Abu Huraira melaporkan Rasulullah berkata, “Tidak seorang pun yang menangis karena takut akan Tuhan akan masuk neraka sampai susu kembali ke ambing, dan tidak ada hamba Tuhan yang akan mengalami debu di jalan Tuhan dan asap jahannam.” Tirmidhi menyebarkannya, dan Nasa'i menambahkan dalam versi lain, “selalu di lubang hidung seorang Muslim.” Dalam yang lain oleh dia dia menambahkan, “Selalu ada di perut seorang hamba Allah; dan kekikiran dan iman tidak akan pernah digabungkan dalam hati seorang hamba Allah.”

Ibnu Abbas melaporkan Rasulullah berkata, “Ada dua mata yang tidak akan pernah disentuh oleh neraka, mata yang menangis karena takut akan Tuhan dan mata yang menghabiskan malam berjaga-jaga di jalan Tuhan.” Tirmidhi mengirimkannya.

Abu Huraira mengatakan bahwa ketika salah satu rekan Rasulullah datang ke jalan gunung yang berisi mata air tawar kecil dan senang karenanya, dia menyatakan keinginan untuk menarik diri dari orang-orang dan tetap di jalan itu. Dia menyebutkan hal itu kepada Rasul Allah, dan dia menjawab, “Janganlah kamu melakukannya, karena jika ada di antara kamu yang tinggal di jalan Allah, itu lebih baik daripada shalat di rumahnya selama tujuh puluh tahun. Tidakkah kamu ingin Allah mengampuni kamu dan membawa kamu ke surga? Bertarung* di jalan Tuhan. Barangsiapa bertempur di jalan Allah selama waktu antara dua kali memerah susu unta betina, maka ia akan dijamin syurga. *Kata kerja ini dalam bentuk jamak. Tirmidhi mengirimkannya.

Usman melaporkan Rasulullah berkata, “Satu hari di perbatasan di jalan Allah lebih baik daripada seribu hari di tempat lain.” Tirmidhi dan Nasa'i mentransmisikannya.

seorang martir, manusia benua yang menahan diri dari apa yang haram, dan seorang budak yang menyembah Tuhan dengan baik dan melayani pelindungnya dengan tulus.” Tirmidhi mengirimkannya.

'Abdallah b. Hubshi mengatakan bahwa Nabi ditanya perbuatan mana yang paling baik dan menjawab, “Berdiri lama dalam doa.” Dia ditanya sadaqah apa yang paling baik dan menjawab, “Usaha orang yang memiliki sedikit.” Dia ditanya hijrah apa yang paling baik dan menjawab, “Itu orang yang meninggalkan apa yang dilarang Allah.” Dia ditanya jihad apa yang paling baik dan menjawab, “Itu orang yang berperang melawan orang-orang musyrik dengan harta dan dirinya.” Dia ditanya cara pembunuhan apa yang paling terhormat dan menjawab, “Orang yang darahnya ditumpahkan dan kudanya terluka.” Abu Dawud menuliskannya versi Nasa'i mengatakan bahwa Nabi ditanya tindakan mana yang paling baik dan menjawab, “Iman yang tidak mengandung keraguan, jihad yang tidak mengandung ketidaksetiaan mengenai rampasan, dan ziarah yang diterima.” Dia ditanya doa apa yang paling baik dan menjawab, “Berdiri lama dalam pengabdian.” Kedua versi sepakat tentang sisanya.

dia diampuni pada penumpahan darahnya yang pertama, dia ditunjukkan tempat tinggalnya di surga, dia dilestarikan dari hukuman di kubur, dia dijaga dari teror terbesar2, dia telah meletakkan mahkota kehormatan di kepalanya sebuah batu rubi yang lebih baik dari dunia dan apa yang dikandungnya, dia menikah dengan tujuh puluh dua istri gadis-gadis dengan mata gelap,3 dan dijadikan perantara bagi tujuh puluh kerabatnya.” 1. Tampaknya ada tujuh hal yang disebutkan dalam tradisi ini.2. Bdk Al-Qur'an; 21:103.3. Bdk Al-Qur'an, 56:22. Tirmidhi dan Ibnu Majah mengirimkannya.

Abu Huraira melaporkan Rasulullah berkata, “Jika seseorang bertemu Tuhan tanpa tanda jihad, dia akan bertemu dengan Tuhan dengan cacat dalam dirinya.” Tirmidhi dan Ibnu Majah mengirimkannya.

Dia melaporkan Rasulullah berkata, “Martir tidak mengalami lebih banyak rasa sakit karena dibunuh daripada yang dialami salah satu dari Anda karena sengatan.” Tirmidhi, Nasa'i dan Darimi mentransmisikannya, Tirmidhi mengatakan ini adalah tradisi hasan gharib.

Abu Umama melaporkan Nabi berkata, “Tidak ada yang lebih berharga bagi Tuhan daripada dua tetes dan dua tanda, setetes air mata karena takut akan Tuhan dan setetes darah yang ditumpahkan di jalan Tuhan. Mengenai dua tanda itu, tanda tersebut adalah tanda yang diterima di jalan Tuhan dan satu yang disebabkan oleh mematuhi salah satu tata cara Tuhan Yang Mahatinggi.” * Ini dikatakan merujuk pada hal-hal seperti peretasan di tangan atau kaki melalui melakukan wudhu dalam cuaca dingin, atau tanda di dahi melalui sujud di tanah yang panas, atau memiliki debu di kaki seseorang saat melakukan ziarah. Tirmidhi menuliskannya, mengatakan ini adalah hasan tradisi gharib.

Abdullah b. 'Amr melaporkan Rasulullah berkata, “Jangan berlayar di laut kecuali ketika hendak melakukan haji, atau umra, atau ketika berperang di jalan Allah, karena di bawah laut ada api dan di bawah api ada laut.” Abu Dawud menuliskannya.

Umm Haram melaporkan Nabi berkata, “Barangsiapa sakit di laut badai akan mendapat pahala sebagai seorang syahid, dan siapa yang tenggelam akan mendapat pahala dua martir.” Abu Dawud menuliskannya.

Abu Malik al-Ash'ari mengatakan bahwa dia mendengar Rasulullah berkata, “Barangsiapa berjalan di jalan Tuhan dan mati, atau dibunuh, atau lehernya patah karena dilemparkan oleh kuda atau untanya, atau disengat oleh makhluk beracun, atau mati di tempat tidurnya karena kematian apa pun yang Tuhan inginkan adalah seorang martir dan akan pergi ke surga.” Abu Dawud menuliskannya.

'Abdallah b. 'Amr melaporkan Rasulullah berkata, “Kembali ke rumah itu seperti melakukan ekspedisi.” * Ini ditafsirkan sebagai merujuk pada pahala. Kembali setelah ekspedisi berarti bahwa kesempatan diberikan untuk istirahat dan penyegaran sebelum memulai yang lain, sehingga layak mendapatkan hadiah yang sama dengan yang untuk berangkat. Abu Dawud mengirimkannya.

Dia melaporkan Rasulullah berkata, “Pejuang mendapatkan pahala, dan siapa yang memperlengkapi dia mendapatkan pahala sendiri dan pahala pejuang.” Abu Dawud menuliskannya.

Abu Ayyub mengatakan bahwa dia mendengar Nabi berkata, “Ibu kota akan ditaklukkan di tangan Anda dan Anda harus mengumpulkan kompi dalam pasukan besar. Seseorang tidak mau bergabung dengan rombongan, jadi dia akan melarikan diri dari rakyatnya dan berkeliling suku-suku yang menawarkan dirinya kepada mereka, mencari seseorang yang dapat dia tempati dalam ekspedisi itu dan itu. * Orang itu adalah pekerja upahan sampai tetes terakhir darahnya.” * Ini adalah tipe orang yang tidak suka dikirim dalam ekspedisi yang suka berperang, tetapi yang cukup rela mengambil tempat orang lain jika dia dibayar Itu. Abu Dawud mengirimkannya.

Utusan Allah mengumumkan sebuah ekspedisi, dan karena aku adalah seorang lelaki yang sangat tua yang tidak memiliki hamba, aku mencari seorang karyawan yang akan melayani alih-alih aku. Saya menemukan seorang pria yang kepadanya saya menawarkan tiga dinar, dan ketika beberapa barang rampasan tiba saya ingin memberikan bagiannya, jadi saya pergi kepada Nabi dan menyebutkan masalah itu kepadanya, tetapi dia berkata, “Semua yang dapat saya temukan untuknya tentang ekspedisinya di dunia ini dan berikutnya adalah tiga dinar yang dipersembahkan kepadanya.” Abu Dawud menuliskannya.

Abu Huraira mengatakan bahwa seorang pria berkata, “Rasulullah, seorang pria ingin mengambil bagian dalam jihad di jalan Tuhan dengan menginginkan keuntungan duniawi.” Rasulullah SAW menjawab, “Dia tidak akan mendapat pahala.” Abu Dawud menuliskannya.

Mu'adh melaporkan Rasulullah berkata, “Pertempuran ada dua jenis. Barangsiapa mencari karunia Allah, menaati pemimpin, memberikan harta yang dihargai, membantu rekan-rekannya dan menghindari melakukan kejahatan, akan mendapat pahala untuk semua waktu dia tidur dan bangun, tetapi orang yang berjuang dalam semangat membanggakan, demi tampilan dan mendapatkan reputasi, yang tidak menaati pemimpin dan melakukan kejahatan di bumi tidak akan kembali tanpa kredit atau kesalahan. “** yaitu kesalahan yang telah dilakukannya melebihi kebaikan. Malik, Abu Dawud dan Nasa'i mengirimkannya.

'Abdullah b. 'Amr mengatakan bahwa dia meminta Rasulullah untuk memberitahukan kepadanya tentang jihad dan dia menjawab, “Jika kamu berperang dengan sabar, 'Abdallah b. 'Amr, mencari pahala dari Tuhan, Allah akan membangkitkan kamu dengan sabar dan mencari pahala dari-Nya, tetapi jika kamu berjuang untuk menunjukkan yang sia-sia berusaha mendapatkan banyak, Allah akan membangkitkan kamu dengan cara yang sia-sia dan berusaha mendapatkan banyak hal. Dalam keadaan apa pun kamu berperang atau terbunuh, 'Abdullah b. 'Amr, dalam keadaan itu Allah akan membangkitkan kamu.” Abu Dawud menuliskannya.