'Abdallah b. 'Amr b. al-'As melaporkan Nabi berkata. “Terbunuh di jalan Tuhan akan menutupi segalanya kecuali hutang.” Muslim menularkannya.

Abu Huraira melaporkan Rasulullah berkata, “Tuhan Yang Mahatinggi akan dengan riang menyambut dua orang yang salah satunya membunuh yang lain. Mereka akan masuk surga, seseorang telah berjuang di jalan Allah dan dibunuh, dan pembunuh, setelah menerima ampunan Allah, setelah mati sebagai syahid. “* Orang yang telah bertempur dan membunuh seorang Muslim kemudian menjadi seorang Muslim sendiri dan dibunuh dalam perjalanan jihad. (Bukhari dan Muslim.)

Sahl b. Hunaif melaporkan Rasulullah berkata, “Jika seseorang meminta Tuhan untuk mati syahid dengan tujuan sejati, Tuhan akan membawanya ke tempat tinggal para martir, bahkan jika dia mati di tempat tidurnya.” Muslim menularkannya.

Anas mengatakan bahwa ar-Rubaiyi' putri al-Bara', yang merupakan ibu dari Haritha b. Suraqa, datang kepada Nabi dan berkata, “Nabi Allah, maukah kamu tidak memberitahuku tentang Haritha? (Dia telah terbunuh di pertempuran Badr, dipukul oleh panah acak.) Jika dia berada di surga, aku akan menunjukkan kesabaran, tetapi jika dia mendapat nasib yang lain, aku akan berusaha menangis untuknya. Beliau menjawab: “Hai Ibu Harita, di surga ada surga, dan anakmu telah mencapai Firdaus yang tertinggi.” Bukhari mengirimkannya.

Dia mengatakan bahwa Rasul Allah dan teman-temannya pergi dan mencapai Badar sebelum orang-orang musyrik, dan ketika orang-orang musyrik tiba dia berkata: “Bangunlah untuk pergi ke taman yang lebarnya seluas langit dan bumi.” Umair b. al-Humam kemudian berkata, “Bravo, bravo!” Dan tatkala Rasulullah bertanya kepadanya apa yang membuatnya berkata demikian, dia menjawab: “Demi Allah, aku tidak bersumpah kecuali harapan agar aku termasuk penghuninya”. Dia mengatakan kepadanya bahwa dia akan berada di antara mereka. Dia kemudian mengambil beberapa kurma dari geraknya dan mulai memakannya, tetapi setelah sedikit berkata, “Jika saya hidup sampai saya makan kurma saya, itu berarti umur panjang.” Jadi dia membuang kurma yang dimilikinya dan kemudian bertarung dengan musuh sampai dia terbunuh. Muslim menularkannya.

Abu Huraira melaporkan Rasulullah berkata, “Siapakah yang kamu anggap sebagai martir di antara kamu?” Pendengarnya menjawab, “Orang yang terbunuh di jalan Allah adalah syahid, Rasul Allah.” Beliau berkata, “Sesungguhnya orang-orang yang bersyahid di antara kaumku akan sedikit. Siapa yang terbunuh di jalan Allah adalah seorang martir, siapa yang mati di jalan Allah adalah seorang martir, dia yang mati karena wabah adalah seorang martir, dan siapa yang mati karena penyakit di perut adalah seorang martir.” Muslim menularkannya.

'Abdallah b. 'Amr melaporkan Rasulullah berkata, “Tidak ada pihak yang seperti perang atau pasukan yang akan pergi berperang, mendapatkan barang rampasan dan kembali dengan selamat tanpa mendapatkan dua pertiga dari upah mereka sebelumnya, * dan tidak ada pihak yang seperti perang atau pasukan yang akan kecewa dengan harapan mereka dan dipukul tanpa mendapatkan upah mereka sepenuhnya.” * Saran dibuat bahwa dua pertiga adalah pengembalian yang aman dan rampasan yang mereka dapatkan di dunia ini, sepertiga sisanya adalah hadiah di yang berikutnya.Muslim mengirimkannya.

Abu Huraira melaporkan Rasulullah berkata, “Barangsiapa mati tanpa berperang, atau merasa itu sebagai tugasnya, akan mati bersalah karena semacam kemunafikan.” Muslim menularkannya.

Abu Musa mengatakan bahwa seorang pria datang kepada Nabi dan berkata, “Satu orang berjuang untuk rampasan, satu untuk reputasi berperang, dan satu untuk tingkat keberaniannya untuk dilihat; siapa di antara mereka yang berada di jalan Allah?” Dia menjawab, “Barangsiapa berjuang agar firman Tuhan lebih unggul, berada di jalan Tuhan.” (Bukhari dan Muslim.)

Anas mengatakan bahwa ketika Rasulullah kembali dari ekspedisi ke Tabuk dan mendekati Madinah dia berkata, “Di Madinah ada orang-orang yang tidak gagal bersamamu kemanapun kamu pergi dan wadi apa pun yang kamu lewati.” Sebuah versi memiliki, “Siapa yang tidak gagal membagikan hadiah Anda.” Atas keterkejutan mereka bahwa itu seharusnya benar ketika mereka masih di Madinah, dia berkata, “Sementara mereka masih di Madinah, ditahan oleh alasan yang sah.” Bukhari mentransmisikannya, dan Muslim mengirimkannya atas otoritas Jabir.

'Abdallah b. 'Amr mengatakan bahwa seorang pria datang kepada Rasulullah dan meminta izinnya untuk mengambil bagian dalam jihad. Dia bertanya kepadanya apakah orang tuanya masih hidup, dan ketika dia menjawab bahwa mereka masih hidup, dia menyuruhnya untuk mengerahkan diri* atas nama mereka. * Intinya tidak begitu jelas dalam bahasa Inggris seperti dalam bahasa Arab. Jihad, sementara menjadi kata untuk memerangi orang-orang kafir, juga berarti berjuang atau mengerahkan diri secara umum. Pria itu ingin mengambil bagian dalam jihad, dan ketika Nabi mendengar bahwa orang tuanya masih hidup, dia berkata fa-fihima fa-jahid (mengerahkan diri atas nama mereka.) (Bukhari dan Muslim.) Sebuah versi memiliki, “Kembalilah kepada orang tuamu dan jaga mereka dengan baik.”

Ibnu Abbas melaporkan Nabi berkata pada hari penaklukan Mekah, “Tidak ada emigrasi setelah penaklukan, tetapi hanya jihad dan niat baik; jadi ketika Anda dipanggil untuk berperang, pergilah.” (Bukhari dan Muslim.)

'Imran b Husain melaporkan Rasulullah berkata, “Sebagian dari umatku akan terus berjuang untuk yang benar dan mengalahkan lawan-lawan mereka sampai yang terakhir dari mereka berperang melawan antikristus.” Abu Dawud menuliskannya.

Abu Umama melaporkan Nabi berkata, “Barangsiapa tidak bergabung dengan ekspedisi seperti perang, atau memperlengkapi seorang prajurit, atau menjaga keluarga prajurit dengan baik ketika dia pergi, akan dipukul oleh Tuhan dengan malapetaka mendadak sebelum hari kebangkitan.” Abu Dawud menuliskannya.

Anas melaporkan Nabi berkata, “Gunakan harta Anda, pribadi Anda dan lidah Anda untuk berperang dengan orang-orang musyrik.” Abu Dawud, Nasa'i dan Darimi mentransmisikannya.

Abu Huraira melaporkan Rasulullah berkata, “Jika kamu menyapa semua dan bermacam-macam, menyediakan makanan, dan menyerang musuh, kamu akan dijadikan pewaris surga.” Tirmidhi mengirimkannya, mengatakan ini adalah tradisi gharib.

Fadala b. 'Ubaid melaporkan Rasulullah berkata, “Setiap orang yang mati akan menyelesaikan perbuatannya sepenuhnya, kecuali orang yang berada di perbatasan di jalan Allah, karena perbuatannya akan terus meningkat baginya sampai hari kiamat, dan dia akan selamat dari cobaan di dalam kubur.” Tirmidhi dan Abu Dawud mengirimkannya, dan Darimi mengirimkannya atas otoritas 'Uqba b. 'Amir.

Mu'adh b. Jabal menceritakan tentang pendengarannya Rasulullah berkata, “Barangsiapa yang berjuang di jalan Allah selama waktu antara dua kali pemerahan surga seekor unta dijamin baginya; jika seseorang terluka di jalan Allah atau menderita kemalangan, itu akan datang pada hari kiamat sebanyak mungkin, warnanya kunyit dan baunya musk; dan jika ada yang menderita bisul saat berada di jalan Tuhan., dia akan memiliki cap para martir. “* Ini mengacu terutama pada praktik memerah susu unta, kemudian membiarkannya sebentar untuk menyusu anaknya, setelah itu diperah lagi. Oleh karena itu, periode antara dua pemerahan menunjukkan waktu yang sangat singkat.Tirmidhi, Abu Dawud dan Nasa'i menularkannya.

Khuraim b. Fatik melaporkan Rasulullah berkata, “Jika seseorang memberikan kontribusi terhadap jalan Tuhan, tujuh ratus kali lebih banyak akan dicatat sebagai kreditnya.” Tirmidhi dan Nasa'i mentransmisikannya.

Abu Umama melaporkan Rasulullah berkata, “Sadaqat terbaik adalah naungan tenda besar di jalan Tuhan, karunia seorang hamba di jalan Tuhan, atau menyediakan di jalan Tuhan unta betina yang cukup tua untuk ditutupi oleh kuda jantan.” Tirmidhi mengirimkannya.