Pada masa ketika Mu'awiya menjadi gubernur dia mendapat guci merah berisi dinar di tanah Bizantium. Seorang pria dari B. Sulaim bernama Ma'n b. Yazid yang merupakan sahabat Rasul Allah bertanggung jawab atas kami, dan ketika saya membawanya kepadanya, dia membaginya di antara orang-orang Muslim memberi saya sama seperti yang dia berikan kepada yang lain. Dia kemudian berkata bahwa jika dia tidak mendengar Rasulullah berkata, “Ramasan diberikan hanya setelah yang kelima dijauhkan,” dia akan memberikannya kepada saya. Abu Dawud menuliskannya.

Kami tiba tepat pada saat ketika Utusan Tuhan telah menaklukkan Khaibar dan dia menunjuk kami sebagian (atau dia mengatakan dia memberi kami sebagian dari itu). Dia tidak memberikan apa pun kepada siapa pun yang tidak hadir pada penaklukan Khaibar, memberikan bagian hanya kepada mereka yang hadir bersamanya, kecuali mereka yang ada di kapal kami, * Ja'far dan teman-temannya yang kepadanya dia menunjuk sesuatu bersama mereka. *Pihak yang dirujuk adalah orang-orang yang telah beremigrasi dari Mekah ke Abyssinia dan sekarang kembali. Abu Dawud mengirimkannya.

Yazid b. Khalid mengatakan bahwa ketika salah satu sahabat Utusan Allah tewas dalam pertempuran Khaibar, mereka menyebutkan masalah itu kepadanya dan dia menjawab, “Berdoalah atas temanmu.” Ketika orang-orang melihat dengan bingung, dia berkata, “Temanmu tidak jujur tentang barang rampasan di jalan Allah.” Mereka menggeledah barang-barangnya dan menemukan beberapa manik-manik Yahudi yang tidak bernilai dua dirham. Malik, Abu Dawud dan Nasa'i mengirimkannya.

'Abdullah b. 'Amr mengatakan bahwa ketika Rasulullah memperoleh rampasan, dia memerintahkan Bilal untuk membuat pengumuman publik, dan ketika orang-orang membawa rampasan mereka, dia akan mengambil seperlima dan membaginya. Suatu hari seorang pria membawa halter rambut setelah itu dan berkata, “Rasulullah, ini adalah bagian dari barang rampasan yang kami dapatkan.” Dia bertanya apakah dia telah mendengar Bilal membuat pengumuman tiga kali, dan ketika dia menjawab bahwa dia melakukannya, dia bertanya apa yang mencegahnya membawanya. Dia membuat beberapa alasan, jadi dia berkata, “Kamu harus membawanya sendiri pada hari kiamat, karena aku tidak akan menerimanya dari kamu.” Abu Dawud menuliskannya.

'Amr b. Syu'aib, atas otoritas ayahnya, mengatakan bahwa kakeknya mengatakan bahwa Utusan Allah, Abu Bakr dan 'Umar membakar barang-barang siapa saja yang tidak jujur tentang barang rampasan dan memukulinya. Abu Dawud menuliskannya.

Samura b. Jundub mengatakan bahwa Rasulullah berkata, “Barangsiapa menyembunyikan orang yang tidak jujur tentang barang rampasan adalah seperti dia. Abu Dawud mengirimkannya.

Aba Sa'id mengatakan bahwa Utusan Allah melarang menjual barang rampasan sebelum dibagi. Tirmidhi mengirimkannya.

Abu Umama mengatakan bahwa Nabi melarang penjualan porsi sebelum mereka dibagi. Tirmidhi mengirimkannya.

Khaula, putri Qais, diberitahu tentang mendengar Rasulullah berkata, “Harta ini segar dan manis dan siapa yang mendapatkannya dengan cara yang tepat akan diberkati di dalamnya, tetapi siapa yang memperoleh harta Tuhan dan Rasul-Nya dengan tidak semestinya seperti yang diinginkan jiwanya, tidak akan mendapat apa-apa selain neraka pada hari kebangkitan.” Tirmidhi mengirimkannya.

Ibnu Abbas mengatakan bahwa Nabi mendapatkan pedangnya Dhul Fiqar sebagai barang rampasan pribadi di pertempuran Badr. Ibnu Majah mengirimkannya, dan Tirmidhi menambahkan bahwa itu adalah penglihatannya pada pertempuran Uhud.

Ruwaifi' b. Thabit melaporkan Rasulullah SAW berkata, “Barangsiapa percaya kepada Tuhan dan hari akhir, tidak boleh mengendarai kuda milik harta rampasan umat Islam dan mengembalikannya setelah dia kurus; dan siapa yang percaya kepada Tuhan dan hari akhir tidak boleh mengenakan pakaian milik harta rampasan umat Islam dan mengembalikannya setelah dia membuatnya habis.” Abu Dawud menuliskannya.

Muhammad b. Abul Mujalid melaporkan 'Abdallah b. Abu Aufa mengatakan dia bertanya apakah mereka menyisihkan kelima makanan pada masa Rasulullah dan menerima jawaban bahwa pada hari Khaibar mereka mengambil makanan dan seorang pria akan datang dan mengambil sebanyak yang dia butuhkan dan kemudian pergi. Abu Dawud menuliskannya.

Ibnu Umar mengatakan bahwa pada masa Rasulullah seorang tentara mendapat makanan dan madu sebagai barang rampasan dan seperlima tidak diambil dari mereka. Abu Dawud menuliskannya.

Kami akan memakan seekor unta dalam ekspedisi tanpa membaginya, dan ketika kami kembali ke tempat tinggal kami, tas pelana kami akan penuh dengan dagingnya. Abu Dawud mengirimkannya.

Ubada b. as-Samit mengatakan bahwa Nabi biasa berkata, “Serahkan benang dan jarum dan hindari ketidakjujuran tentang barang rampasan, karena itu akan menjadi celaan bagi orang-orang yang bersalah karenanya pada hari kebangkitan.” Darimi menularkannya, dan Nasa'i menularkannya atas otoritas 'Amr b. Shu'aib yang memberikannya atas otoritas ayahnya sebagai berasal dari kakeknya.

'Amr b. Syu'aib, atas wewenang ayahnya, mengatakan bahwa kakeknya mengatakan bahwa, Nabi mendekati seekor unta, dan mengambil sehelai rambut dari punuknya berkata, “Wahai manusia, saya tidak mendapatkan apa-apa dari barang rampasan ini, bahkan ini (sementara itu mengangkat jarinya), tetapi yang kelima, dan yang kelima dikembalikan kepada Anda, jadi serahkan benang dan jarum.” Seorang pria bangkit dengan bola rambut di tangannya dan berkata, “Saya mengambil ini untuk memperbaiki kain di bawah sadel.” Rasulullah SAW menjawab, “Kamu dapat memperoleh apa yang menjadi milikku dan milik B'Abd al-Muttalib,” tetapi pria itu berkata, “Jika itu menghasilkan hasil, sekarang aku menyadari, * aku tidak memiliki keinginan untuk itu,” dan dia membuangnya. * Secara harfiah “Jika mencapai apa yang saya lihat.” Abu Dawud menuliskannya.

Rasul Allah menuntun kami dalam shalat menghadap seekor unta yang telah diambil sebagai jarahan, dan ketika dia memberi salam, dia mengambil sehelai rambut dari sisi unta dan berkata, “Aku tidak berhak atas barang rampasan kamu sebanyak ini, melainkan hanya untuk yang kelima, dan yang kelima dikembalikan kepadamu.” Abu Dawud mengirimkannya.

Ketika Rasul Allah membagi bagian kerabat di antara B. Hashim dan B. al-Muttalib, 'Utsman b. 'Affan dan saya datang kepadanya dan berkata, “Rasulullah, ini adalah saudara-saudara kami dari B Hashim yang keunggulannya kami tidak menyangkal karena posisi di mana Allah telah menempatkan Anda dalam hubungannya dengan mereka, tetapi ceritakan kepada kami tentang saudara-saudara kami dari B al-Muttalib yang kepadanya Anda telah memberikan sesuatu Menghilangkan kita meskipun hubungan kita sama dengan mereka. “* Rasulullah menjawab, “B. Hashim dan B. al-Muttalib adalah satu tubuh seperti ini,” dan dia menjalin jari-jarinya. * Bdk Bab 8Ashafi'i mengirimkannya, dan ada sesuatu yang sama dalam versi Abu Dawud dan Nasa'i. Dikatakan, “Saya dan B. al-Muttalib belum terpisah di masa pra-Islam atau di masa Islam dan mereka dan kita adalah satu,” terjalin jari-jarinya.

Ketika saya berdiri di pangkat dalam pertempuran Badr, saya melihat ke kanan dan kiri saya, dan ketika saya melihat bahwa saya berada di antara dua pemuda Ansar, saya berharap bahwa saya berada di antara orang-orang yang lebih kuat dari mereka. Salah satu dari mereka mencubit saya dan berkata, “Apakah Anda mengenal Abu Jahl, paman?” dan saya menjawab, “Ya, tapi apa yang Anda inginkan darinya, keponakan?” Dia berkata, “Aku telah diberitahu bahwa dia mencaci Rasul Allah. Demi Dia yang jiwaku berada di tangan-Nya, jika aku melihatnya, aku tidak akan meninggalkannya sampai salah satu di antara kita yang akan mati lebih dulu mati.” Saya heran akan hal itu, dan kemudian yang lain mencubit saya dan mengatakan hal yang sama kepada saya. Tak lama kemudian saya melihat Abu Jahl berkeliling di antara orang-orang dan saya berkata, “Lihat, ini adalah orang yang Anda tanyakan.” Kemudian mereka bergegas menghampirinya dengan pedang mereka dan memukulnya sampai mereka membunuhnya, kemudian mereka pergi kepada Rasul Allah dan memberitahunya. Dia bertanya siapa di antara mereka yang telah membunuhnya dan mereka berdua mengaku telah melakukannya. Dia kemudian bertanya apakah mereka telah menyeka pedang mereka, dan ketika mereka menjawab bahwa mereka tidak melakukannya, dia melihat pedang itu dan berkata, “Kalian berdua membunuhnya.” Rasulullah kemudian memutuskan bahwa apa yang diambil darinya harus pergi ke Mu'adh b. 'Amr b. al-Jamuh. Kedua orang itu adalah Mu'adh b. 'Amr b. al-Jamah dan Mu'adh b. 'Afra'.* 'Afra' adalah ibunya. Ayahnya adalah al-Harith. (Bukhari dan Muslim.)

Anas melaporkan Rasulullah berkata pada pertempuran Badar, “Siapa yang akan mengetahui apa yang telah terjadi pada Abu Jahl?” Ibnu Mas'ud pergi dan mendapati bahwa kedua putra 'Afra, telah memukulnya sampai dia hampir mati, maka dia menangkapnya dengan janggutnya dan berkata, “Apakah kamu Abu Jahl?” Dia menjawab, “Sudahkah kamu membunuh lebih dari seorang manusia?” Dalam sebuah versi dia berkata, “Saya berharap seseorang selain penanam tanah telah membunuh saya.” (Bukhari dan Muslim.)