Pada hari Penaklukan, Nabi (ﷺ) memasuki Mekah, mengenakan helm di kepalanya. Ketika dia melepasnya, seorang pria datang dan berkata, “Ibnu Khatal menempel pada tirai Ka'bah.” Nabi (ﷺ) berkata, “Bunuh dia.” (Malik seorang sub-narator berkata, “Pada hari itu Nabi (ﷺ) tidak dalam keadaan ihram seperti yang terlihat kepada kita, dan Allah lebih tahu.”)

Ketika Nabi (ﷺ) memasuki Mekah pada hari Penaklukan, ada 360 berhala di sekitar Ka'bah. Nabi (ﷺ) mulai memukul mereka dengan tongkat yang dipegangnya di tangannya dan berkata, “Kebenaran telah datang dan kebohongan tidak akan dimulai dan tidak akan muncul kembali.

Ketika Rasulullah (ﷺ) tiba di Mekah, dia menolak untuk memasuki Ka'bah sementara ada berhala-berhala di dalamnya. Jadi dia memerintahkan agar mereka dibawa keluar. Gambar-gambar (nabi) Abraham dan Ismail, memegang panah ramalan di tangan mereka, dilakukan. Nabi (ﷺ) berkata, “Semoga Allah membinasakan mereka (yaitu orang-orang kafir) karena mereka tahu betul bahwa mereka (yaitu Ibrahim dan Ismail) tidak pernah menarik undian dengan (panah ramalan) ini. Kemudian Nabi (ﷺ) memasuki Ka'bah dan berkata. “Allahu Akbar” ke segala arah dan keluar dan tidak berdoa di dalamnya.

Rasulullah (ﷺ) memasuki Mekah melalui bagian atasnya dan dia sedang menunggangi unta betina. Usama bin Zaid adalah penunggang temannya di belakangnya (pada unta betina yang sama). Di rombongannya adalah Bilal dan 'Uthmān bin Talha, yang merupakan salah satu dari Al-Hajabah (yang menyimpan kunci gerbang Ka'bah). Ketika dia membuat unta betina berlutut di Masjid (yaitu, Al-Masjid al-Haram), dia memerintahkannya (yaitu, 'Utsman) untuk membawa kunci Ka'bah. Kemudian Rasulullah (ﷺ) memasuki Ka'bah bersama dengan 'Usama bin Zaid, Bilal dan 'Usman bin Talha, dan dia tinggal di dalamnya untuk waktu yang lama dan kemudian keluar. Orang-orang bergegas (untuk masuk) dan 'Abdullah bin 'Umar adalah yang pertama masuk dan dia menemukan Bilal berdiri di belakang pintu. Ibnu Umar bertanya kepada Bilal, “Di manakah Rasulullah (ﷺ) mempersembahkan shalat?” Bilal menunjukkan kepadanya tempat di mana dia (ﷺ) telah mempersembahkan shalat (shalat). Abdullah kemudian berkata, “Saya lupa bertanya kepada Bilal berapa banyak sujud (yaitu, Rak'a) yang diberikan Nabi.”

Selama tahun Penaklukan (Mekah), Nabi (ﷺ) memasuki Mekah melalui Kada yang berada di bagian atas Mekah.

Selama tahun Penaklukan (Mekah), Nabi (ﷺ) memasuki Mekah melalui bagian atasnya melalui Kada.

Tidak ada yang memberi tahu kami bahwa dia melihat Nabi (ﷺ) melakukan shalat duha (yaitu sore hari), kecuali Um Hani yang menyebutkan bahwa Nabi (ﷺ) mandi di rumahnya pada hari Penaklukan (Mekah) dan kemudian memanjatkan shalat delapan rakat. Dia menambahkan, “Saya tidak pernah melihat Nabi (ﷺ) melakukan shalat yang lebih ringan daripada doa itu, tetapi dia melakukan sujud dan sujud yang sempurna.”

Rasulullah SAW (ﷺ) pernah berkata dalam membungkuk dan sujudnya, “Subhanaka Allahummarabbanã wa bihamdika, Allâhumma ighfirli” (Maha Suci Allah, Tuhan kami! Semua pujian adalah untukmu. Ya Allah, ampunilah aku!”

'Umar biasa menerimaku (ke rumahnya) bersama dengan orang-orang tua yang telah bertempur dalam pertempuran Badr. Beberapa di antara mereka berkata (kepada Umar), “Mengapa kamu mengizinkan pemuda ini masuk bersama kami, padahal kami memiliki anak-anak seusianya sendiri? “Umar berkata, “Kamu tahu orang apa dia.” Suatu hari Umar memanggil mereka dan memanggil saya bersama mereka, saya pikir dia memanggil saya pada hari itu untuk menunjukkan kepada mereka sesuatu tentang saya (yaitu pengetahuan saya). Umar bertanya kepada mereka, “Apakah yang kamu katakan tentang (Surat): “Apabila datanglah pertolongan Allah dan penaklukan (Mekah) dan kamu melihat umat manusia memasuki agama Allah (yaitu Islam) dalam kerumunan. “Maka bersyukurlah kepada Tuhanmu dan mintalah ampunan kepada-Nya, sesungguhnya Dialah yang menerima taubat dan mengampuni.” (110.1-3) Beberapa di antara mereka menjawab: “Kami diperintahkan untuk memuji Allah dan bertobat kepada-Nya jika kami mendapat pertolongan dan diberi kemenangan.” Ada yang berkata, “Kami tidak tahu.” Yang lain tetap diam. Kemudian Umar berkata kepadaku, “Apakah kamu mengatakan yang sama?” Aku bilang, “Tidak.” Umar berkata, “Lalu apa yang kamu katakan?” Saya berkata, “Ayat ini menunjukkan mendekati kematian Rasulullah (ﷺ) yang diberitahukan Allah kepadanya. Apabila datang pertolongan Allah dan penaklukan, yaitu penaklukan Mekah, itu akan menjadi tanda kematian nabimu, maka bersaksikanlah keunikan Tuhanmu (yaitu Allah) dan pujilah Dia dan bertobatlah kepada-Nya sebagaimana Dia siap untuk mengampuni. Pada hal itu, Umar berkata, “Aku tidak tahu apa-apa tentang hal itu selain apa yang kamu ketahui.”

Al-Adawi mengatakan kepada 'Amr bin Sa'id sementara yang terakhir mengirim pasukan secara berkelompok ke Mekah, “Wahai pemimpin! Izinkan saya untuk memberi tahu Anda sebuah pernyataan yang dikatakan oleh Rasulullah (ﷺ) pada hari kedua Penaklukan Mekah. Kedua telinga saya mendengarnya dan hati saya mengingatnya dan kedua mata saya melihatnya ketika dia mengatakannya. Nabi (Nabi) memuji Allah dan kemudian berkata, 'Mekah telah dijadikan tempat perlindungan oleh Allah dan bukan oleh manusia, jadi tidak halal bagi orang yang percaya kepada Allah dan Hari Akhir untuk menumpahkan darah di dalamnya, atau menebang pohon-pohonnya dan jika seseorang meminta izin untuk berperang di Mekah karena Rasulullah diizinkan untuk berperang di dalamnya, katakanlah kepadanya: Allah mengizinkan Rasululnya dan tidak mengizinkan Anda, dan bahkan Dia (yaitu Rasul) diizinkan untuk waktu yang singkat dalam sehari, dan hari ini (kesucian Mekah telah menjadi sama seperti sebelumnya (di masa lalu) sehingga orang-orang yang Yang hadir hendaknya memberitahukan orang-orang yang tidak hadir (hadis ini).” Kemudian Abu Shuraih ditanya, “Apa yang dikatakan 'Amr kepadamu? Abu Shuraih berkata, “Dia berkata, “Aku tahu itu lebih baik daripada kamu, wahai Abu Shuraih! Haram (yaitu Mekah) tidak memberikan perlindungan kepada orang berdosa atau pembunuh yang melarikan diri atau orang yang melarikan diri setelah menyebabkan kehancuran.”

Bahwa dia mendengar Rasulullah (ﷺ) berkata pada tahun penaklukan (Mekah) ketika dia berada di Mekah, “Allah dan Rasul-Nya telah menghalangi penjualan anggur (yaitu minuman beralkohol).”

Kami tinggal (di Mekah) selama sepuluh hari bersama Nabi (ﷺ) dan biasa melakukan shalat singkat (yaitu shalat perjalanan).

Rasulullah SAW (ﷺ) tinggal di Mekah selama 19 hari dan selama itu dia shalat 2 rak'at di setiap shalat.

Ibnu Abbas berkata, “Kami tinggal selama 19 hari bersama Nabi dalam perjalanan di mana kami biasa melakukan shalat singkat.” Ibnu Abbas menambahkan, “Kami mempersembahkan shalat Qasr (yaitu shalat singkat) jika kami tinggal sampai 19 hari sebagai pelancong, tetapi jika kami tinggal lebih lama, kami mempersembahkan shalat lengkap.

Diriwayatkan `Abdullah bin Tha`laba bin Su`air yang wajahnya digosok oleh Nabi selama tahun Penaklukan (Mekah).

Ketika kami berada di perusahaan Ibnu Al-Musaiyab, Sunain Abi Jamila memberi tahu kami (sebuah hadis), Abu Jamila mengatakan bahwa dia hidup selama masa hidup Nabi (ﷺ) dan bahwa dia telah menemaninya (ke Mekah) selama tahun Penaklukan (Mekah).

Kami berada di tempat yang merupakan jalan raya bagi orang-orang, dan karavan biasa melewati kami dan kami akan bertanya kepada mereka, “Apa yang salah dengan orang-orang? Apa yang salah dengan rakyat? Siapa pria itu?. Mereka berkata, “Orang itu mengklaim bahwa Allah telah mengutusnya, bahwa dia telah diwahyukan oleh Allah, bahwa Allah telah menurunkan kepadanya hal itu dan itu.” Saya dulu menghafal Bicara (Ilahi) itu, dan merasa seolah-olah itu ditanamkan di dada saya (yaitu pikiran) Dan orang-orang Arab (selain Quraish) menunda konversi mereka ke Islam sampai Penaklukan (Mekah). Dulu mereka berkata.” “Tinggalkan dia (Muhammad) dan kaumnya Quraisy; jika dia mengalahkan mereka, maka dia adalah seorang nabi yang benar. Jadi, ketika Mekah ditaklukkan, maka setiap suku bergegas untuk memeluk Islam, dan ayah saya bergegas untuk memeluk Islam di hadapan (anggota lain) suku saya. Ketika ayah saya kembali (dari Nabi) ke sukunya, dia berkata, “Demi Allah, pasti aku datang kepadamu dari Nabi (ﷺ)!” Kemudian Rasulullah SAW bersabda kepada mereka: “Bersembahlah shalat pada waktu itu dan itu, dan apabila waktunya shalat tiba, maka salah seorang di antara kamu hendaklah mengucapkan adzan, dan biarlah orang di antara kamu yang paling tahu Al-Qur'an memimpin shalat.” ﷺ Jadi mereka mencari orang seperti itu dan tidak menemukan seorang pun yang lebih tahu Al-Qur'an daripada saya karena materi Al-Qur'an yang biasa saya pelajari dari karavan. Oleh karena itu mereka menjadikan saya imam mereka (untuk memimpin shalat) dan pada saat itu saya masih seorang anak laki-laki enam atau tujuh tahun, mengenakan burda (yaitu pakaian persegi hitam) terbukti sangat pendek bagi saya (dan tubuh saya menjadi sebagian telanjang). Seorang wanita dari suku itu berkata, “Tidakkah kamu akan menutupi anus bacamu untuk kami?” Jadi mereka membeli (selembar kain) dan membuat kemeja untuk saya. Saya tidak pernah begitu bahagia dengan apa pun sebelumnya seperti dengan kemeja itu.

`Utba bin Abi Waqqa memberi wewenang kepada saudaranya Sa`d untuk mengambil putra budak perempuan Zam`a ke dalam tahanan. Kata Utba (kepadanya). “Dia adalah putraku.” Ketika Rasulullah (ﷺ) tiba di Mekah selama Penaklukan (Mekah), Sa`d bin Abi Waqqa mengambil putra budak perempuan Zam`a dan membawanya kepada Nabi (ﷺ) `Abd bin Zam`a juga datang bersamanya. Kata Sa`d. “Ini adalah putra saudaraku dan yang terakhir memberitahuku bahwa dia adalah anaknya.” Abd bin Zama berkata, “Wahai Rasulullah (ﷺ)! Ini adalah saudaraku yang adalah putra budak perempuan Zam'a dan lahir di tempat tidurnya (yaitu Zam'as).” Rasul Allah memandang putra budak perempuan Zam'a dan melihat bahwa dia, dari semua orang memiliki kemiripan terbesar dengan `Utba bin Abi Waqqa. Rasulullah SAW (ﷺ) kemudian berkata (kepada 'Abd), “Dia adalah milikmu; dia adalah saudaramu, wahai 'Abd bin Zam`a, dia lahir di tempat tidur (ayahmu).” (Pada saat yang sama) Rasulullah (ﷺ) berkata (kepada istrinya Sauda), “Tutuplah dirimu di hadapannya (yaitu putra budak perempuan) wahai Sauda,” karena kemiripan yang dia perhatikan antara dia dan `Utba bin Abi Waqqa. Rasul Allah menambahkan, “Anak laki-laki itu untuk tempat tidur (yaitu untuk pemilik tempat tidur tempat dia dilahirkan), dan batu adalah untuk orang yang berzina.” (Ibnu Shihab berkata, “Abu Huraira biasa mengatakan itu (yaitu pernyataan terakhir Nabi dalam Hadis 596 di atas, secara terbuka.”)

Seorang wanita melakukan pencurian selama masa hidup Rasulullah (ﷺ) di Ghazwa Al-Fath, (yaitu Penaklukan Mekah). Rakyatnya pergi ke Usama bin Zaid untuk menjadi syafaat baginya (bersama Nabi). Ketika Usama bersyafaat untuknya bersama Rasulullah (ﷺ), warna wajah Rasulullah (ﷺ) berubah dan dia berkata, “Apakah kamu menjadi syafaat kepadaku dalam masalah yang melibatkan salah satu hukuman hukum yang ditentukan oleh Allah?” Usama berkata, “Wahai Rasulullah (ﷺ)! Mintalah ampunan Allah bagiku.” Maka pada sore hari, Rasul Allah bangkit dan berbicara kepada orang-orang. Dia memuji Allah sebagaimana Dia pantas dan kemudian berkata, “Amma ba'du! Bangsa-bangsa sebelum kamu dibinasakan karena jika ada seorang bangsawan di antara mereka yang mencuri, mereka selalu memaafkannya, dan jika seorang miskin di antara mereka mencuri, mereka akan memberinya azab yang sah. Demi Dia yang di tangan-Nya jiwa Muhammad berada, jika Fatima, putri Muhammad mencuri, aku akan memotong tangannya. Kemudian Rasulullah (ﷺ) memerintahkannya dalam kasus wanita itu dan tangannya dipotong. Setelah itu pertobatannya terbukti tulus dan dia menikah. Aisyah berkata, “Wanita itu biasa mengunjungi saya dan saya biasa menyampaikan tuntutannya kepada Rasulullah (ﷺ).”

Saya membawa saudara saya kepada Nabi (ﷺ) setelah penaklukan (Mekah) dan berkata, “Wahai Rasulullah (ﷺ)! Aku datang kepadamu bersama saudaraku supaya kamu dapat mengambil sumpah kesetiaan darinya untuk migrasi.” Nabi (ﷺ) berkata, Orang-orang migrasi (yaitu mereka yang bermigrasi ke Madinah sebelum Penaklukan) menikmati hak istimewa migrasi (yaitu tidak perlu migrasi lagi).” Aku berkata kepada Nabi, “Untuk apa kamu akan menerima janji kesetiaannya?” Nabi (ﷺ) berkata, “Saya akan mengambil janji kesetiaannya untuk Islam, Keyakinan, dan Jihad (yaitu berperang di jalan Allah).