rasul Allah) memberinya izin. Jadi dia berangkat sebelum kepergiannya (Nabi Suci). Tapi kami tinggal di sana sampai fajar dan kami melanjutkan, ketika dia pergi. Dan jika aku meminta izin dari Rasulullah. (صلى الله عليه وسلم) karena Sauda telah meminta izin, saya juga bisa pergi dengan izinnya dan itu akan lebih baik bagi saya daripada yang saya senangi.

Saya berharap saya juga meminta izin dari Rasulullah (صلى الله عليه وسلم) seperti yang dilakukan Sauda. meminta izin darinya. 'Aisyah tidak melanjutkan kecuali dengan Imam.

Saya berharap saya telah meminta izin dari Rasulullah (صلى الله عليه وسلم) seperti yang dicari Sauda, dan menjalankan shalat subuh di Mina dan dilempari batu di al-Jamra sebelum orang-orang datang ke sana. Dikatakan kepada 'Aisyah (Allah ridha kepadanya): Apakah Sauda meminta izin darinya (Nabi Suci)? Dia berkata: Ya. Dia adalah seorang wanita besar dan karena itu dia meminta izin dari Rasulullah (صلى الله عليه وسلم) (untuk melanjutkan ke mina dari Muzdalifa di depannya), dan dia memberikan izin kepadanya.

Sebuah hadis seperti ini telah diriwayatkan oleh 'Abd al-Rahman b. al-Qasim dengan rantai pemancar yang sama.

Asma' (Allah ridha kepadanya), ketika dia berada di rumah di Muzdalifa, bertanya kepadaku apakah bulan telah terbenam. Saya berkata: Tidak. Dia berdoa selama beberapa waktu, dan sekali lagi berkata: Anak saya sudah bulan terbenam? Saya berkata: Ya. Dan dia berkata: Berangkatlah bersamaku, dan kami berangkat sampai (kami tiba di Mini) dan yang dilempari batu di al-Jamra. Dia kemudian berdoa di tempatnya. Saya berkata kepadanya: Nyonya yang terhormat, kami berangkat (di awal fajar) ketika hari sudah gelap, lalu dia berkata: Anakku, tidak ada salahnya di dalamnya; Rasul Allah (صلى الله عليه وسلم) telah memberikan izin kepada wanita.

"Dia (Asma') berkata: Anakku, Rasul Allah (صلى الله عليه وسلم) memberikan izin kepada wanita."

Ibnu Syawal (budak Umm Habiba yang dibebaskan) melaporkan bahwa dia pergi ke Umm Habiba (istri Rasul Allah) yang memberitahunya bahwa Rasul Allah (صلى الله عليه وسلم) mengirimnya dari Muzdalifa pada malam hari.

Kami biasa berangkat dari Muzdalifa ke Mina, (sangat awal di fajar) ketika hari sudah gelap. Dan dalam riwayat Naqid (kata-katanya adalah):" Kami berangkat dari Muzdalifa dalam kegelapan (fajar)."

Rasulullah (صلى الله عليه وسلم) mengutus saya dari Muzdalifa di depan (karavan) bersama dengan barang bawaan atau dengan yang lemah pada (bagian akhir) malam.

Aku termasuk di antara mereka (yaitu wanita dan anak-anak) yang diutus oleh Rasulullah (صلى الله عليه وسلم) bersama anggota keluarganya yang lemah.

Hadis ini telah disampaikan oleh Ibnu 'Abbas (Allah berkenan dengan mereka) dengan sedikit variasi kata-kata.

Rasulullah (صلى الله عليه وسلم) mengirim saya dari Muzdalifa bersama dengan barang bawaannya (pada awal fajar @he). Aku (Ibnu Juraij, salah satu perawiat) berkata (kepada 'Ati'): Apakah (berita) ini sampai kepadamu bahwa Ibnu 'Abbas (Allah berkenan dengan mereka) telah berkata: "Dia (Rasulullah) telah mengutus aku pada akhir malam"? Setelah itu dia berkata: Tidak, itu fajar. Aku (lagi) berkata kepadanya: (Apakah kamu mendengar) Ibnu 'Abbas (Allah berkenan dengan mereka) mengatakan ini (juga): "Kami melempari al-Jamra dengan batu sebelum shalat subuh"? Jadi di mana dia merayakan shalat fajar? Dia berkata: Tidak. Tapi dia hanya mengatakan begitu banyak (seperti yang dijelaskan di atas).

Rasulullah (صلى الله عليه وسلم) telah memberikan kelonggaran ini kepada mereka.

Olehnya, selain Dia tidak ada tuhan lain, itulah tempat (lemparan batu) seseorang yang kepadanya Surat al-Baqara diturunkan (Nabi).

Saya mendengar Hajjaj b. Yusuf berkata ketika dia menyampaikan khotbah di mimbar: Patuhilah perintah Al-Qur'an yang telah dipelihara oleh Jibril. (Demikianlah nyatakan surah-surah dengan cara ini)" yang di dalamnya telah disebutkan tentang al-Baqara,"" yang di dalamnya telah disebutkan tentang wanita (Surah al-Nisa')" dan kemudian surah yang disebutkan tentang Keluarga 'Imrin. Dia (perawi) berkata: Aku bertemu Ibrahim dan memberitahukannya tentang kata-katanya (pernyataan Haji b. Yusuf). Dia mengutuknya dan berkata: Abd al-Rahman b. Yazid telah meriwayatkan kepada saya bahwa ketika dia berada di antara 'Abdullah b. Mas'udd (Allah berkenan dengan mereka) dia datang ke Jamrat al-'Aqaba dan kemudian memasuki jantung lembah dan menghadap ke arahnya (Jamra) dan kemudian melemparkan tujuh kerikil ke arahnya dari jantung lembah mengucapkan Takbir dengan setiap kerikil. Aku berkata: Abu 'Abd al-Rahman, orang-orang melemparkan kerikil ke arahnya (Jamra) dari sisi atas, lalu dia berkata: Demi Dia selain yang tidak ada tuhan, itulah tempat (melemparkan kerikil seseorang) yang kepadanya Surah al-Baqara diturunkan;

Saya mendengar Haji mengatakan Saya tidak mengucapkan Surah al-Baqara. Sisa hadis adalah sama.

Itulah tempat (melemparkan kerikil seseorang) di mana Surah al-Baqara diturunkan.

Ketika dia datang ke Jamrat al-'Aqaba."