Ayat: “Taatilah Allah dan taatilah Rasul dan orang-orang di antara kamu yang berkuasa.” (4:59) diturunkan sehubungan dengan 'Abdullah bin Hudhafa bin Qais bin 'Adi' ketika Nabi (ﷺ) menunjuknya sebagai komandan Sariyyah (detasemen tentara).

Az-Zubair bertengkar dengan seorang pria dari Ansar karena aliran pegunungan alami di Al-Harra. Nabi (ﷺ) berkata, “Wahai Zubair! Irigasi (tanahmu dan biarkan air mengalir ke tetanggamu. Ansar berkata, “Ya Rasulullah (ﷺ) (ini karena) dia (Zubair) adalah sepupumu?” Pada saat itu, wajah Nabi menjadi merah (karena marah) dan dia berkata, “Wahai Zubair! Irigasi (tanahmu) dan kemudian tahan airnya sampai memenuhi tanah sampai tembok dan kemudian biarkan mengalir ke tetangga Anda.” Jadi Nabi (ﷺ) memungkinkan Az-Zubair untuk mengambil hak penuh setelah Ansari memprovokasi kemarahannya. Nabi (ﷺ) sebelumnya telah memberi perintah yang menguntungkan mereka berdua Az-Zubair berkata, “Saya tidak berpikir tetapi ayat diturunkan dalam hubungan ini: “Tidak, demi Tuhanmu, mereka tidak dapat beriman, sampai mereka menjadikan Anda hakim dalam segala perselisihan di antara mereka.” (4:65)

Saya mendengar Rasulullah (ﷺ) berkata, “Tidak ada nabi yang sakit tetapi dia diberi pilihan untuk memilih dunia ini atau akhirat.” Aisyah menambahkan: Selama sakit yang mematikan, suaranya menjadi sangat keras dan saya mendengar dia berkata: “Di antara mereka yang merupakan rahmat Allah, para nabi, Siddiqin (para pengikut para nabi yang pertama dan terutama percaya kepada mereka), para martir dan orang-orang saleh.” (4:69) Dan dari sini saya tahu bahwa dia telah diberi pilihan.

Ibu saya dan saya termasuk orang-orang yang lemah dan tertindas (Muslim di Mekah).

Ibnu Abbas membacakan: “Kecuali orang-orang yang lemah di antara laki-laki perempuan dan anak-anak,” (4:98) dan berkata, “Ibuku dan aku termasuk orang-orang yang diampuni Allah.”

Mengenai ayat: “Lalu apakah yang terjadi denganmu bahwa kamu dibagi menjadi dua golongan tentang orang-orang munafik?” (4.88) Beberapa sahabat Nabi (ﷺ) kembali dari pertempuran Uhud (yaitu menolak untuk berperang) di mana Muslim dibagi menjadi dua pihak; salah satu dari mereka mendukung eksekusi mereka dan yang lainnya tidak mendukungnya. Maka diwahyukan: “Lalu apakah yang terjadi denganmu bahwa kamu dibagi menjadi dua golongan tentang orang-orang munafik?” (4,88). Kemudian Nabi (ﷺ) berkata, “Itu (yaitu Madinah) adalah atayyaboh (baik), itu mengusir kotoran seperti api mengusir kotoran perak.”

Orang-orang Kufah tidak setuju (berselisih) tentang ayat di atas. Jadi saya pergi ke Ibnu 'Abbas dan bertanya kepadanya tentang hal itu. Beliau berkata: “Dan barangsiapa membunuh seorang mukmin dengan sengaja, maka balasannya adalah neraka.” Diturunkan terakhir dari semuanya (tentang pembunuhan yang direncanakan) dan tidak ada yang membatalkannya.

Mengenai ayat: “Dan janganlah kamu katakan kepada siapa pun yang menawarkan damai kepadamu (dengan menerima Islam): Kamu bukanlah orang yang beriman.” Ada seorang pria di tengah-tengah domba-dombanya. Orang-orang Muslim mengejarnya, dan dia berkata (kepada mereka): “Salam besarlah kamu.” Tetapi mereka membunuhnya dan mengambil alih domba-dombanya. Maka Allah menurunkan ayat-ayat di atas dalam hal itu, yaitu: “... mencari kebaikan yang binasa di dunia.” (4:94) yaitu domba-domba itu.

Nabi (ﷺ) mengatakan kepadanya: “Tidak sama antara orang-orang mukmin yang duduk (di rumah) dan orang-orang yang berjuang dan berperang di jalan Allah.” Zaid menambahkan: Ibnu Um Maktum datang sementara Nabi (ﷺ) mendikte kepada saya dan berkata, “Wahai Rasul Allah! Demi Allah, jika aku memiliki kekuatan untuk berperang (di jalan Allah), aku akan melakukannya,” dan dia adalah orang buta. Maka Allah berwahyukan kepada Rasulnya sementara pahanya berada di paha saya, dan pahanya menjadi sangat berat sehingga saya takut paha saya patah. Kemudian keadaan Nabi (ﷺ) itu berlalu dan Allah menurunkan: “Kecuali orang-orang yang cacat (karena cedera atau buta atau lumpuh dll).

Ketika diturunkan ayat: “Tidak sama dengan orang-orang mukmin yang duduk (di rumah)” (4:95), Rasulullah memanggil Zaid yang menulisnya. Sementara itu Ibnu Um Maktum datang dan mengeluh kebutaannya, maka Allah turunkan: “Kecuali orang-orang yang cacat (karena cedera atau buta atau lumpuh...” dll.) (4.95)

Ketika diturunkan ayat: “Tidak sama dengan orang-orang mukmin yang duduk (di rumah),” (4:95), Nabi berkata, “Panggillah orang itu dan itu.” Orang itu mendatanginya dengan panci tinta dan papan kayu atau tulang skapula bahu. Rasulullah SAW bersabda kepadanya: “Tulislah: “Tidak sama orang-orang mukmin yang duduk (di rumah) dan orang-orang yang berjuang dan berperang di jalan Allah.” ﷺ Ibnu Um Maktum yang duduk di belakang Nabi (ﷺ) lalu berkata, “Wahai Rasulullah (ﷺ)! Aku orang buta.” Maka diturunkan di tempat ayat itu, ayat: “Tidak sama antara orang-orang mukmin yang duduk (di rumah) kecuali orang-orang yang cacat (atau buta atau lumpuh dll) dan orang-orang yang berjihad dan berperang di jalan Allah.” (4:95)

Tidak sama dengan orang-orang mukmin yang duduk (di rumah) dan tidak bergabung dalam pertempuran Badar dan mereka yang bergabung dengan pertempuran Badar.

Orang-orang Madinah dipaksa untuk mempersiapkan pasukan (untuk berperang melawan rakyat Syam selama kekhalifahan 'Abdullah bin Az-Zubair di Mekah), dan saya terdaftar di dalamnya; Kemudian saya bertemu `Ikrima, budak Ibn 'Abbas yang dibebaskan, dan memberitahunya (tentang hal itu), dan dia melarang saya untuk melakukannya (yaitu untuk mendaftar di pasukan itu), dan kemudian berkata, “Ibnu Abbas memberi tahu saya bahwa beberapa orang Muslim bersama para penyembah berhala, meningkatkan jumlah penyembah berhala melawan Rasulullah (ﷺ). Dulu ditembakkan panah yang akan menghantam salah satu dari mereka (orang-orang Muslim bersama para penyembah berhala) dan membunuhnya, atau dia akan dipukul dan dibunuh (dengan pedang). Kemudian Allah turunkan: “Sesungguhnya Adapun orang-orang yang dibunuh oleh para malaikat sementara mereka menganiaya diri mereka sendiri (dengan tinggal di antara orang-orang yang tidak percaya)” (4:97) Abu Alaswad menceritakannya.

“Kecuali orang-orang yang lemah” (4:98) dan menambahkan: “Ibuku adalah salah satu dari orang-orang yang dimaafkan oleh Allah.

Sementara Nabi (ﷺ) sedang melakukan shalat `Isha', dia berkata, “Allah mendengar orang yang memuji Dia,” dan kemudian berkata sebelum bersujud, “Ya Allah, selamatkan 'Aiyash bin Rabi`a, ya Allah, selamatkan Salama bin Hisham. Ya Allah, selamatkanlah Al-Walid bin Al-Wahd. Ya Allah, selamatkanlah orang-orang yang lemah di antara orang-orang mukmin. Ya Allah, biarlah siksa-Mu berat terhadap suku Mudar. Ya Allah, datangkanlah kepada mereka tahun-tahun kelaparan seperti tahun-tahun Yusuf.

Mengenai ayat: “Karena ketidaknyamanan hujan atau karena kamu sakit.” (4:102) (diturunkan sehubungan dengan) 'Abdurrahman bin 'Auf yang terluka.

Mengenai ayat: “Mereka meminta petunjuk kepadamu tentang para wanita. Katakanlah: “Allah memberi petunjuk kepadamu tentang mereka dan siapa yang kamu inginkan untuk dinikahi.” (4:127) (Telah diturunkan tentang kasus) seorang pria yang memiliki seorang anak perempuan yatim piatu, dan dia adalah wali dan ahli warisnya. Gadis itu berbagi dengannya semua hartanya, bahkan pohon kurma (kebun), tetapi dia tidak suka menikahinya dan tidak suka menikahinya dengan orang lain yang akan berbagi dengannya properti yang dia bagikan dengannya, dan untuk alasan ini wali itu mencegah gadis yatim piatu itu menikah. Maka diturunkan ayat ini: (Dan firman Allah:) “Jika seorang wanita takut kekejaman atau menyerah dari pihak suaminya.” (4:128)

Mengenai ayat: “Jika seorang wanita takut kekejaman atau pengasingan dari pihak suaminya.” (4:128) Ini tentang seorang pria yang memiliki seorang wanita (istri) dan dia tidak menyukainya dan ingin menceraikannya tetapi dia berkata kepadanya, “Aku membebaskan kamu sehubungan dengan diriku sendiri.” Jadi ayat ini dinyatakan dalam hubungan ini.

Sementara kami duduk dalam lingkaran dalam pertemuan Abdullah, Hudhaifa datang dan berhenti di depan kami, dan menyapa kami dan kemudian berkata, “Orang-orang yang lebih baik daripada kamu menjadi munafik.” Al-Aswad berkata: “Aku bersaksi tentang keunikan Allah! Allah berfirman: “Sesungguhnya Orang-orang munafik berada di kedalaman neraka yang paling dalam.” (4:145) Pada saat itu Abdullah tersenyum dan Hudhaifa duduk di suatu tempat di Masjid. Abdullah kemudian bangkit dan teman-temannya (duduk di sekitarnya) bubar. Hudhaifa kemudian melemparkan kerikil ke arah saya (untuk menarik perhatian saya). Saya mendatanginya dan dia berkata, “Saya terkejut dengan senyum Abdullah meskipun dia mengerti apa yang saya katakan. Sesungguhnya orang-orang yang lebih baik darimu menjadi munafik dan kemudian bertaubat dan Allah mengampuni mereka.