Nabi (ﷺ) berkata, “Tidak ada yang berhak mengatakan bahwa saya lebih baik dari Yunus bin Matta.”

Rasulullah SAW bersabda, “Barangsiapa mengatakan bahwa aku lebih baik dari Yunus bin Matta, maka dia adalah pendusta.” ﷺ

Surat terakhir yang diturunkan adalah Bara'a, dan ayat terakhir yang diturunkan adalah: “Mereka meminta keputusan hukum kepadamu, Katakanlah: “Allah mengarahkan (demikian) tentang orang-orang yang tidak meninggalkan keturunan atau keturunan sebagai ahli waris.” (4:176)

Orang-orang Yahudi berkata kepada Umar, “Kamu (yaitu orang-orang Muslim) membacakan sebuah ayat, dan seandainya itu diturunkan kepada kami, niscaya kami menganggap hari wahyu itu sebagai hari perayaan.” Umar berkata, “Saya tahu betul kapan dan di mana wahyu itu diturunkan, dan di mana Rasulullah (ﷺ) berada ketika diturunkan. (Itu diturunkan pada) hari `Arafat (hari haji), dan demi Allah, saya berada di `Arafat Sufyan, seorang subnarator berkata: Saya ragu apakah ayat: “Hari ini saya telah menyempurnakan agamamu untukmu.” diturunkan pada hari Jumat atau tidak.

Istri Nabi (ﷺ): Kami berangkat bersama Rasulullah (ﷺ) dalam salah satu perjalanannya, dan ketika kami berada di Baida' atau di Dhat-al-Jaish, sebuah kalung saya rusak (dan hilang). Rasulullah (ﷺ) tinggal di sana untuk mencarinya, dan begitu pula orang-orang yang bersamanya. Mereka tidak berada di tempat air, dan mereka tidak memiliki air bersama mereka. Maka orang-orang itu pergi ke Abu Bakr as-Siddiq dan berkata, “Tidakkah kamu melihat apa yang telah dilakukan Aisyah? Dia telah menjadikan Rasulullah (ﷺ) dan manusia tinggal di tempat yang tidak ada air dan mereka tidak memiliki air bersama mereka. Abu Bakr datang sementara Rasulullah (ﷺ) sedang tidur dengan kepala di paha saya. Dia berkata (kepada saya), “Anda telah menahan Rasulullah (ﷺ) dan orang-orang di mana tidak ada air, dan mereka tidak memiliki air bersama mereka.” Maka dia menasihati saya dan mengatakan apa yang Allah kehendaki kepadanya, dan dia memukul saya di sisi saya dengan tangannya. Tidak ada yang menghalangi saya untuk bergerak (karena rasa sakit! tetapi posisi Rasulullah (ﷺ) di paha saya. Maka Rasulullah (ﷺ) bangun ketika fajar tiba dan tidak ada air, maka Allah menurunkan ayat Tayammum. Usaid bin Hudair berkata, “Ini bukan berkat pertama Anda, wahai keluarga Abu Bakr.” Kemudian kami membuat unta yang saya tunggangi, bangkit, dan menemukan kalung di bawahnya.

Sebuah kalung saya hilang di Al-Baida' dan kami sedang dalam perjalanan ke Madinah. Nabi (ﷺ) membuat untanya berlutut dan turun dan meletakkan kepalanya di pangkuanku dan tidur. Abu Bakr datang kepadaku dan memukul dadaku dengan keras dan berkata, “Kamu telah menahan orang-orang karena kalung.” Aku tetap tidak bergerak seperti orang mati karena posisi Rasulullah (ﷺ); (di pangkuanku) meskipun Abu Bakr telah menyakitiku (dengan tamparan). Kemudian Nabi (ﷺ) bangun dan itu adalah waktu untuk shalat pagi. Air dicari, tetapi sia-sia, maka diturunkan ayat berikut: “Wahai orang-orang yang beriman! Apabila kamu hendak berdoa..” (5.6) Usaid bin Hudair berkata, “Allah telah memberkati umat demi kamu, wahai keluarga Abu Bakr. Engkau hanyalah berkah bagi mereka.”

Pada hari Badar, Al-Miqdad berkata, “Wahai Rasulullah (ﷺ)! Kami tidak berkata kepadamu seperti yang dikatakan bani Israil kepada Musa: “Pergilah kamu dan Tuhanmu dan perangilah kamu berdua, sesungguhnya kami duduk di sini,” (QS 5:24) tetapi (kami katakan). “Lanjutkan, dan kami bersamamu.” Sepertinya hal itu sangat menyenangkan Rasulullah (ﷺ).

Bahwa dia duduk di belakang `Umar bin `Abdul `Aziz dan orang-orang menyebutkan dan menyebutkan (tentang al-Qasama) dan mereka mengatakan (berbagai hal), dan mengatakan bahwa para khalifah telah mengizinkannya. 'Umar bin `Abdul `Aziz berbalik ke arah Abu Qilaba yang ada di belakangnya dan berkata. “Apa yang kamu katakan, wahai Abdullah bin Zaid?” atau berkata, “Apakah yang kamu katakan, wahai Abu Qilaba?” Abu Qilaba berkata, “Saya tidak tahu bahwa membunuh seseorang adalah halal dalam Islam kecuali dalam tiga kasus: orang yang sudah menikah melakukan hubungan seksual ilegal, seseorang yang telah membunuh seseorang secara tidak sah, atau seseorang yang berperang melawan Allah dan Rasul-Nya.” 'Anbasa berkata, “Anas menceritakan kepada kami hal ini dan itu.” Abu Qilaba berkata, “Anas menceritakan kepada saya dalam keprihatinan ini, mengatakan, beberapa orang datang kepada Nabi (ﷺ) dan mereka berbicara kepadanya dengan mengatakan, 'Iklim negeri ini tidak cocok untuk kita. ' Nabi (ﷺ) berkata, “Ini adalah unta milik kita, dan mereka harus dibawa ke padang rumput. Maka keluarlah mereka dan minumlah susu dan air kencing mereka.” Jadi mereka mengambil mereka dan berangkat dan minum air seni dan susu mereka, dan setelah sembuh, mereka menyerang gembala itu, membunuhnya dan mengusir unta-unta itu. Mengapa harus ada penundaan dalam menghukum mereka karena mereka membunuh (seseorang) dan berperang melawan Allah dan Rasul-Nya dan menakut-nakuti Rasulullah (ﷺ)? Anbasa berkata, “Aku bersaksi keunikan Allah!” Abu Qilaba berkata, “Apakah kamu mencurigai aku?” 'Anbasa berkata, “Tidak, Anas menceritakan (hadis) itu kepada kami.” Kemudian Anbasa menambahkan, “Wahai penduduk negeri ini, kamu akan tetap dalam keadaan baik selama Allah memelihara (manusia) ini dan sejenisnya di antara kamu.”

Ar-Rubai (bibi dari pihak ayah Anas bin Malik) mematahkan gigi seri gadis muda Ansari. Keluarganya menuntut Qisa dan mereka datang kepada Nabi (ﷺ) yang memberikan penghakiman Qisas. Anas bin An-Nadr (paman dari pihak ayah Anas bin Malik) berkata, “Wahai Rasulullah (ﷺ)! Demi Allah, giginya tidak akan patah.” Nabi (ﷺ) berkata, “Wahai Anas! (Hukum yang ditentukan dalam) Kitab Allah adalah Qisas.” Tetapi orang-orang (yaitu kerabat gadis itu) menyerahkan klaim mereka dan menerima kompensasi. Rasulullah SAW bersabda: “Sesetengah dari hamba-hamba Allah itu sedemikian rupa sehingga jika mereka bersumpah, Allah akan menggenapkannya bagi mereka.”

Barangsiapa yang mengatakan bahwa Muhammad menyembunyikan sebagian dari apa yang diturunkan kepadanya, maka dia adalah pendusta, karena Allah berfirman: “Wahai Rasul! Beritakanlah (Al Quran) yang diturunkan kepadamu dari Tuhanmu.” (QS 5:67)

Ayat ini: “Allah tidak akan menghukum kamu atas apa yang tidak disengaja dalam sumpahmu.” (5.89) diturunkan tentang keadaan manusia (selama pembicaraannya), “Tidak, demi Allah,” dan “Ya, demi Allah.”

Bahwa ayahnya (Abu Bakr) tidak pernah melanggar sumpahnya sampai Allah menyatakan perintah penebusan hukum untuk sumpah. Abu Bakr berkata, “Jika aku pernah bersumpah (untuk melakukan sesuatu) dan kemudian menemukan bahwa melakukan sesuatu yang lain adalah lebih baik, maka aku menerima izin Allah dan melakukan apa yang lebih baik, (dan melakukan penghapusan hukum atas sumpah saya)”.

Kami dulu berpartisipasi dalam perang suci yang dilakukan oleh Nabi (ﷺ) dan kami tidak memiliki wanita (istri) bersama kami. Jadi kami berkata (kepada Nabi (ﷺ)). “Haruskah kita mengebiri diri kita sendiri?” Tetapi Nabi (ﷺ) melarang kami untuk melakukan itu dan sejak itu dia mengizinkan kami untuk menikahi seorang wanita (sementara) dengan memberinya pakaian, dan kemudian dia membacakan: “Wahai orang-orang yang beriman! Janganlah kamu menghalalkan kebaikan yang telah dihalalkan Allah bagimu.

(Ayat) yang melarang minuman beralkohol diturunkan ketika ada di Madinah lima jenis minuman (beralkohol) yang tidak ada yang dihasilkan dari anggur.

Kami tidak memiliki minuman beralkohol kecuali yang dihasilkan dari kurma dan yang Anda sebut fadikh. Sementara aku berdiri mempersembahkan minuman kepada Abu Talh dan sia-dan-itu dan begitu-dan-itu, seorang pria datang dan berkata, “Apakah berita itu sampai kepadamu? Mereka berkata, “Apakah itu?” Dia berkata. “Minuman beralkohol dilarang. Mereka berkata, “Tumpahkan (isi panci ini, wahai Anas! “Kemudian mereka tidak menanyakan (minuman beralkohol) atau mengembalikannya setelah berita dari pria itu.

Beberapa orang minum minuman beralkohol di pagi hari pertempuran Uhud dan pada hari yang sama mereka dibunuh sebagai martir, dan itu sebelum anggur dilarang.

Saya mendengar 'Umar ketika dia berada di mimbar Nabi (ﷺ) berkata, “Sekarang, wahai manusia! Wahyu tentang larangan minuman beralkohol diungkapkan; dan minuman beralkohol diekstraksi dari lima hal: Anggur, kurma, madu, gandum dan jelai. Dan minuman beralkohol adalah apa yang membingungkan dan membingungkan pikiran.”

Minuman beralkohol yang tumpah adalah Al-Fadikh. Saya biasa menawarkan minuman beralkohol kepada orang-orang di kediaman Abu Talha. Kemudian perintah larangan minuman beralkohol diungkapkan, dan Nabi memerintahkan seseorang untuk mengumumkan bahwa: Abu Talha berkata kepada saya, “Pergilah dan lihat apa suara ini (pengumuman ini).” Saya keluar dan (saat kembali) berkata, “Ini adalah seseorang yang mengumumkan bahwa minuman beralkohol telah dilarang.” Abu Talha berkata kepadaku, “Pergilah dan tumpahkan (yaitu anggur),” Kemudian (minuman beralkohol) terlihat mengalir melalui jalan-jalan Madinah. Pada saat itu anggur itu adalah Al-Fadikh. Orang-orang berkata, “Beberapa orang (Muslim) terbunuh (selama pertempuran Uhud) sementara anggur ada di perut mereka.” Maka Allah turunkan: “Bagi orang-orang yang beriman dan mengerjakan amal saleh, tidak ada dosa atas apa yang mereka makan.” (QS 5.93)