Kitab Ziarah
كتاب الحج
Bab : Dianjurkan untuk mengirim hewan kurban ke Haram bagi orang yang tidak berniat pergi ke sana sendiri; Diredamkan untuk menghiasi karangan bunga dan membuat karangan bunga, tetapi orang yang mengirimkannya tidak memasuki keadaan Ihram, dan tidak ada yang dilarang baginya karena itu
"Seolah-olah aku melihat diriku menenun karangan bunga untuk hewan kurban Rasulullah (صلى الله عليه وسلم)."
Saya biasa menenun karangan bunga untuk hewan kurban Rasulullah (صلى الله عليه وسلم) dengan tangan saya ini, tetapi dia (Rasul Allah) tidak menghindari apa pun atau menyerah apa pun (yang harus dihindari atau diserahkan oleh seorang Muhrim).
Saya menenun karangan bunga untuk hewan kurban Rasulullah (صلى الله عليه وسلم) dengan tali saya sendiri, dan kemudian dia (Nabi Suci) menandainya, dan menghiasi karangan bunga, dan kemudian mengirimkannya ke Rumah, dan tinggal di Madinah dan tidak ada yang dilarang baginya yang sah baginya (sebelumnya).
Rasulullah (صلى الله عليه وسلم) mengirim hewan-hewan kurban dan saya menenun karangan bunga untuk mereka dengan tangan saya sendiri, dan dia tidak menahan diri untuk melakukan apa pun yang tidak dia hindari dalam keadaan non-Muhrim.
Saya biasa menenun karangan bunga ini dari wol warna-warni yang bersama kami. Rasulullah (صلى الله عليه وسلم) berada dalam keadaan non Muhrim di antara kami, dan dia akan melakukan semua yang sah untuk singa-Muhrim dengan istrinya.
Saya ingat bagaimana saya menenun karangan bunga untuk hewan kurban (kambing) Rasulullah (صلى الله عليه وسلم). Dia mengirim mereka dan kemudian tinggal bersama kami sebagai non-Muhrim.
Saya sering menenun karangan bunga untuk hewan kurban Rasulullah (صلى الله عليه وسلم), dan dia menghiasi karangan bunga hewan kurbannya, dan kemudian dia mengirimnya dan tinggal di ouse) menghindari apa pun yang dihindari oleh Muhrim.
Rasulullah -radhiyallahu 'alaihi wa sallam mengirim beberapa kambing sebagai hewan kurban ke Rumah dan Dia menghiasi mereka.
Kami biasa menghiasi kambing-kambing itu dan mengirimnya (ke Mekkah), dan Rasulullah (صلى الله عليه وسلم) tinggal di Madinah sebagai seorang non-Muhrim dan tidak ada yang dilarang baginya (yang dilarang untuk seorang Muhrim).
Ini tidak seperti yang ditegaskan oleh Ibnu 'Abbas (Allah berkenan kepadanya), karena aku menenun karangan bunga untuk hewan kurban Rasulullah (صلى الله عليه وسلم) dengan tanganku sendiri. Rasulullah (صلى الله عليه وسلم) kemudian menghiasi mereka dengan tangannya sendiri, dan kemudian mengirimkannya bersama ayahku, dan tidak ada yang dilarang bagi Rasulullah (صلى الله عليه وسلم) yang telah dihalalkan baginya oleh Allah sampai hewan-hewan itu dikorbankan.
Saya mendengar 'Aisyah (Allah ridho kepadanya) bertepuk tangan di balik tirai dan berkata: Saya biasa menenun karangan bunga untuk hewan kurban Rasulullah (صلى الله عليه وسلم) dengan tangan saya sendiri, dan kemudian dia (Nabi Suci) mengirim mereka (ke Mekah), dan dia tidak menghindari melakukan apa pun yang dihindari oleh seorang Muhritn sampai hewannya dikorbankan.
Sebuah hadis seperti ini telah diriwayatkan tentang otoritas 'Aisyah (Allah ridho kepadanya) melalui rantai pemancar lainnya.
Bab : Diperbolehkan menunggangi hewan kurban jika perlu
Rasulullah, itu adalah unta kurban. Dia menyuruhnya lagi untuk mengendarainya; (ketika ia menerima jawaban yang sama) ia berkata: Celakalah kamu, (ia mengucapkan perkataan ini pada jawaban kedua atau ketiga).
"Sedangkan orang itu mengendarai unta kurban yang dihiasi karangan bunga."
Salah satu dari (riwayat antara) inilah yang diriwayatkan Abu Huraira (Allah ridhanya) kepada kami dari Muhammad Rasulullah (صلى الله عليه وسلم), dan dia meriwayatkan kepada kami hadis yang darinya dia berkata: Ketika ada seseorang yang mengendarai unta kurban karangan bunga, Rasulullah (صلى الله عليه وسلم) berkata kepadanya: Celakalah kamu; naik di atasnya. Beliau berkata: Rasulullah, itu adalah hewan korban, maka Rasulullah (صلى الله عليه وسلم) bersabda: Celakalah kamu, tunggangi itu; Celakalah Anda, tunggangi itu.
Naik di atasnya. Dia berkata: Ini adalah unta korban. Setelah itu dia (Nabi Suci) berkata dua atau tiga kali: Naiklah di atasnya.
Seseorang kebetulan melewati Rasul Allah (صلى الله عليه وسلم) dengan seekor unta kurban, atau seekor hewan kurban, lalu dia berkata: Naiklah di atasnya. Dia berkata: Itu adalah unta korban, atau binatang, dan kemudian dia berkata: (Naiklah) bahkan jika (itu adalah unta korban).
Kebetulan ada (seseorang) dengan unta kurban oleh Rasul Allah (صلى الله عليه وسلم) dan sisa hadits itu sama.
Saya mendengar Rasulullah (صلى الله عليه وسلم) bersabda: Naiklah dengan lembut, ketika Anda membutuhkannya, sampai Anda menemukan tunggangan (lain).
Saya bertanya kepada Jabir (Allah ridho kepadanya) tentang menunggangi hewan kurban, dan dia menjawab: Saya mendengar Rasul Allah (صلى الله عليه وسلم) berkata: Naiki mereka dengan lembut sampai Anda menemukan tunggangan lain.