Jabir berkata, “Nabi (ﷺ) memerintahkan 'Ali untuk menjaga keadaan Ihram.” Jabir menambahkan, “Ali bin Abi Thalib kembali (dari Yaman) ketika dia menjadi gubernur (Yaman). Nabi (ﷺ) berkata kepadanya, 'Dengan maksud apa kamu mengambil keadaan ihram? ' Ali berkata, “Aku telah mengambil ihram dengan niat seperti Nabi.” Kemudian Nabi (ﷺ) berkata (kepadanya), “Berilah Hadi dan jagalah keadaan ihram seperti sekarang.” 'Ali membantah seorang Hadi atas namanya.”

Nabi (ﷺ) mengambil keadaan ihram untuk umra dan haji, dan kami menganggapnya untuk haji bersamanya. Ketika kami tiba di Mekah, Nabi (ﷺ) berkata, “Barangsiapa tidak memiliki Hadi, hendaklah menganggap ihramnya hanya untuk umra saja.” Nabi (ﷺ) memiliki seorang Hadi bersamanya. 'Ali bin Abi Thalib datang kepada kami dari Yaman dengan maksud melakukan haji. Rasulullah SAW berkata kepadanya, “Dengan maksud apa kamu mengambil ihram, karena istrimu bersama kami?” ﷺ Ali berkata, “Aku mengambil lhram dengan niat yang sama seperti Nabi (ﷺ).” Rasulullah SAW (ﷺ) berkata, “Tetaplah keadaan lhram, karena kita telah mendapatkan Hadi.”

Pada Periode Ketidaktahuan pra-Islam ada sebuah rumah yang disebut Dhu-l-Khalasa atau al-Ka`ba Al-Yamaniya atau al-Ka`ba ash-Shamiya. Nabi (ﷺ) berkata kepadaku, “Tidakkah engkau akan membebaskanku dari Dhu-l-Khalasa?” Jadi saya berangkat dengan seratus lima puluh penunggang, dan kami membongkarnya dan membunuh siapa pun yang hadir di sana. Kemudian saya datang kepada Nabi (ﷺ) dan memberitahunya, dan dia memohon kebaikan kepada kami dan Al-Ahmas (suku).

Jarir berkata kepadaku, Nabi (ﷺ) berkata kepadaku, “Tidakkah engkau akan membebaskanku dari Dhu-l-Khalasa?” Dan itu adalah sebuah rumah (di Yemem milik suku) Khatham yang disebut al-Ka`ba Al Yamaniya. Saya melanjutkan dengan seratus lima puluh kavaleri dari Ahmas (suku) yang adalah penunggang kuda. Dulu aku tidak duduk teguh di atas kuda, maka Nabi (ﷺ) membelai dadaku sampai aku melihat bekas jari-jarinya di dadaku, lalu dia berkata, 'Ya Allah! Jadikanlah dia (yaitu Jarir) teguh dan orang yang memberi petunjuk kepada orang lain dan mendapat petunjuk di jalan yang benar.” Jadi Jarir melanjutkan pembongkaran dan membakarnya, dan kemudian mengirim seorang utusan kepada Rasulullah (ﷺ). Rasul Jarir berkata (kepada Nabi), “Demi Dia yang mengutus kamu dengan kebenaran, aku tidak meninggalkan tempat itu sampai itu seperti unta berkerudung.” Nabi (ﷺ) memberkati kuda-kuda Ahmas dan anak buahnya lima kali.

Jarir berkata, “Rasulullah (ﷺ) berkata kepadaku, “Tidakkah engkau akan membebaskanku dari DzulKhalasa?” Saya menjawab, “Ya, (saya akan membebaskan Anda).” Jadi saya melanjutkan bersama seratus lima puluh kavaleri dari suku Ahmas yang terampil menunggang kuda. Saya tidak duduk teguh di atas kuda, jadi saya memberitahu Nabi (ﷺ) tentang hal itu, dan dia membelai dadaku dengan tangannya sampai saya melihat bekas tangannya di dada saya dan dia berkata, Ya Allah! Jadikanlah dia yang teguh dan orang yang memberi petunjuk kepada orang lain dan mendapat petunjuk (di jalan yang benar). Sejak itu saya tidak pernah jatuh dari kuda. Dhull-khulasa adalah sebuah rumah di Yaman milik suku Khatham dan Bajaila, dan di dalamnya ada berhala-berhala yang disembah, dan itu disebut al-Ka`ba.” Jarir pergi ke sana, membakarnya dengan api dan membongkarnya. Ketika Jarir mencapai Yaman, ada seorang pria yang biasa meramalkan dan memberikan pertanda baik dengan melemparkan panah ramalan. Seseorang berkata kepadanya. “Utusan Allah (ﷺ) hadir di sini dan jika dia menangkap Anda, dia akan memotong leher Anda.” Suatu hari ketika dia menggunakan panah ramalan itu, Jarir berhenti di sana dan berkata kepadanya, “Hancurkan (yaitu panah) dan bersaksikanlah bahwa tidak ada yang berhak disembah kecuali Allah, jika tidak aku akan memotong lehermu.” Maka orang itu mematahkan panah-panah itu dan bersaksi bahwa tidak ada yang berhak disembah kecuali Allah. Kemudian Jarir mengirim seorang pria bernama Abu Artata dari suku Ahmas kepada Nabi untuk menyampaikan kabar baik (menghancurkan Dhu-l-Khalasa). Maka ketika Rasulullah sampai kepada Nabi, dia berkata, “Wahai Rasulullah (ﷺ)! Demi Dia yang mengutus kamu dengan kebenaran, aku tidak meninggalkannya sampai menjadi seperti unta berkerudung.” Kemudian Nabi (ﷺ) memberkati kuda-kuda Ahmas dan anak buahnya lima kali.

Rasulullah (ﷺ) mengirim `Amr bin Al As sebagai komandan pasukan Dhat-us-Salasil. 'Amr bin Al-'Seperti yang dikatakan, “(Sekembalinya saya) datang kepada Nabi (ﷺ) dan berkata, 'Orang mana yang paling Anda cintai? ' Dia menjawab, “Aisha.” Aku berkata, 'Dari antara laki-laki? ' Dia menjawab, 'Ayahnya (Abu Bakr) '. Saya berkata, 'Siapa (yang kamu cintai) selanjutnya? ' Dia menjawab, “Umar.” Kemudian dia menghitung nama-nama banyak orang, dan aku diam karena takut dia akan menganggap aku sebagai yang terakhir di antara mereka.”

Ketika saya berada di Yaman, saya bertemu dengan dua pria dari Yaman bernama Dhu Kala dan Dhu `Amr, dan saya mulai memberi tahu mereka tentang Rasulullah (ﷺ). Dhu 'Amr berkata kepadaku, “Jika apa yang kamu katakan tentang sahabatmu (yaitu Nabi) benar, maka dia telah meninggal tiga hari yang lalu.” Kemudian keduanya menemani saya ke Madinah, dan ketika kami telah menempuh jarak tertentu dalam perjalanan ke Madinah, kami melihat beberapa pengendara datang dari Madinah. Kami bertanya kepada mereka dan mereka berkata, “Rasulullah (ﷺ) telah meninggal dan Abu Bakr telah ditunjuk sebagai khalifah dan orang-orang dalam keadaan baik.” Kemudian mereka berkata, “Katakanlah kepada temanmu (Abu Bakar) bahwa kami datang (untuk mengunjunginya), dan jika Allah menghendaki, kami akan datang kembali.” Keduanya kembali ke Yaman. Ketika saya memberi tahu Abu Bakar pernyataan mereka, dia berkata kepada saya, “Saya berharap Anda membawa mereka (kepada saya).” Setelah itu aku bertemu dengan Dhu 'Amr, dan dia berkata kepadaku, “Wahai Jarir! Anda telah membantu saya dan saya akan memberi tahu Anda sesuatu, yaitu Anda, bangsa Arab, akan tetap sejahtera selama Anda memilih dan menunjuk kepala suku lain setiap kali mantan orang mati. Tetapi jika otoritas diperoleh dengan kekuatan pedang, maka para penguasa akan menjadi raja yang akan marah, seperti raja marah, dan akan senang seperti raja senang.”

Jabir bin Abdullah berkata, “Rasulullah (ﷺ) mengirim pasukan ke pantai laut dan menunjuk Abu 'Ubaida bin Al-Jarrah sebagai komandan mereka, dan mereka berjumlah 300 orang. Kami berangkat, dan kami telah menempuh jarak tertentu di jalan, ketika makanan perjalanan kami kehabisan. Jadi Abu 'Ubaida memerintahkan agar semua makanan yang ada bersama pasukan dikumpulkan, dan itu dikumpulkan. Makanan perjalanan kami adalah kurma, dan Abu Ubaida terus memberi kami jatah harian kami sedikit demi sedikit (sedikit demi sedikit) sampai berkurang sedemikian rupa sehingga kami tidak menerima kecuali tanggal masing-masing.” Saya bertanya (Jabir), “Bagaimana satu kencan bisa menguntungkan Anda?” Dia berkata, “Kami mengetahui nilainya ketika itu selesai.” Jabir menambahkan, “Kemudian kami sampai di laut (pantai) di mana kami menemukan seekor ikan seperti gunung kecil. Orang-orang (yaitu pasukan) memakannya selama 18 malam (yaitu) (yaitu) (yaitu) (yaitu) (yaitu) (yaitu) (yaitu). Kemudian Abu 'Ubaida memerintahkan agar dua tulang rusuknya dipasang di tanah (dalam bentuk lengkungan) dan seekor unta betina ditunggangi dan dilewati di bawahnya. Maka ia lewat di bawah mereka tanpa menyentuh mereka.”

Rasulullah (ﷺ) mengutus kami yang merupakan tiga ratus penunggang di bawah komando Abu Ubaida bin Al-Jarrah untuk mengawasi kafilah para penyembah berhala Quraish. Kami tinggal di pantai selama setengah bulan dan dilanda kelaparan yang begitu parah sehingga kami makan bahkan Khabt (yaitu daun salam, pohon gurun berduri), dan karena itu, tentara dikenal sebagai Jaish-ul-Khabt. Kemudian laut membuang seekor binatang (yaitu ikan) bernama Al-`Anbar dan kami memakannya selama setengah bulan, dan menggosokkan lemaknya pada tubuh kami sampai tubuh kami kembali ke keadaan semula (yaitu menjadi kuat dan sehat). Abu Ubaida mengambil salah satu tulang rusuknya, menempelkannya di tanah; kemudian dia pergi ke pria tertinggi dari teman-temannya (untuk membiarkannya lewat di bawah tulang rusuk). Sufyan berkata, “Dia mengambil tulang rusuk dari bagian-bagiannya dan memperbaikinya, lalu mengambil seorang pria dan unta dan mereka lewat dari bawahnya (tanpa menyentuhnya).” Jabir menambahkan: Ada seorang di antara orang-orang yang membanTAI tiga unta dan kemudian menyembelih tiga unta lainnya dan kemudian menyembelih tiga unta lainnya, dan kemudian Abu 'Ubaida melarangnya untuk melakukannya. Diriwayatkan Abu Salih: Qais bin Sa`d berkata kepada ayahnya. “Saya hadir di tentara dan orang-orang dilanda kelaparan yang parah.” Dia berkata, “Seharusnya kamu menyembelih (unta) (untuk mereka).” Qais berkata, “Aku menyembelih unta tetapi mereka lapar lagi. Dia berkata, “Seharusnya kamu menyembelih (unta) lagi.” Qais berkata, “Aku menyembelih (unta) lagi tetapi orang-orang merasa lapar lagi.” Dia berkata, “Seharusnya kamu menyembelih (unta) lagi.” Qais berkata, “Aku menyembelih (unta) lagi, tetapi orang-orang kembali merasa lapar.” Dia berkata, “Seharusnya kamu menyembelih (unta) lagi.” Qais berkata, “Tapi aku dilarang (kali ini oleh Abu 'Ubaida).

Kami berangkat dalam pasukan Al-Khabt dan Abu Ubaida adalah komandan pasukan. Kami dilanda kelaparan yang parah dan laut membuang seekor ikan mati yang sama seperti yang belum pernah kami lihat, dan itu disebut Al-`Anbar. Kami memakannya selama setengah bulan. Abu Ubaida mengambil (dan memperbaiki) salah satu tulangnya dan seorang penunggang lewat di bawahnya (tanpa menyentuhnya). (Jabir menambahkan:) Abu 'Ubaida berkata (kepada kami), “Makanlah (dari ikan itu).” Ketika kami tiba di Madinah, kami memberi tahu Nabi (ﷺ) tentang hal itu, dan dia berkata, “Makanlah, karena itu adalah makanan yang telah Allah keluarkan untukmu, dan beri makan kami jika Anda memilikinya.” Maka beberapa di antara mereka memberinya (ikan itu) dan dia memakannya.

Bahwa selama haji di mana Nabi (ﷺ) telah menjadikan Abu Bakr As Siddiq sebagai kepala haji sebelum haji, 'pada hari Nahr, Abu Bakr mengirimnya bersama sekelompok orang untuk mengumumkan kepada orang-orang. “Tidak ada penyembah berhala yang diizinkan untuk melakukan haji setelah tahun ini, dan tidak ada yang diizinkan untuk melakukan tawaf Ka'bah dengan telanjang.”

Surat terakhir yang diturunkan seluruhnya adalah Baraa (yaitu Surah Tauba), dan Surah terakhir (yaitu bagian dari sebuah Surat) yang diturunkan adalah ayat-ayat terakhir dari Sura-an-Nisa': - “Mereka meminta keputusan hukum kepadamu. Katakanlah: “Allah memberi petunjuk kepada orang-orang yang tidak mempunyai keturunan atau keturunan sebagai ahli waris.” (QS 4:177)

Delegasi dari Banu Tamim datang kepada Nabi (ﷺ). Nabi (ﷺ) berkata, “Terimalah kabar baik, wahai Banu Tamim!” Mereka berkata, “Wahai Rasulullah (ﷺ)! Engkau telah memberitakan kabar gembira kepada kami, maka berilah kami sesuatu.” Tanda-tanda ketidaksenangan muncul di wajahnya. Kemudian delegasi lain dari Yaman datang dan dia berkata (kepada mereka), “Terima kabar baik, karena Banu Tamim menolak untuk menerimanya.” Mereka menjawab, “Kami telah menerima mereka, wahai Rasulullah (ﷺ)!”

Saya tidak berhenti menyukai Bani Tamim sejak saya mendengar tiga sifat yang dikaitkan dengan mereka oleh Rasulullah (ﷺ) (Dia berkata): Mereka, dari semua pengikutku, akan menjadi lawan terkuat Ad-Dajjal; 'Aisha memiliki seorang budak perempuan dari mereka, dan Nabi (ﷺ) menyuruhnya untuk memanuimkannya seperti dia dari keturunan (Nabi) Ismail; dan, ketika mereka Zakat dibawa, Nabi (ﷺ) berkata, “Ini adalah zakat umatku.”

Abdullah bin Az-Zubair mengatakan bahwa sekelompok pengendara milik Banu Tamim datang kepada Nabi, Abu Bakr berkata (kepada Nabi (ﷺ)), “Tunjuk al-Qa'qa bin Mabad bin Zurara sebagai penguasa (mereka).” Umar berkata (kepada Nabi). “Tidak! Tetapi tunjuk Al-Aqra bin H`Abis.” Kemudian Abu Bakr berkata (kepada Umar). “Kamu hanya ingin menentangku.” 'Umar menjawab. “Aku tidak ingin menentangmu.” Maka keduanya berdebat begitu banyak sehingga suara mereka menjadi lebih keras, dan kemudian diturunkan ayat-ayat Ilahi berikut dalam hubungan itu: - “Wahai orang-orang yang beriman! Janganlah kamu maju di hadapan Allah dan Rasul-Nya.” (sampai akhir ayat)... (49.1)

Aku berkata kepada Ibnu Abbas, “Aku punya panci tembikar berisi Nabidh (yaitu air dan kurma atau anggur) untukku, dan aku meminumnya selagi manis. Jika saya meminumnya banyak dan tinggal bersama orang-orang untuk waktu yang lama, saya takut mereka akan menemukannya (karena saya akan tampak seolah-olah saya mabuk). Ibnu Abbas berkata, “Delegasi Abdul Qais datang kepada Rasulullah (ﷺ) dan dia berkata, “Selamat datang, wahai manusia! Kamu tidak akan mendapat aib dan kamu tidak akan menyesal.” Mereka berkata, “Wahai Rasulullah (ﷺ)! Ada orang-orang mudar di antara kamu dan kami, jadi kami tidak dapat datang kepadamu kecuali di bulan-bulan suci. Jadi tolong ajarkan kepada kami beberapa perintah tentang tindakan yang dengannya kami akan masuk surga. Selain itu, kami akan memberitakan hal itu kepada orang-orang kami yang berada di belakang kami.” Nabi (ﷺ) berkata, “Aku memerintahkan kamu untuk melakukan empat hal dan melarang kamu dari empat hal (aku memerintahkan kamu): Beriman kepada Allah... Apakah kamu tahu apa artinya percaya kepada Allah? Itu adalah kesaksian bahwa tidak ada yang berhak disembah kecuali Allah. (Aku memerintahkan kamu juga untuk berdoa dengan sempurna untuk membayar zakat; dan berpuasa di bulan Ramadhan dan memberikan khum (yaitu seperlima dari rampasan) (demi Allah). Aku melarang kamu dari empat hal lain (yaitu anggur yang disiapkan di) Ad-Dubba, An-Naquir, Az-Hantam dan Al-Muzaffat. (Lihat Hadis No. 50 Jilid 1)

Delegasi Abdul Qais datang kepada Nabi (ﷺ) dan berkata, “Ya Rasulullah (ﷺ) Kami termasuk suku Rabi`a. Orang-orang kafir dari suku Mudar ikut campur antara kami dan Anda sehingga kami tidak dapat datang kepada Anda kecuali pada bulan-bulan suci, jadi mohon perintahkan kepada kami beberapa hal yang dapat kami lakukan dan undang mereka yang tertinggal untuk bertindak. Rasulullah SAW bersabda, “Aku memerintahkan kamu untuk mengamati empat hal dan melarang kamu dari empat hal: (Aku memerintahkan kamu) untuk beriman kepada Allah, yaitu untuk bersaksi bahwa tidak ada yang berhak disembah kecuali Allah.” ﷺ Nabi (ﷺ) menunjuk dengan jari yang menunjukkan satu dan menambahkan, “Untuk melakukan shalat dengan sempurna: untuk memberikan zakat, dan memberikan seperlima dari rampasan yang Anda menangkan (demi Allah). Saya melarang Anda untuk menggunakan Ad-Dubba', An-Naquir, Al-Hantam dan Al-Muzaffat, (Peralatan yang digunakan untuk menyiapkan minuman beralkohol dan minuman).

Bahwa Kuraib, budak Ibnu Abbas yang dibebaskan mengatakan kepadanya bahwa Ibnu 'Abbas, `Abdur-Rahman bin Azhar dan Al-Miswar bin Makhrama mengirimnya kepada `Aisyah dengan mengatakan, “Beri salam kami dan tanyakan padanya tentang persembahan dua rakat kami setelah shalat `Asr, dan katakan padanya bahwa kami telah diberitahu bahwa Anda menawarkan dua rak`at ini sementara kami telah mendengar bahwa Nabi (ﷺ) telah melarang persembahan mereka.” Ibnu Abbas berkata, “Aku dan Umar biasa memukul orang-orang karena mereka mempersembahkan mereka.” Kuraib menambahkan, “Aku masuk kepadanya dan menyampaikan pesan mereka kepadanya.” Dia berkata, 'Tanya Um Salama. ' Jadi, aku memberi tahu mereka (tentang jawaban Aisha) dan mereka mengirim saya ke Um Salama untuk tujuan yang sama seperti mereka mengirim saya ke 'Aisha. Um Salama menjawab, “Aku mendengar Nabi (ﷺ) melarang mempersembahkan dua rakat ini. Suatu ketika Nabi (ﷺ) mempersembahkan shalat `Asr, dan kemudian datang kepadaku. Dan pada waktu itu beberapa wanita Ansari dari Suku Banu Haram bersamaku. Kemudian Rasulullah mempersembahkan dua rakat itu, lalu aku mengutus hamba-hamba saya kepadanya dengan mengatakan: “Berdirilah di sampingnya dan katakan (kepadanya): Um Salama berkata, 'Wahai Rasulullah (ﷺ)! ﷺ Bukankah aku mendengar kamu melarang mempersembahkan dua rakat ini (sesudah shalat asr, tetapi aku melihat kamu mempersembahkannya?) Dan jika dia memberi isyarat kepadamu dengan tangannya, maka tunggulah di belakang.” Maka hamba wanita itu melakukan itu dan Nabi (ﷺ) memberi isyarat kepadanya dengan tangannya, dan dia tetap di belakang, dan ketika Nabi (ﷺ) selesai shalat, dia berkata, 'Wahai putri Abu Umaiya (yaitu Um Salama), Engkau bertanya kepadaku tentang dua rak`at ini setelah shalat `Asr. Bahkan, beberapa orang dari suku Abdul Qais datang kepadaku untuk memeluk Islam dan sangat menyibukkan aku sehingga aku tidak mempersembahkan dua rakat yang dipersembahkan setelah shalat wajib Zuhr, dan dua rakat ini (kamu telah melihat aku mempersembahkan) menebusnya.”

Shalat Jumat pertama (yaitu Jumua) yang dipersembahkan setelah Shalat Jumat yang dipersembahkan di Masjid Rasulullah dipersembahkan di masjid 'Abdul Qais yang terletak di Jawathi, yaitu sebuah desa di Al Bahrain.

Nabi (ﷺ) mengirim beberapa kavaleri ke Najd dan mereka membawa seorang pria dari suku Banu Hanifa yang disebut Thumama bin Usal. Mereka mengikatnya ke salah satu pilar Masjid. Nabi mendatanginya dan berkata, “Apa yang kamu dapatkan, wahai Thumama?” Dia menjawab, “Aku punya pikiran yang baik, wahai Muhammad! Jika Anda harus membunuh saya, Anda akan membunuh orang yang telah membunuh seseorang, dan jika Anda harus membebaskan saya, Anda akan membantu orang yang bersyukur, dan jika Anda menginginkan properti, maka tanyakan kepada saya kekayaan apa pun yang Anda inginkan.” Dia ditinggalkan sampai hari berikutnya ketika Nabi (ﷺ) berkata kepadanya, “Apa yang kamu punya, Thumama? Dia berkata, “Apa yang aku katakan kepadamu, yaitu jika kamu membebaskan aku, kamu akan melakukan kebaikan kepada orang yang bersyukur.” Nabi (ﷺ) meninggalkannya sampai hari berikutnya, ketika dia berkata, “Apa yang kamu punya, wahai Thumama?” Dia berkata, “Aku telah mendapatkan apa yang telah kukatakan kepadamu. “Pada hal itu Nabi (ﷺ) berkata, “Lepaskan Thumama.” Maka dia (yaitu Thumama) pergi ke taman pohon kurma dekat Masjid, mandi dan kemudian memasuki Masjid dan berkata, “Saya bersaksi bahwa tidak ada yang berhak disembah kecuali Allah, dan juga bersaksi bahwa Muhammad adalah Rasul-Nya. Demi Allah, wahai Muhammad! Tidak ada wajah di permukaan bumi yang paling tidak disukai olehku selain wajahmu, tetapi sekarang wajahmu telah menjadi wajah yang paling dicintai bagiku. Demi Allah, tidak ada agama yang paling saya sukai selain agama Anda, tetapi sekarang agama itu adalah agama yang paling saya cintai. Demi Allah, tidak ada kota yang paling saya sukai selain kotamu, tetapi sekarang kota itu adalah kota yang paling saya cintai. Kavaleri Anda menangkap saya (pada saat itu) ketika saya berniat untuk melakukan `Umra. Dan sekarang bagaimana menurutmu?” Nabi (ﷺ) memberinya kabar baik (mengucapkan selamat kepadanya) dan memerintahkannya untuk melakukan `Umra. Jadi ketika dia datang ke Mekah, seseorang berkata kepadanya, “Kamu telah menjadi seorang Sabian?” Thumama menjawab, “Tidak! Demi Allah, aku telah memeluk Islam dengan Muhammad, Rasulullah. Tidak, demi Allah! Tidak ada sebutir gandum pun yang akan datang kepadamu dari Yamamah kecuali Nabi mengizinkannya.”