I dan Sinan b. Salama melanjutkan (ke Mekah untuk melakukan umra. Sinan membawa seekor unta kurban yang dikendarainya. Unta itu berhenti di jalan karena benar-benar kelelahan dan keadaan ini membuatnya (Sinan) tidak berdaya. (Dia berpikir) jika itu berhenti melanjutkan lebih jauh, bagaimana dia akan bisa menerimanya, bersamanya dan berkata: Saya pasti akan mencari tahu (putusan agama) tentang hal itu. Aku bergerak di pagi hari dan ketika kami berkemah di al-Batha', (Sinan) berkata: Datanglah (bersamaku) kepada Ibnu 'Abbis (Allah berkenan dengan mereka) supaya kami menceritakan kepadanya (kejadian ini), dan dia (Sinan) melaporkan kepadanya kejadian unta kurban. Dia (Ibnu Abbas) berkata: Engkau telah merujuk (masalah ini) kepada orang yang berpengetahuan luas. (Sekarang dengarkan) Rasulullah (صلى الله عليه وسلم) mengirim enam belas unta kurban dengan seorang pria yang dia ganti dari mereka. Dia berangkat dan kembali dan berkata: Rasulullah, apa yang harus saya lakukan dengan orang-orang yang benar-benar kelelahan dan menjadi tidak berdaya untuk melanjutkan, lalu dia berkata: Sembelihlah mereka, dan warnai kuku mereka dengan darah mereka, dan letakkan di sisi punuk mereka, tetapi baik kamu maupun siapa pun di antara mereka yang bersamamu tidak boleh memakan bagian dari mereka.

Ibnu Abbas (Allah berkenan dengan mereka) melaporkan bahwa Rasulullah (صلى الله عليه وسلم) mengirim delapan belas unta kurban dengan seseorang. Sisa hadis adalah sama, dan bagian pertama (dari hadis yang disebutkan di atas) tidak disebutkan.

Jika salah satu dari ini benar-benar kelelahan dan Anda menangkap kematiannya, maka sembelihnya, lalu celupkan kukunya ke dalam darahnya dan mencetaknya di punuknya; tetapi baik kau maupun rekan-rekanmu tidak boleh memakannya.

Tidak ada di antara kalian yang boleh berangkat sampai dia melakukan keliling terakhir mengelilingi Rumah. Zuhair berkata (kata-katanya adalah): [ARAB: YANSWARIFUWN KULLA WAJH] dan kata [arab: FIY] tidak disebutkan.

Orang-orang diperintahkan (oleh Nabi Suci) untuk melakukan keliling terakhir mengelilingi Rumah, tetapi wanita yang sedang menstruasi dikecualikan.

Saya berada di perusahaan Ibnu Abbas (Allah berkenan dengan mereka) ketika Zaid b. Thabit berkata: Apakah Anda memberikan putusan agama bahwa wanita yang sedang menstruasi diizinkan pergi tanpa melakukan keliling terakhir dari Rumah? Ibnu 'Abbas (Allah berkenan dengan mereka) berkata kepadanya: Tanyakan kepada wanita Ansar ini dan itu, jika kamu tidak (mempercayai keputusan agamaku) apakah Rasulullah (صلى الله عليه وسلم) telah menyuruh dia melakukan hal ini. Zaid b Thabit (pergi ke wanita itu dan setelah mendapatkan putusan ini dibuktikan olehnya) kembali kepada Ibnu Abbas (Allah berkenan dengan mereka) tersenyum dan berkata: Aku tidak menemukanmu tetapi mengatakan yang sebenarnya.

Safiyyah binti Huyayy memasuki masa menstruasi setelah melakukan Tawaf Ifada. Saya menyebutkan haidnya kepada Rasulullah (صلى الله عليه وسلم), di mana Allah. Utusan (صلى الله عليه وسلم) berkomentar: Baiklah, kalau begitu dia akan menahan kita. Saya berkata: Rasulullah. dia telah melakukan Tawif Ifada dan mengelilingi Rumah, dan setelah inilah dia memasuki periode haid. Setelah itu Rasulullah (صلى الله عليه وسلم) bersabda: (Jika demikian), maka pergilah.

Safiyyah binti Huyayy, istri Rasul Allah (صلى الله عليه وسلم), memasuki masa menstruasi pada kesempatan Ziarah Perpisahan setelah ia melakukan Tawaf Ifada dalam keadaan bersih; Sisa hadis adalah sama.

Abd al-Rahman b. al Qasim meriwayatkan tentang otoritas 'Aisyah (Allah ridho kepadanya) bahwa dia menyebutkan kepada Rasulullah (صلى الله عليه وسلم) bahwa Safiyyah telah memasuki masa haid. Sisa hadis adalah sama.

Kami khawatir bahwa Safiyyah mungkin telah memasuki masa haid sebelum melakukan Tawaf Ifada. Rasulullah (صلى الله عليه وسلم) datang kepada kami dan berkata: Apakah Safiyyah akan menahan kami? Lalu kami berkata: Dia telah melakukan Tawaf Ifada. Dia (Nabi Suci) berkata: Maka tidak ada penahanan (bagi kami) sekarang.

Rasulullah, Safiyyah binti Huyayy telah memasuki keadaan haid, lalu Rasulullah (صلى الله عليه وسلم) bersabda: Mungkin dia akan menahan kita. Bukankah dia membuat klicumbulat Rumah bersama Anda (yaitu apakah dia belum melakukan Tawaf Ifada)? Mereka menjawab: Ya. Dia berkata: "Kalau begitu mereka harus berangkat.

Rasulullah, dia telah memasuki keadaan haid, dan kemudian dia berkata: (Baiklah) dia akan menahan kami. Mereka (istri-istrinya) berkata: Rasulullah, dia melakukan Tawaf Ziyara (Tawaf Ifada) pada hari Nahr. Setelah itu dia berkata: Maka dia harus pergi bersamamu

Ketika Rasul Allah (صلى الله عليه وسلم) memutuskan untuk berbaris (untuk perjalanan pulang), dia menemukan Safiyyah di pintu tendanya, sedih dan sedih. Dia berkomentar. Mandul, kepala yang dicukur, kamu akan menahan kami, dan kemudian berkata: Apakah kamu melakukan Tawaf Ifada pada hari Nahr? Dia menjawab dengan tegas, lalu dia berkata: Kalau begitu maju.

Hadis ini diriwayatkan oleh 'Aisyah (Allah berkenan kepadanya) melalui rantai pemancar lain, tetapi tidak disebutkan tentang "sedih dan sedih".

Saya bertanya kepada Bilal ketika dia keluar apa yang telah dilakukan Rasulullah (صلى الله عليه وسلم) di sana. Dia berkata: Dia berdoa di sana (posisi seperti itu) sehingga dua tiang berada di sisi kirinya, satu tiang di sebelah kanannya, dan tiga tiang di belakangnya, dan Rumah pada waktu itu bertumpu pada enam tiang.

Rasulullah (صلى الله عليه وسلم) datang pada hari kemenangan, dan turun di halaman Ka'bah dan dia mengirim (pesan) untuk 'Utsman b. Talha (Allah berkenan dengan mereka). Dia datang dengan kunci dan membuka pintu. Rasul Allah (صلى الله عليه وسلم) kemudian masuk ke dalamnya dan Bilal, Usama b. Zaid, dan 'Utsman b. Talha (bersamanya), dan kemudian memerintahkan pintu untuk ditutup. Mereka tinggal di sana untuk waktu yang cukup lama, dan kemudian pintu dibuka, dan Abdullah berkata: "Aku adalah orang pertama yang bertemu dengan Rasulullah. (صلى الله عليه وسلم). di luar (Ka'bah), dan Bilal berada di belakangnya. Aku berkata kepada Bilal: Apakah Rasulullah (صلى الله عليه وسلم) berdoa di dalamnya? Dia berkata: Ya. Saya berkata: Di mana? Dia berkata: Di antara dua pilar di depan wajahnya. Dia berkata: Saya lupa bertanya kepadanya tentang jumlah rakat yang dia shalat.

Rasulullah (صلى الله عليه وسلم) datang dengan berani pada tahun Kemenangan di atas unta betina Usama b. Zaid sampai dia membuatnya berlutut di halaman Ka'bah (dan turun). Dia kemudian memanggil 'Utsman b. Talha dan berkata: Bawakan aku kuncinya. Dia pergi ke ibunya dan dia menolak untuk memberikannya kepadanya. Dia berkata: Demi Allah, berikan itu kepadanya atau pedang ini akan ditusukkan ke sisiku. Jadi dia memberikannya kepadanya, dan dia datang dengan itu kepada Rasul Allah (صلى الله عليه وسلم) dan memberikannya kepadanya, dan dia membuka pintu. Sisa hadis sama dengan yang di atas.

Rasulullah, (صلى الله عليه وسلم) masuk ke dalam Rumah, dan Usama, Bilal dan Utsman b. Talha bersamanya, dan mereka menutup pintu untuk waktu yang cukup lama. Kemudian dibuka dan saya adalah orang pertama yang memasuki Rumah dan bertemu Bilal, dan saya berkata: Di mana Rasulullah (صلى الله عليه وسلم) berdoa? Dia berkata: Di antara dua pilar depan ini. Namun, saya lupa bertanya kepadanya jumlah rakaat yang dia amati.

Di mana Rasul Allah (صلى الله عليه وسلم) menjalankan shalat? Mereka berkata: Di tempat ini. Namun, saya lupa bertanya kepada mereka tentang (jumlah) rakaat yang dia amati.

Apakah Rasulullah (صلى الله عليه وسلم) menjalankan shalat di dalamnya? Dia berkata: Ya, dia mengamati doa di antara dua pilar Yaman ini (pilar yang terletak di sisi Yaman).