“Contoh pertama Qasamah selama Jahiliyyah melibatkan seorang pria dari Banu Hashim yang dipekerjakan oleh seorang pria dari Quraish, dari cabang lain suku. Dia pergi bersamanya, mengusir unta-untanya dan seorang pria lain dari Banu Hashim melewati mereka. Tali kulit tas pria itu patah, maka dia berkata (kepada pekerja upahan itu): “Tolonglah aku dengan memberiku tali untuk mengikat gagang tasku, jangan sampai unta lari dariku. “Jadi dia memberinya tali dan dia mengikatnya dengan tali itu. Ketika mereka berhenti, semua kaki unta terguncang kecuali satu unta. Orang yang mempekerjakannya berkata: “Mengapa unta-untanya, di antara mereka semua, tidak terguncang? Dia berkata: “Tidak ada tali untuk itu. Dia berkata: “Di manakah talinya? Dia berkata: “Seorang pria dari Banu Hashim lewat dan tali kulit tasnya putus, dan dia meminta saya untuk membantunya; dia berkata: “Bantu saya dengan memberi saya tali untuk mengikat gagang tas saya agar unta lari dari saya, jadi saya memberinya tali.” Dia memukulnya dengan tongkat, yang menyebabkan kematiannya. Kemudian seorang pria dari Yaman melewatinya (orang dari Banu) Hashim, (pria dari Banu Hashim, tepat sebelum dia meninggal) dan dia (pria Hashimi) berkata: “Apakah Anda akan menghadiri Ziarah? Dia berkata: “Saya tidak berpikir saya akan menghadiri itu, tetapi mungkin saya akan menghadiri itu.” Dia berkata: “Maukah kamu menyampaikan pesan dariku sekali dalam hidupmu? Beliau menjawab: “Ya. Beliau berkata: “Jika kamu menghadiri ibadah haji, maka berserulah, wahai keluarga Quraisy! Jika mereka menjawab, maka berserulah, Wahai keluarga Hashim! Jika mereka merespon, maka mintalah Abu Thalib, dan katakan padanya bahwa itu dan dengan demikian membunuhku demi seutas tali.” Kemudian pekerja sewaan itu meninggal. Ketika orang yang menyewanya cam, Abu Thalib mendatanginya dan berkata: “Apa yang terjadi dengan teman kita? Dia berkata: “Dia jatuh sakit dan saya merawatnya dengan baik, tetapi dia meninggal, jadi saya berhenti dan menguburnya.” Dia berkata: “Dia pantas mendapatkannya darimu. “Beberapa waktu berlalu, lalu pria Yaman yang diminta menyampaikan pesan itu tiba pada saat ziarah. Beliau berkata: “Wahai keluarga Quraisy! Dan mereka berkata: “Inilah Quraisy.” Dia berkata: “Wahai keluarga Bani Hashim! Mereka berkata: “Inilah Banu Hashim.” Dia berkata, “Di manakah Abu Thalib? Dia berkata: “Inilah Abu Thalib.” Beliau berkata: “Jadi dan begitulah meminta saya untuk menyampaikan pesan kepada Anda, sehingga membunuhnya karena tali unta.” Abu Thalib mendatanginya dan berkata, “Pilih salah satu dari tiga alternatif yang kami tawarkan kepadamu. Jika kamu mau, kamu boleh memberi kami seratus unta, karena kamu membunuh teman kami karena kesalahan; atau jika kamu mau, lima puluh anak buahmu bersumpah bahwa kamu tidak membunuhnya; atau jika kamu mau, kami akan membunuhmu sebagai pembalasan. “Dia pergi kepada kaumnya dan memberitahukan kepada mereka tentang hal itu, dan mereka berkata: “Kami akan bersumpah.” Kemudian seorang wanita dari Bani Hashim, yang menikah dengan salah satu dari laki-laki mereka dan telah melahirkan seorang anak, datang kepada Abu Thalib dan berkata: “Wahai Abu Thalib, saya berharap bahwa putra saya, yang adalah salah satu dari lima puluh pria ini, harus dibebaskan dari keharusan mengambil sumpah., Jadi dia memaafkannya. Lalu datanglah salah seorang lelaki kepadanya dan berkata: “Wahai Abu Thalib, kamu ingin lima puluh orang untuk mengambil sumpah sebagai pengganti seratus unta, yang berarti bahwa setiap orang boleh memberikan dua unta sebagai gantinya, jadi inilah dua unta; ambillah mereka dariku, dan jangan membuatku bersumpah.” Jadi dia menerima mereka, dan tidak menyuruhnya bersumpah. Kemudian empat puluh delapan orang datang dan bersumpah.” Ibnu Abbas berkata: “Demi Dia yang di tangan-Nya jiwaku, setelah satu tahun berlalu, tidak ada satu pun dari empat puluh delapan orang itu yang hidup.”

Rasulullah atau Allah menyetujui Qasamah seperti pada masa jahiliyah.

Qasamah ada selama Jahiliyyah dan Rasulullah menyetujuinya seperti selama Jahiliyah, dan dia memerintah sesuai di antara beberapa Ansar mengenai korban yang mereka klaim telah dibunuh oleh orang-orang Yahudi Khaibar. (Sahih) Ma'mar menentang keduanya.

“Qasamah ada selama Jahiliyah, kemudian Rasulullah membenarkannya dalam kasus seorang Ansari yang ditemukan terbunuh di sumur kering orang Yahudi, dan Ansar berkata: “Orang-orang Yahudi membunuh teman kita.”

'Abdullah bin Sahl dan Muhayysah berangkat ke Khaibar karena beberapa masalah yang muncul. Seseorang datang ke Muhayysah dan dia mengatakan kepadanya bahwa 'Abdullah bin Sahl telah dibunuh dan dilemparkan ke dalam lubang, atau sumur. Dia datang kepada orang-orang Yahudi dan berkata: “Demi Allah, kamu membunuhnya.” Mereka berkata: “Demi Allah, kami tidak membunuhnya.” Kemudian dia kembali kepada Rasulullah dan memberitahunya tentang hal itu. Kemudian dia dan Huwayysah - saudaranya yang lebih tua darinya - dan 'Abdurrahman bin Sahl, datang (kepada Nabi). Muhayysah, yang adalah orang yang telah berada di Khaibar, mulai berbicara, tetapi utusan Allah berkata: “Biarkan sesepuh berbicara dulu,” Jadi sesepuh Huwayysah berbicara lebih dulu.” Jadi Huwayysa berbicara, lalu Muhayysah berbicara. Rasulullah SAW bersabda: “Entah (orang-orang Yahudi) akan membayar Diyah untuk perintah Anda, atau perang akan dinyatakan terhadap mereka.” Rasulullah mengirim surat untuk itu (kepada orang-orang Yahudi) dan mereka membalas dengan mengatakan: “Demi Allah, kami tidak membunuhnya.” Rasulullah berkata kepada Huwayysah. Muhayysah dan 'Abdurrahman: “Maukah kamu bersumpah untuk menetapkan klaim atas uang darah temanmu?” Mereka berkata: “Tidak.” Dia berkata: “Haruskah orang-orang Yahudi bersumpah untuk kamu? Mereka berkata: “Mereka bukan Muslim.” Maka Rasulullah membayar dirinya sendiri, dan dia mengirim seratus unta betina ke tempat tinggal mereka. Sahl berkata: “Seekor unta betina merah dari antara mereka menendang aku.”

dia memberitahunya, dan beberapa orang di antara para tetua rakyatnya, bahwa “Abdullah bin Sahl dan Muhayysah berangkat ke Khaibar karena beberapa masalah yang telah muncul. Seseorang datang ke Muhayysah, dan dia mengatakan kepadanya bahwa 'Abdullah bin Sahl telah dibunuh dan dilemparkan ke dalam lubang atau sumur. Dia datang kepada orang-orang Yahudi dan berkata: “Demi Allah, kamu membunuhnya.” Mereka berkata: “Demi Allah, kami tidak membunuhnya.” Kemudian ia mendatangi kaumnya dan menceritakan hal itu kepada mereka. Kemudian dia dan saudaranya Huwayysa, yang lebih tua darinya, dan 'Abdurrahman bin Sahl, datang (kepada nabi). Muhayysah, yang pernah berada di Khaibar, ingin berbicara, tetapi Rasulullah berkata: “Biarlah sesepuh berbicara dulu.” Jadi Huwayysa berbicara, lalu Muhayysah berbicara. Rasulullah SAW bersabda: “Entah (orang-orang Yahudi) akan membayar Diyah untuk temanmu, atau perang akan dinyatakan terhadap mereka.” Rasulullah mengirim surat untuk itu (kepada orang-orang Yahudi) dan mereka membalas dengan mengatakan: “Demi Allah, kami tidak membunuhnya.” Rasulullah SAW dan Abdurrahman: “Maukah kamu bersumpah untuk menetapkan klaim atas uang darah temanmu?” Mereka berkata: “Tidak.” Dia berkata: “Haruskah orang-orang Yahudi bersumpah untuk kamu?” Mereka berkata: “Mereka bukan Muslim.” Maka Rasulullah membayarnya sendiri, dan dia mengirim seratus unta betina ke tempat tinggal mereka. Sahl berkata: “Seekor unta betina merah dari antara mereka menendang aku.”

Dan dari Rafi bin Khadij, keduanya berkata: “Abdullah bin Sahl bin Zaid dan Muhayysah bin Mas'ud pergi sampai ketika mereka sampai di Khaibar, mereka berpisah. Kemudian Muhayysah menemukan 'Abdullah bin Sahl terbunuh, maka dia menguburkannya. Kemudian dia datang kepada Mesenger Allah, bersama dengan Huwayysah bin Mas'ud dan 'Abdur-Rahman bin Sahl, yang adalah yang termuda dari mereka, 'Abdurrahman mulai berbicara di hadapan kedua sahabatnya, tetapi Rasulullah berkata kepadanya: “Biarlah yang jelas berbicara terlebih dahulu.” Jadi dia terdiam dan kedua temannya berbicara, lalu dia berbicara dengan mereka. Mereka memberi tahu Rasulullah tentang pembunuhan Abdullah bin Sahl, dan dia berkata kepada mereka: “Apakah kamu akan bersumpah lima puluh, kemudian kamu akan menerima kompensasi, atau berhak untuk membalas?” Mereka berkata: “Bagaimana kami bisa bersumpah padahal kami tidak menyaksikan apa yang terjadi?” dia berkata: “Maka dapatkah orang-orang Yahudi bersumpah lima puluh sumpah yang menyatakan tidak bersalah?” Mereka berkata: “Bagaimana kami dapat menerima sumpah kaum yang tidak beriman?” Ketika Rasulullah melihat hal itu, dia membayar uang darah (dirinya sendiri).

Muhayysah bin Mas'ud dan 'Abdullah bin Sahl pergi ke Khaibar untuk beberapa kebutuhan yang mereka miliki di sana, dan mereka berpisah di antara pohon-pohon palem. 'Abdullah bin Sahl terbunuh, dan 'Abdullah bin Sahl dibunuh, dan saudaranya 'Abdur-Rahman bin Shl, dan Huwayysah, dan Musayysah, sepupu dari pihak ayah, datang kepada Rasulullah. 'Abdur-Rahan berbicara tentang kasus saudaranya, tetapi dia adalah yang termuda di antara mereka, jadi Rasulullah berkata: “Biarlah para tetua berbicara dulu.” Maka mereka berbicara tentang sahabat-sahabat mereka, dan Rasulullah berkata: “Hendaklah lima puluh dari kalian bersumpah.” Mereka berkata: “Wahai Rasulullah, itu adalah sesuatu yang tidak kami saksikan: bagaimana kami bisa bersumpah?” Dia berkata: “Maka biarlah orang-orang Yahudi bersumpah lima puluh kali atas ketidakbersalahan mereka.” Mereka berkata: “Ya Rasulullah, mereka adalah kaum yang tidak percaya,” Maka Rasulullah membayar uang darah sendiri. Sahl berkata: “Saya memasuki Mirbad mereka, dan salah satu unta itu menendang saya.”

'Abdullah bin Saahi dan Nubayysah bin Mas'ud bin Zaid pergi o Khaibar, dan pada saat itu ada perjanjian damai. Mereka pergi berpisah untuk urusan mereka, kemudian Muhayysah mendatangi 'Abdullah di Sahl terbaring mati dalam genangan darah. Dia menguburkannya, lalu dia datang ke Madinah. 'Abdurrahman bin Sahi. Huwayysah, dan Muhayysah datang kepada Rasulullah, dan 'Abdur-Rahman mulai berbicara, tetapi dia adalah yang termuda di antara mereka, jadi Rasulullah berkata: “Biarlah para tua-tua berbicara dulu.” Jadi dia terdiam dan mereka (dua lainnya) berbicara. Rasulullah SAW bersabda: “Apakah kamu akan bersumpah lima puluh sumpah, kemudian kamu akan menerima kompensasi atau berhak untuk membalas?” Mereka berkata: “Wahai Rasulullah, bagaimana kami bisa bersumpah padahal kami tidak menyaksikan dan tidak melihat (apa yang terjadi)?” Dia berkata: “Apakah orang-orang Yahudi bisa bersumpah lima puluh sumpah yang menyatakan mereka tidak bersalah?” Mereka berkata: “Wahai Rasulullah, bagaimana kami dapat menerima sumpah kaum yang tidak beriman?” Jadi Rasulullah membayar uang darah itu sendiri.

“Abdullah bin Sahl dan Muhayysah bin Mas'ud bin Zaid pergi ke Khaibar, dan pada saat itu ada perjanjian damai. Mereka pergi berpisah untuk menjalankan bisnis mereka, kemudian Muhayysah mendatangi 'Abdullah bin Sahl terbaring mati di genangan darah. Dia menguburkannya, lalu dia pergi ke Madinah. 'Abdurrahman bin Sahl dan Huwhayysah, dan Muhayysah, putra kedua Nas'ud, datang kepada Rasulullah, dan “Abdurrahman mulai berbicara, tetapi Rasulullah berkata: “Biarlah para tua-tua berbicara dulu,” karena dia adalah yang termuda dari mereka. Jadi dia terdiam dan mereka (dua lainnya) berbicara. Rasulullah SAW bersabda: “Apakah kamu akan mengambil lima puluh sumpah, kemudian kamu akan menerima kompensasi atau berhak untuk membalas?” Mereka berkata: “Wahai Rasulullah, bagaimana kami bisa bersumpah ketika kami tidak menyaksikan dan tidak melihat (apa yang terjadi)” Dia berkata: “Maka dapatkah orang-orang Yahudi bersumpah lima puluh sumpah yang menyatakan tidak bersalah?” Mereka berkata: “Wahai Rasulullah, bagaimana kami dapat menerima sumpah kaum yang tidak beriman?” Jadi Rasulullah membayar uang darah itu sendiri.

'Abdullah bin Sahi Al-Anasri dan Muhayysah bin Mas'ud pergi ke Khaibar dan berpisah untuk menjalankan bisnis mereka. 'Abdullah bin Sahl Al-Anasari terbunuh dan Muhayysah. 'Abdurrahman, yang merupakan saudara dari korban, dan Huwayysah, datang kepada Rasulullah. 'Abdurrahman mulai berbicara, tetapi nabi berkata kepadanya: “Biarlah para tua-tua berbicara dulu.” Maka Muhayysah dan Huwayysah berbicara dan menceritakan kepadanya tentang kasus 'Abdullah bin Sahl. Rasulullah SAW bersabda: “Apakah kamu akan bersumpah lima puluh sumpah, kemudian kamu akan menerima kompensasi atau berhak untuk membalas?” Mereka berkata: “Bagaimana kami dapat bersumpah padahal kami tidak menyaksikan (apa yang terjadi) dan kami tidak berada di sana?” Rasulullah SAW bersabda: “Maka dapatkah orang-orang Yahudi bersumpah lima puluh sumpah yang menyatakan tidak bersalah?” Mereka berkata: “Wahai Rasulullah, bagaimana kami dapat menerima sumpah kaum yang tidak beriman?” Jadi Rasulullah membayar uang darah itu sendiri. (Salah satu narator) Bushair berkata: “Salah satu unta itu menendang saya di Mirbad kami.”

“Abdullah bin Sahl ditemukan terbunuh, dan saudaranya, dan dua paman dari pihak ayah, Huwayysah dan Huwayisah, yang merupakan paman dari pihak ayah Abdullah bin Sahl, datang kepada Rasulullah. 'Abdurrahman mulai berbicara, tetapi Rasulullah berkata: “Biarlah para penatua berbicara dulu.” Mereka berkata, “Wahai Rasulullah, kami menemukan 'Abdullah bin Sahl terbunuh di salah satu sumur kering Khaibar.” Rasulullah berkata: “Siapakah yang kamu curigai? Mereka berkata: “Kami mencurigai orang-orang Yahudi.” Dia berkata: “Maukah kamu bersumpah lima puluh sumpah dengan mengatakan bahwa orang-orang Yahudi membunuhnya?” Mereka berkata: “Bagaimana kami bisa bersumpah tentang sesuatu yang tidak kami lihat?” Dia berkata: “Maka dapatkah orang-orang Yahudi bersumpah lima puluh sumpah yang menyatakan bahwa mereka tidak membunuhnya?” Mereka berkata: “Bagaimana kami dapat menerima sumpah mereka, padahal mereka adalah Mushrikun?” Jadi Rasulullah membayar uang darah itu sendiri. (Sahih) Malik menceritakan hal ini di Mursal dari.

'Abdullah bin Sahl Al-Ansari dan Muhayysah bin Mas'ud pergi ke Khaibar, di mana mereka berpisah untuk menjalankan bisnis mereka. 'Abdullah bin Sahl terbunuh, dan Muhayysah datang (ke Madinah) dan pergi bersama saudaranya Huwayysah dan 'Abdurrahman bin Sahl kepada Rasulullah. 'Abdur-Rahaman mulai berbicara, karena posisinya sebagai saudara (dari orang yang terbunuh) tetapi Rasulullah berkata: “Biarlah para tua-tua berbicara terlebih dahulu.” Maka Huysah dan Muhayysah berbicara, dan menceritakan kepadanya tentang apa yang terjadi pada 'Abdullah bin Sahl. Rasulullah SAW berkata kepada mereka: “Apakah kamu akan melepaskan lima puluh sumpah, kemudian kamu akan menerima kompensasi atau berhak untuk membalas?” (Dalam narasinya) Malik berkata: “Yahya berkata: 'Bushair mengatakan bahwa Rasulullah membayar uang darah sendiri, tetapi Sa'eed bin 'Ubaid at-Ta'l tidak setuju dengan mereka (dalam melaporkan hal itu).”

“Seorang pria dari antara Ansar yang disebut Sahl bin Abi Hathmah mengatakan kepadanya bahwa beberapa dari rakyatnya pergi ke Khaibar, di mana mereka pergi ke jalan mereka yang terpisah. Kemudian mereka menemukan salah satu dari jumlah mereka terbunuh. Mereka berkata kepada orang-orang yang di negerinya mereka menemukannya: “Kamu telah membunuh teman kami!” Mereka berkata: “Kami tidak membunuhnya dan kami tidak tahu siapa yang membunuhnya.” Mereka pergi kepada nabi Allah dan berkata: “Ya Nabi Allah, kami pergi ke Khaibar dan kami menemukan salah satu dari jumlah kami terbunuh.” Rasulullah SAW bersabda: “Biarlah para penatua berbicara lebih dulu.” Dan dia berkata kepada mereka: “Bawalah bukti tentang orang yang kamu duga telah membunuhnya.” Mereka berkata: “Kami tidak mempunyai bukti apapun.” Dia berkata: “Maka biarlah mereka bersumpah kepadamu.” Mereka berkata, “Kami tidak akan menerima sumpah orang Yahudi.” Rasulullah tidak ingin darahnya ditumpahkan tanpa keadilan, jadi dia membayar Diyah seratus unta dari Sadaqah.” 'Amr bin Syu'aib berselisih dengan mereka.

Putra Muhayysah yang lebih muda ditemukan terbunuh suatu pagi di pintu gerbang Khaibar pada suatu pagi. Rasulullah SAW bersabda: “Bawalah dua orang saksi kepada (katakanlah) siapa yang membunuhnya, maka ia akan menyerahkannya kepadamu.” Dia berkata: “Wahai Rasulullah, di manakah aku mendapatkan dua saksi? Dia ditemukan terbunuh pada pagi hari di pintu gerbang mereka.” Dia berkata: “Maukah kamu bersumpah lima puluh?” Dia berkata: “Wahai Rasulullah, bagaimana aku bisa bersumpah tentang sesuatu yang tidak aku ketahui?” Rasulullah SAW bersabda: “Maka apakah kamu akan menerima lima puluh sumpah dari mereka?” Beliau berkata: “Wahai Rasulullah, bagaimana kami dapat menerima sumpah mereka padahal mereka adalah orang Yahudi?” Maka Rasulullah mengatakan kepada mereka (orang-orang Yahudi) untuk membayar Diyah dan dia akan membantu mereka dengan setengahnya.

“Tidak diperbolehkan menumpahkan darah seorang Muslim kecuali dalam satu dari tiga kasus: jiwa demi jiwa, pezina yang telah menikah, dan orang yang berpisah meninggalkan agamanya.”

“Seorang pria terbunuh pada masa Rasulullah, dan Pembunuhnya dibawa kepada Nabi. Dia menyerahkannya kepada pewaris korban, tetapi pembunuhnya berkata: 'Ya Rasulullah, demi Allah aku tidak bermaksud membunuhnya. ' Rasulullah bersabda kepada kerabat terdekat: “Jika dia mengatakan yang benar dan kamu membunuhnya, kamu akan pergi ke neraka.” Jadi dia membiarkannya pergi. Dia telah diikat dengan tali dan dia keluar menyeret talinya, jadi dia dikenal sebagai Dzulnis'ah (yang memiliki tali).

Seorang pria yang telah membunuh seseorang dibawa ke Rasulullah, dan dia dibawa oleh pewaris korban. Rasulullah berkata kepadanya. “Maukah kamu memaafkannya? Dia menjawab: Tidak.” Dia berkata: “Maukah kamu membunuhnya? Dia menjawab: “Ya.” Dia berkata: “Pergilah.” Kemudian ketika dia pergi, dia memanggilnya kembali dan berkata: “Maukah kamu mengampuninya?” Dia berkata: “Tidak.” Beliau berkata: “Maukah kamu menerima Diyah? Dia berkata: “Tidak.” Dia berkata: “Maukah kamu membunuhnya? Dia menjawab: “Ya.” Dia berkata: “Pergilah.” Kemudian ketika dia pergi, dia berkata: “Jika kamu mengampuni dia, dia akan menanggung dosamu dan dosa temanmu (korban).” Maka ia mengampuninya dan membiarkannya pergi.” Dia berkata: “Dan aku melihat dia menyeret talinya.”

“Saya melihat Rasulullah ketika pewaris korban membawa si pembunuh, menuntunnya dengan tali. Rasulullah berkata kepada pewaris korban: Maukah kamu mengampuninya? ' Dia berkata: “Tidak. Dia berkata: 'Maukah kamu menerima Diyah? ' Dia berkata: “Tidak.” Dia berkata: “Maukah kamu membunuhnya?” Dia menjawab: “Ya.” Dia berkata, “Bawa dia pergi (untuk membunuhnya).” Dan tatkala ia mengambilnya dan berpaling, ia berpaling kepada orang-orang yang bersamanya dan memanggilnya kembali dan berkata kepadanya: “Maukah engkau mengampuninya?” Beliau menjawab: Tidak.” Dia berkata, 'Maukah kamu menerima Diyah? ' Beliau menjawab: Tidak.” Dia berkata: “Maukah kamu membunuhnya?” Dia menjawab: “Ya.” Dia berkata: “Bawa dia pergi.” Kemudian Rasulullah bersabda: “Jika kamu mengampuninya, dia akan memikul dosa kamu dan dosa temanmu (korban).” Maka dia memaafkannya dan meninggalkannya, dan aku menyeret talinya.”