Rasulullah SAW (ﷺ) berkata: Meludah di masjid adalah dosa dan dihapuskan dengan mengubur ludah.

Rasulullah SAW (ﷺ) berkata: Meludahkan dahak di masjid... Narator kemudian mentransmisikan sisa tradisi dengan efek yang sama.

Rasulullah SAW bersabda: “Barangsiapa masuk masjid dan meludah di dalamnya, atau mengeluarkan dahak, ia harus membuang tanah dan menguburnya di sana. ﷺ Jika dia tidak melakukannya, maka dia harus meludah pakaiannya dan tidak keluar dengannya.

Rasulullah SAW bersabda: “Apabila seseorang berdiri dengan maksud untuk berdoa, atau jika ada di antara kalian yang berdoa, ia tidak boleh meludah di hadapannya atau di sisi kanannya; tetapi ia harus melakukannya di sisi kiri, jika ada tempat untuk itu; atau ia harus meludah di bawah kaki kirinya dan kemudian menggosoknya. ﷺ

Suatu hari ketika Rasulullah (ﷺ) sedang berkhotbah, dia tiba-tiba melihat dahak di dinding menuju kiblat (arah yang Muslim berpaling dalam shalat) masjid. Jadi dia menjadi marah pada orang-orang. Dia kemudian mengikisnya dan mengirim kunyit dan menodainya. Kemudian dia berkata: “Apabila ada di antara kamu yang berdoa, maka Allah Maha Tinggi menghadap dia, maka janganlah dia meludah di hadapannya.

Nabi (ﷺ) menyukai ranting kurma, dan dia sering memegang salah satunya di tangannya. Dia memasuki masjid dan melihat dahak di dinding ke arah kiblat dan dia mengikisnya. Kemudian dia berbalik ke arah orang-orang dengan marah dan berkata: “Apakah ada di antara kamu yang senang meludahi wajahnya? Apabila ada di antara kamu yang menghadap kiblat, maka sesungguhnya dia menghadap Tuhannya, Yang Maha Mulia, dan malaikat-malaikat berada di sebelah kanan. Karena itu, ia tidak boleh meludah ke sisi kanannya atau di depannya ke arah kiblat. Dia harus meludah ke sisi kiri atau di bawah kakinya. Jika dia terburu-buru, dia harus melakukan begitu-dan-itu. Menggambarkannya Ibnu Ajlan berkata: “Dia harus meludahi kainnya dan melipat sebagian di atas yang lain.

Seorang pria memimpin orang-orang dalam doa. Dia meludah ke arah kiblat sementara Rasulullah (ﷺ) sedang menatapnya. Rasulullah berkata kepada manusia ketika dia selesai shalat: “Dia tidak boleh menuntun kamu dalam shalat (mulai sekarang).

Sejak saat itu dia bermaksud memimpin mereka dalam shalat, tetapi mereka melarangnya dan memberitahunya tentang larangan Rasulullah (ﷺ). Dia menyebutkannya kepada Rasulullah (ﷺ) yang berkata kepadanya: Ya.

Narator berkata: “Saya pikir dia (Rasulullah) berkata: Anda telah menyakiti Allah dan Rasul-Nya.

Saya datang kepada Rasulullah (ﷺ) yang sedang berdoa. Dia meludah di bawah kaki kirinya.

“Dia kemudian menggosoknya dengan sepatunya.”

Abusa'id berkata: Saya melihat Wathilah ibn al-Asqa' di masjid Damaskus. Dia meludahi tikar dan kemudian menggosoknya dengan kakinya. Dia ditanya: Mengapa Anda melakukannya? Dia berkata: Karena saya melihat Rasulullah (ﷺ) melakukannya.

Kami datang kepada Jabir ibn Abdullah yang sedang duduk di masjidnya. Dia berkata: Rasulullah (ﷺ) datang kepada kami di masjid ini dan dia memiliki ranting kurma dari jenis Ibnu Tab. Dia melihat dan melihat dahak di dinding ke arah kiblat. Dia menoleh ke sana dan mengikisnya dengan ranting.

Kemudian dia berkata: “Siapakah di antara kamu yang suka Allah memalingkan wajah-Nya darinya? Beliau berkata: “Apabila ada di antara kamu yang berdiri untuk shalat, maka Allah menghadapinya. Jadi dia tidak boleh meludah di hadapannya, atau di sisi kanannya. Dia harus meludah di sisi kirinya di bawah kaki kirinya. Jika dia terburu-buru (yaitu dipaksa untuk segera meludah), dia harus melakukannya dengan kainnya dengan cara ini. Dia kemudian meletakkan kain itu di mulutnya dan menggosoknya.

Dia kemudian berkata: “Bawalah parfum. Seorang pemuda dari suku itu berdiri dan bergegas ke rumahnya dan kembali dengan parfum di telapak tangannya. Rasulullah (ﷺ) mengambilnya dan meletakkannya di ujung ranting. Dia kemudian menodai tanda dahak dengan itu.

Jabir berkata, “Inilah alasan kamu menggunakan parfum di masjid-masjidmu.

Seorang pria memasuki masjid dengan menggunakan unta dan membuatnya berlutut, lalu mengikat kakinya dengan tali. Kemudian dia bertanya: Siapakah di antara kamu Muhammad? Rasulullah -ṣallallāhu 'alaihi wa sallam- sedang duduk bersandar pada sesuatu di antara mereka. Kami berkata kepadanya: “Orang kulit putih ini yang bersandar. Orang itu berkata: Wahai putra Abd al-Muttalib. Nabi -ṣallallāhu 'alaihi wa sallam- berkata, “Aku sudah menjawab kamu. Pria itu berkata: “Wahai Muhammad! Aku bertanya padamu. Narator kemudian menceritakan sisa tradisi.

Banu Sa'd b. Bakr mengirim Qamam b. Tha'labah kepada Rasulullah -ṣallallāhu 'alaihi wa sallam-. Dia datang kepadanya dan membuat untanya berlutut di dekat pintu gerbang masjid. Dia kemudian mengikat kakinya dan memasuki masjid. Narator kemudian melaporkan dengan cara yang sama. Kemudian dia berkata: “Siapakah di antara kamu anak Abd al-Muttalib? Rasulullah -ṣallallāhu 'alaihi wa sallam- menjawab, “Aku adalah anak Ibnu Abdulmuttalib. Beliau menjawab: Wahai putra Abdul Muttalib. Narator kemudian melaporkan sisa tradisi.

Orang-orang Yahudi datang kepada Nabi -ṣallallāhu 'alaihi wa sallam- dan dia duduk di masjid di antara sahabatnya. Mereka berkata, “Wahai Abu al-Qasim, seorang pria dan seorang wanita telah melakukan perzinahan.

Bumi telah dijadikan bagiku sebagai pemurnian dan sebagai masjid (tempat shalat).

Abusalih al-Ghifari melaporkan: Ali (pernah) melewati Babel selama perjalanannya. Mu'adhdhin (orang yang meminta shalat) datang kepadanya untuk memanggil shalat sore. Ketika dia melewati tempat itu, dia memerintahkan untuk mengumumkan doa. Setelah selesai shalat dia berkata: Sahabatku yang penuh kasih sayang (yaitu Nabi) melarang saya untuk berdoa di kuburan. Dia juga melarang saya untuk berdoa di Babel karena itu terkutuk.

Abu Salih menceritakan tradisi ini dengan rantai pemancar yang berbeda dengan efek yang sama seperti yang dilaporkan oleh Sulaiman b. Dawud. Tetapi versi ini memiliki kata KHARAJA (dia keluar) bukan BARAZA (melanjutkan).

Dan narator Musa berkata: Sejauh yang dipikirkan Amr, Nabi (ﷺ) berkata: Seluruh bumi adalah tempat shalat kecuali pemandian umum dan kuburan.

Rasulullah -ṣallallallāhu 'alaihi wa sallam- ditanya tentang shalat di tempat-tempat unta berlutut. Dia menjawab, “Jangan berdoa di tempat-tempat di mana unta berlutut karena itu adalah tempat setan. Dan dia ditanya tentang berdoa di kandang domba. Dia menjawab: “Berdoalah di sana karena mereka adalah tempat berkat.

Rasulullah SAW bersabda: “Perintahkanlah seorang anak laki-laki untuk shalat ketika ia mencapai usia tujuh tahun. ﷺ Ketika dia berusia sepuluh tahun, maka pukullah dia untuk shalat.