Saya membawa Abu Mabad kepada Nabi (ﷺ) agar dia bisa memberinya janji kesetiaan untuk migrasi. Nabi (ﷺ) berkata, “Migrasi telah pergi ke rakyatnya, tetapi saya menerima janji darinya (yaitu Abu Mabad) untuk Islam dan Jihad.”

Saya berkata kepada Ibnu Umar, “Saya ingin bermigrasi ke Syam.” Dia berkata, “Tidak ada migrasi, melainkan jihad (untuk jalan Allah). Pergilah dan tawarkan dirimu untuk jihad, dan jika kamu menemukan kesempatan untuk jihad (tinggal di sana) jika tidak, kembalilah.”

“Tidak ada migrasi hari ini atau setelah Rasulullah (ﷺ).” (dan melengkapi pernyataannya seperti di atas.)

Abdullah bin Umar pernah berkata, “Tidak ada migrasi setelah penaklukan (Mekah).

Ubaid bin `Umar dan saya mengunjungi `Aisha, dan dia bertanya kepadanya tentang migrasi. Dia berkata, “Tidak ada migrasi hari ini. Seorang mukmin biasanya melarikan diri dengan agamanya kepada Allah dan Nabi karena takut dia akan diadili sehubungan dengan agamanya. Hari ini Allah telah menjadikan Islam sebagai pemenang, maka orang yang beriman dapat menyembah Tuhannya di mana pun dia inginkan. Tetapi ada jihad (untuk jalan Allah) dan niat.” (Lihat Hadis 42, di Vol. ke-4 untuk Penjelasannya)

Rasulullah SAW (ﷺ) bangkit pada hari penaklukan Mekah dan berkata, “Allah telah menjadikan Mekkah sebagai tempat suci sejak hari Dia menciptakan langit dan bumi, dan itu akan tetap menjadi tempat suci berdasarkan kesucian yang telah diberikan Allah kepadanya sampai hari kiamat. Itu (yaitu berperang di dalamnya) tidak dihalalkan bagi siapa pun sebelum saya. dan tidak akan dihalalkan bagi siapa pun sesudah aku, dan itu tidak dihalalkan bagiku kecuali untuk waktu yang singkat. Permainannya tidak boleh dikejar, tidak boleh ditebang pohon-pohonnya, atau tumbuh-tumbuhan atau rumputnya tidak dicabut, tidak boleh diambil Luqata-nya (yaitu sebagian besar) kecuali oleh orang yang membuat pengumuman publik tentang hal itu. Al-Abbas bin Abdul Muttalib berkata, “Kecuali Idhkhir, ya Rasulullah (ﷺ), karena sangat diperlukan bagi pandai besi dan rumah-rumah.” Pada hal itu, Nabi (ﷺ) diam dan kemudian berkata, “Kecuali Idhkhir karena halal untuk memotong.”

Saya melihat (bekas luka sembuh) di tangan Ibnu Abi 'Aufa yang berkata, “Saya menerima pukulan itu dalam pertempuran Hunain bersama Nabi.” Saya berkata, “Apakah Anda mengambil bagian dalam pertempuran Hunain?” Dia menjawab, “Ya (dan dalam pertempuran lain) sebelum itu.”

Saya mendengar Al-Bara' menceritakan ketika seorang pria datang dan berkata kepadanya, “Wahai Abu 'Umara! Apakah kamu melarikan diri pada hari (pertempuran) Hunain?” Al-Bara' menjawab, “Saya bersaksi bahwa Nabi (ﷺ) tidak melarikan diri, tetapi orang-orang yang tergesa-gesa bergegas pergi dan orang-orang Hawazin melemparkan panah ke arah mereka. Pada saat itu, Abu Sufyan bin Al-Harith memegang bagal putih Nabi (ﷺ) di kepalanya, dan Nabi (ﷺ) berkata, “Saya adalah Nabi (ﷺ) tidak diragukan lagi: Saya adalah putra `Abdul-Muttalib.”

Al-Bara' ditanya ketika saya mendengarkan, “Apakah Anda melarikan diri (dari hadapan musuh) bersama dengan Nabi (ﷺ) pada hari (pertempuran) Hunain?” Dia menjawab, “Adapun Nabi, dia tidak (melarikan diri). Musuhnya adalah pemanah yang baik dan Nabi (ﷺ) berkata, “Saya adalah Nabi (ﷺ) tidak diragukan lagi; saya adalah putra 'Abdul Muttalib.”

Bahwa dia mendengar al-Bara meriwayatkan ketika seorang pria dari Qais (suku) bertanya kepadanya, "Apakah kamu melarikan diri meninggalkan Rasulullah (صلى الله عليه وسلم) pada hari (pertempuran) Hunain?" Al-Bara' menjawab, "Tetapi Rasulullah (صلى الله عليه وسلم) tidak melarikan diri. Orang-orang Hawazin adalah pemanah yang baik, dan ketika kami menyerang mereka, mereka melarikan diri. Tapi bergegas menuju barang rampasan, kami dihadapkan dengan panah (musuh). Saya melihat Nabi (صلى الله عليه وسلم) menunggangi bagal putihnya sementara Abu Sufyan memegang kendalinya, dan Nabi (صلى الله عليه وسلم) mengatakan "Aku adalah Nabi (صلى الله عليه وسلم) tidak diragukan lagi." (Israil dan Zuhair berkata, "Nabi (صلى الله عليه وسلم) turun dari bagalnya.")

Ketika delegasi Hawazin datang kepada Rasulullah (ﷺ) menyatakan pertobatan mereka ke Islam dan memintanya untuk mengembalikan harta dan tawanan mereka, Rasulullah (ﷺ) bangkit dan berkata kepada mereka, “Ada yang terlibat dalam masalah ini, orang-orang yang kamu lihat bersamaku, dan yang paling dicintai berbicara denganku, adalah orang yang benar. Jadi pilih salah satu dari dua alternatif: Baik tawanan atau properti. Aku telah menunggumu (yaitu belum membagikan rampasan).” Rasulullah (ﷺ) telah menunda pembagian barang rampasan mereka lebih dari sepuluh malam setelah dia kembali dari Ta'if. Maka ketika mereka mengetahui bahwa Rasulullah (ﷺ) tidak akan kembali kepada mereka melainkan salah satu dari keduanya, mereka berkata: “Kami lebih suka membawa tawanan kami.” Maka Rasulullah (ﷺ) bangkit di antara umat Islam, dan memuji Allah sebagaimana layaknya Dia, berkata, “Untuk melanjutkan! Saudara-saudaramu datang kepadamu dengan pertobatan dan aku melihat (masuk akal) untuk mengembalikan tawanan mereka. Jadi, siapa pun di antara Anda suka melakukan itu sebagai bantuan maka dia bisa melakukannya. Dan barangsiapa di antara kalian suka berpegang teguh pada bagiannya sampai kami berikan kepadanya dari rampasan pertama yang diberikan Allah kepada kami, maka dia dapat melakukannya.” Orang-orang berkata, “Kami melakukan itu (yaitu mengembalikan tawanan) dengan sukarela sebagai nikmat, 'Wahai Rasulullah (ﷺ)!” Rasulullah SAW bersabda: “Kami tidak tahu siapa di antara kalian yang menyetujuinya dan mana yang tidak, maka kembalilah dan biarlah pemimpinmu menyampaikan keputusan kalian kepada kami.” ﷺ Mereka kembali dan pemimpin-pemimpin mereka berbicara kepada mereka, dan mereka (yaitu para pemuka) kembali kepada Rasulullah (ﷺ) dan memberitahukan kepadanya bahwa mereka semua telah setuju (untuk menyerahkan tawanan mereka) dengan senang hati, dan telah memberi izin kepada mereka (yaitu agar tawanan dikembalikan kepada kaumnya). (Sub-narator berkata, “Itulah yang telah sampai kepada saya tentang tawanan suku Hawazin.”)

Ketika kami kembali dari (pertempuran) Hunain, `Umar bertanya kepada Nabi (ﷺ) tentang sumpah yang telah dia buat selama periode ketidaktahuan pra-Islam bahwa dia akan melakukan I'tikaf. Nabi (ﷺ) memerintahkannya untuk memenuhi sumpahnya.

Kami berangkat bersama Nabi (ﷺ) selama tahun (pertempuran) Hunain, dan ketika kami menghadapi musuh, umat Islam (kecuali Nabi (ﷺ) dan beberapa sahabatnya) mundur (sebelum musuh). Saya melihat salah satu penyembah berhala mengalahkan salah satu Muslim, jadi saya memukul penyembah berhala itu dari belakang lehernya sehingga baju besinya dipotong. Pagan itu menuju ke arahku dan menekanku dengan begitu paksa sehingga aku merasa seolah-olah aku sedang sekarat. Kemudian kematian mengambilnya dan dia membebaskan saya. Setelah itu aku mengikuti Umar dan berkata kepadanya, “Apa yang salah dengan rakyat?” Dia berkata, “Ini adalah perintah Allah.” Kemudian umat Islam kembali (ke pertempuran setelah melarikan diri) dan (setelah mengalahkan musuh) Nabi duduk dan berkata, “Barangsiapa telah membunuh seorang kafir dan memiliki bukti untuk masalah ini, akan memiliki Salb (yaitu milik almarhum misalnya pakaian, senjata, kuda, dll).” Aku (berdiri) dan berkata, “Siapakah yang akan menjadi saksiku?” dan kemudian duduk. Kemudian Nabi (ﷺ) mengulangi pertanyaannya. Kemudian Nabi (ﷺ) mengatakan hal yang sama (untuk ketiga kalinya). Aku bangkit dan berkata, “Siapakah yang akan menjadi saksiku?” dan kemudian duduk. Nabi (ﷺ) mengajukan pertanyaan sebelumnya lagi. Jadi saya bangun. Nabi (ﷺ) berkata, “Apa yang terjadi, wahai Abu Qatada?” Jadi saya menceritakan seluruh cerita; Seorang pria berkata, “Abu Qatada telah mengatakan yang sebenarnya, dan salb almarhum ada bersamaku, jadi tolong beri kompensasi kepada Abu Qatada atas nama saya.” Abu Bakr berkata, “Tidak! Demi Allah, tidak akan pernah terjadi bahwa Nabi (ﷺ) akan meninggalkan singa Allah yang berjuang demi Allah dan Rasul-Nya dan memberikan rampasannya kepada Anda.” Nabi (ﷺ) berkata, “Abu Bakr telah mengatakan yang benar. Kembalikanlah (harta rampasan) kepadanya (wahai manusia). Jadi dia memberikannya kepada saya dan saya membeli sebuah taman di (tanah) Banu Salama dengan itu (yaitu rampasan) dan itu adalah properti pertama yang saya dapatkan setelah memeluk Islam.

Ketika itu adalah hari (pertempuran) Hunain, saya melihat seorang pria Muslim berkelahi dengan salah satu penyembah berhala dan seorang penyembah berhala lain menyembunyikan dirinya di belakang Muslim untuk membunuhnya. Jadi saya bergegas menuju penyembah berhala yang bersembunyi di belakang Muslim untuk membunuhnya, dan dia mengangkat tangannya untuk memukul saya tetapi saya memukul tangannya dan memotongnya. Pria itu memegang saya dan menekan saya begitu keras sehingga saya takut (bahwa saya akan mati), lalu dia berlutut dan cengkeramannya menjadi longgar dan saya mendorongnya dan membunuhnya. Orang-orang Muslim (kecuali Nabi (ﷺ) dan beberapa sahabatnya) mulai melarikan diri dan saya juga melarikan diri bersama mereka. Tiba-tiba saya bertemu 'Umar bin Al-Khattab di antara orang-orang dan saya bertanya kepadanya, “Apa yang salah dengan orang-orang?” Dia berkata, “Ini adalah perintah Allah” Kemudian manusia kembali kepada Rasulullah (ﷺ) (setelah mengalahkan musuh). Rasulullah SAW bersabda, “Barangsiapa menunjukkan bukti bahwa dia telah membunuh seorang kafir, maka akan mendapat rampasan dari orang yang terbunuh.” ﷺ Jadi saya bangun untuk mencari bukti untuk membuktikan bahwa saya telah membunuh seorang kafir, tetapi saya tidak dapat menemukan siapa pun untuk menjadi saksi bagi saya, jadi saya duduk. Kemudian terlintas di benak saya (bahwa saya harus membicarakannya) dan saya menyebutkan kasus itu kepada Rasulullah (ﷺ). Seorang pria dari orang-orang yang duduk bersamanya (yaitu Nabi) berkata, “Lengan orang almarhum yang dia sebutkan (yaitu Abu Qatadah), ada bersamaku, jadi tolong beri kompensasi untuknya (yaitu rampasan).” Abu Bakr berkata, “Tidak, Rasulullah (ﷺ) tidak akan memberikannya (yaitu rampasan) kepada orang yang lemah dari Quraish dan tinggalkan salah satu dari Allah. Singa-singa yang berperang demi Allah dan Rasul-Nya.” Rasulullah (ﷺ) kemudian bangkit dan memberikan (rampasan) itu kepada saya, dan saya membeli dengan itu, sebuah taman yang merupakan properti pertama yang saya dapatkan setelah memeluk Islam.

Ketika Nabi (ﷺ) selesai dari pertempuran Hunain, dia mengirim Abu Amir sebagai kepala pasukan ke Autas He (yaitu Abu Amir) bertemu Duraid bin As Summa dan Duraid terbunuh dan Allah mengalahkan teman-temannya. Nabi (ﷺ) mengutus aku bersama Abu 'Amir. Abu Amir ditembak di lututnya dengan panah yang ditembak oleh seorang pria dari Jushm dan dipasang di lututnya. Aku mendatanginya dan berkata, “Wahai Paman! Siapa yang menembakmu?” Dia menunjukkan kepada saya (pembunuhnya) dengan mengatakan, “Itu adalah pembunuh saya yang menembakku (dengan panah).” Jadi saya menuju ke arahnya dan menyusulnya, dan ketika dia melihat saya, dia melarikan diri, dan saya mengikutinya dan mulai berkata kepadanya, “Apakah kamu tidak akan malu? Tidakkah kamu berhenti?” Jadi orang itu berhenti, dan kami bertukar dua pukulan dengan pedang dan saya membunuhnya. Lalu aku berkata kepada Abu 'Amir. “Allah telah membunuh pembunuhmu.” Dia berkata, “Keluarkan panah ini” Jadi saya mengeluarkannya, dan air mengalir keluar dari luka. Kemudian dia berkata, “Wahai anak saudaraku! Sampaikan pujian saya kepada Nabi (ﷺ) dan mintalah dia untuk meminta ampunan Allah untuk saya.” Abu Amir menjadikan saya penggantinya dalam memimpin rakyat (yaitu pasukan). Dia bertahan untuk waktu yang singkat dan kemudian meninggal. (Kemudian) aku kembali dan menemui Nabi (ﷺ) di rumahnya, dan menemukannya terbaring di tempat tidur yang terbuat dari tangkai daun kurma yang dirajut dengan tali, dan di atasnya ada tempat tidur. Tali tempat tidur memiliki jejaknya di punggung dan sisinya. Kemudian saya memberi tahu Nabi (ﷺ) tentang berita kami dan Abu Amir dan bagaimana dia berkata, “Katakan padanya untuk meminta ampunan Allah untuk saya.” Nabi (ﷺ) meminta air, melakukan wudhu dan kemudian mengangkat tangan, berkata, “Ya Allah ampuni Ubaid, Abu Amir.” Pada saat itu saya melihat putih ketiak Nabi. Nabi (ﷺ) kemudian berkata, “Ya Allah, jadikanlah dia (yaitu Abu Amir) pada hari kiamat lebih unggul dari banyak makhluk manusia-Mu.” Aku berkata, “Maukah kamu memohon ampun kepada Allah bagiku?” Rasulullah SAW bersabda: “Ya Allah, ampunilah dosa-dosa Abdullah bin Qais dan masukkan dia ke pintu masuk surga yang bagus pada hari kiamat.” ﷺ Abu Burda berkata, “Salah satu doa adalah untuk Abu 'Amir dan yang lainnya adalah untuk Abu Musa (yaitu Abdullah bin Qais).

Nabi (ﷺ) datang kepadaku ketika ada seorang wanita wanita yang duduk bersamaku, dan aku mendengar dia berkata kepada Abdullah bin Abi Umaiya, “Wahai Abdullah! Perhatikanlah apakah Allah akan membuatmu menaklukkan Ta'if besok, maka ambillah putri Ghailan (dalam pernikahan) sebagai (dia begitu cantik dan gemuk) sehingga dia menunjukkan empat lipatan daging ketika menghadap Anda, dan delapan ketika dia membalikkan punggungnya. Rasulullah SAW bersabda, “Sesungguhnya orang-orang ini tidak boleh masuk ke atas kamu (wahai perempuan!).” ﷺ Ibnu Juraij berkata, “Pria wanita itu disebut Hit.”

Diriwayatkan Hisham:

Narasi di atas dan ditambahkan tambahan, bahwa pada saat itu, Nabi, sedang mengepung Taif.

Ketika Rasulullah (ﷺ) mengepung Taif dan tidak dapat menaklukkan penduduknya, dia berkata, “Kami akan kembali (ke Madinah) jika Allah menghendaki.” Itu membuat para sahabat (Rasulullah SAW) tertekan dan mereka berkata, “Haruskah kita pergi tanpa menaklukkannya (yaitu Benteng Taif)?” ﷺ Suatu ketika Nabi (ﷺ) berkata, “Mari kita kembali.” Kemudian Nabi berkata kepada mereka, “Berperanglah besok.” Mereka berperang dan (banyak dari mereka) terluka, kemudian Nabi (ﷺ) berkata, “Kami akan kembali (ke Madinah) besok jika Allah menghendaki.” Itu membuat mereka senang, lalu Nabi (ﷺ) tersenyum. Sub-narator, Sufyan pernah berkata, “(Nabi) tersenyum.”

Saya mendengar dari Sa'd, orang pertama yang melemparkan anak panah di Jalan Allah, dan dari Abu Bakra yang melompati tembok Benteng Ta'if bersama beberapa orang dan datang kepada Nabi. Mereka berdua berkata, “Kami mendengar Nabi (ﷺ) berkata," Jika seseorang mengaku sebagai putra seseorang selain ayahnya dengan sadar, dia akan ditolak surga (yaitu dia tidak akan masuk surga). '” Diriwayatkan Ma'mar dari `Asim dari Abu Al-Aliya atau Abu `Uthman An-Nahdi yang berkata. “Saya mendengar Sa`d dan Abu Bakra menceritakan dari Nabi.” Asim berkata, “Aku berkata kepadanya, 'Orang-orang yang sangat dapat dipercaya telah menceritakan kepadamu. ' Dia menjawab, “Ya, salah satu dari mereka adalah yang pertama melemparkan panah di Jalan Allah dan yang lainnya datang kepada Nabi (ﷺ) dalam kelompok tiga puluh tiga orang dari Ta'if. '

Abu Musa berkata, “Saya bersama Nabi (ﷺ) ketika dia berkemah di Al-Jarana (tempat) antara Mekah dan Madinah dan Bilal bersamanya. Seorang Badui datang kepada Nabi (ﷺ) dan berkata, “Apakah kamu tidak akan memenuhi apa yang telah kamu janjikan kepadaku?” Nabi (ﷺ) berkata, “Bersukacitalah (atas apa yang akan saya lakukan untuk Anda).” Orang Badui itu berkata, “(Engkau telah berkata kepadaku) terlalu sering bersukacitalah.” Kemudian Nabi (ﷺ) menoleh kepadaku (yaitu Abu Musa) dan Bilal dalam suasana marah dan berkata, “Orang-orang Badui menolak kabar baik, jadi kalian berdua menerimanya.” Bilal dan saya berkata, “Kami menerima mereka.” Kemudian Nabi (ﷺ) meminta mangkuk minum berisi air dan mencuci tangan dan wajahnya di dalamnya, kemudian mengambil seteguk air dan melemparkannya ke dalamnya sambil berkata (kepada kami), “Minumlah (sebagian) itu dan tuangkan (sebagian) ke wajah dan dada Anda dan berbahagialah dengan kabar baik.” Jadi mereka berdua mengambil mangkuk minum dan melakukan seperti yang diperintahkan. Um Salama memanggil dari balik layar, “Simpan sesuatu (dari air untuk ibumu.” Jadi mereka meninggalkan sebagian untuknya.

Ya'la biasa berkata, “Saya berharap saya bisa melihat Rasulullah (ﷺ) pada saat dia diilhami secara ilahi.” Ya'la menambahkan, “Ketika Nabi (ﷺ) berada di al-Ja'rana, ditaungi selembar kain (dalam bentuk tenda) dan ada yang tinggal bersamanya, beberapa sahabatnya di bawahnya, tiba-tiba datang kepadanya seorang Badui mengenakan jubah dan wangi dengan wangi yang mewah. Dia berkata, “Wahai Rasulullah (ﷺ)! Apa pendapatmu tentang seorang pria yang mengambil keadaan ihram karena 'Umra mengenakan jubah setelah mengoleskan parfum ke tubuhnya?” 'Umar memberi isyarat dengan tangannya kepada Ya'la untuk datang (mendekat). Ya'la datang dan meletakkan kepalanya (di bawah lembaran kain itu) dan melihat Nabi (ﷺ) berwajah merah dan ketika keadaan itu (Nabi (ﷺ)) berakhir, dia berkata, “Di manakah dia yang telah bertanya kepadaku tentang 'Umra?” Pria itu dicari dan dibawa kepada Nabi (ﷺ) Nabi (ﷺ) berkata (kepadanya), “Adapun parfum yang telah kamu oleskan ke tubuhmu, basuhlah dari tubuhmu tiga kali, dan lepaskan jubahmu, lalu lakukanlah dalam 'umramu ritus yang kamu lakukan dalam haji kamu.”