Abu Huraira melaporkan Rasulullah berkata, “Jika seseorang menyimpan seekor kuda di jalan Allah dengan iman kepada Tuhan dan percaya pada janji-Nya, makanan, minuman, kotoran dan air kencing akan berada di timbangnya pada hari kebangkitan.” Bukhari mengirimkannya.

Dia mengatakan bahwa Rasulullah tidak menyukai kuda dengan shikal, yang berarti kuda memiliki tanda putih di kaki belakang kanan dan kaki depan kiri, atau di kaki kanan depan dan kaki kiri belakang. Muslim menularkannya.

'Abdallah b. 'Umar mengatakan bahwa Rasulullah mengadakan perlombaan antara kuda-kuda yang telah dibuat ramping dengan pelatihan dari al-Hafya' ke Thaniyat al-Wada', jarak enam mil, dan dia mengadakan perlombaan antara kuda-kuda yang belum menjalani pelatihan seperti itu dari thaniya* ke masjid B. Zuraiq, jarak satu mil. * Thaniya adalah celah gunung. Thaniyat al-Wada' adalah celah yang menghadap Madinah di mana orang-orang pergi di jalan menuju Mekah. (Bukhari dan Muslim)

Anas mengatakan bahwa Rasulullah memiliki seekor unta betina yang disebut al-'Adba' yang belum dilampaui oleh yang lain, tetapi seorang Arab nomaden datang dengan seekor unta muda yang menunggang untanya dan itu melampaui itu. Itu membuat orang-orang Muslim tertekan, tetapi Rasulullah berkata, “Adalah hak Allah bahwa tidak ada yang ditinggikan di dunia tanpa menurunkannya.” Bukhari mengirimkannya.

Pembuatnya ketika dia memiliki motif yang baik dalam membuatnya, orang yang menembaknya, dan orang yang menyerahkannya; jadi tembak dan naiklah, tetapi tembakanmu lebih dihargai olehku daripada menunggangmu. Segala sesuatu yang membuat seseorang menghibur dirinya sendiri adalah sia-sia, kecuali menembak dengan busurnya, melatih kudanya, dan bermain dengan istrinya, karena itu berkaitan dengan apa yang benar. Tirmidhi dan Ibnu Majah mengirimkannya, dan Abu Dawud dan Darimi menambahkan, “Jika seseorang meninggalkan memanah setelah menjadi mahir karena tidak suka padanya, itu adalah berkah yang telah dia tinggalkan,” atau dia berkata “yang karenanya dia tidak tahu berterima kasih.”

Abu Najih as-Sulami mengatakan bahwa dia mendengar Rasulullah berkata, “Siapa yang membuat anak panah mengenai tanda di jalan Tuhan akan dihitung sebagai derajat baginya di surga, jika seseorang menembakkan panah di jalan Tuhan itu setara dengan membebaskan seseorang, dan jika seseorang mengembangkan rambut abu-abu atas nama Islam itu akan menjadi cahaya baginya pada hari kebangkitan.” Baihaqi menularkannya dalam Shu'ab al-iman. Abu Dawud mengirimkan bagian pertama, Nasa'i yang pertama dan kedua, dan Tirmidhi yang kedua dan ketiga. Versi Nasa'i dan Tirmidhi memiliki, “Jika seseorang mengembangkan rambut beruban di jalan Tuhan,” bukan “atas nama Islam.”

Abu Huraira melaporkan Rasulullah berkata, “Taruhan hanya diperbolehkan untuk menembak panah, atau balap unta atau kuda.” Tirmidhi, Abu Dawud dan Nasa'i mengirimkannya.

Dia melaporkan Rasulullah berkata, “Jika seseorang memasuki seekor kuda dengan dua orang lainnya, tidak ada kebaikan di dalamnya jika dia yakin itu tidak dapat dipukuli, tetapi tidak ada salahnya jika dia tidak.” Hal ini ditransmisikan dalam Sharh as-Sunna. Dalam versi Abu Dawud dia berkata, “Jika seseorang memasuki seekor kuda dengan dua orang lainnya ketika dia tidak yakin bahwa itu tidak dapat dikalahkan, itu bukan perjudian; tetapi ketika seseorang memasuki seekor kuda dengan dua orang lainnya ketika dia yakin itu tidak dapat dikalahkan, itu adalah perjudian.”

'Imran b. Husain melaporkan Rasulullah berkata, “Tidak boleh ada teriakan atau menuntun kuda lain di samping seseorang. “* Yahya menambahkan dalam tradisinya, “ketika berlomba untuk bertaruh.” * Tidak boleh ada teriakan untuk mendorong kuda seseorang, dan seseorang tidak boleh membawa kuda di sampingnya untuk dipindahkan jika dia takut kudanya akan dipukuli.Abu Dawud dan Nasa'i mengirimkannya, dan Tirmidhi mengirimkannya dengan tambahan di bagian tentang penangkapan paksa.

Abu Qatada melaporkan Nabi berkata, “Jenis kuda terbaik adalah kuda hitam dengan api di wajahnya dan bintik putih di bibir atasnya* kemudian datang kuda dengan api di wajahnya dan putih di kaki, kecuali di kanan. Jika tidak hitam, maka kuda teluk gelap dengan tanda-tanda itu.” * Artham. Ini mungkin berarti bahwa ia memiliki bintik putih di bibir atasnya, atau di ujung hidungnya.Tirmidhi dan Darimi menularkannya.

Abu Wahb al-Jushami melaporkan Rasulullah berkata, “Pertahankan setiap kuda bay gelap dengan api putih dan putih di kaki, atau coklat kemerah-merahan dengan api putih dan putih di kaki, atau hitam dengan api putih dan putih di kaki.” Aba Dawud dan Nasa'i menularkannya.

Ibnu Abbas melaporkan Rasulullah berkata, “Kuda-kuda yang paling disukai adalah coklat kemerah-merahan.” Tirmidhi dan Abu Dawud mengirimkannya.

'Utba b. 'Abd as-Sulami mengatakan bahwa dia mendengar Rasulullah berkata, “Jangan memotong rambut, jantan, atau ekor kuda, karena ekor mereka adalah alat mereka untuk mengusir lalat, surai mereka memberi mereka kehangatan, dan berkat diikat pada rambut mereka.” Abu Dawud menuliskannya.

Aba Wahb al-Jushami melaporkan Rasulullah berkata, “Ikat kuda-kuda, gosok dahi dan pantatnya (atau dia berkata, bokong mereka), dan letakkan barang-barang di leher mereka, tetapi jangan pasang tali busur.” * Alasannya adalah karena tali busur dapat melukai mereka.Abu Dawud dan Nasa'i menularkannya.

Rasulullah adalah seorang hamba di bawah komando yang menerapkan kepada kami* hanya tiga hal yang tidak dia terapkan kepada manusia pada umumnya. Dia memerintahkan kami untuk melakukan wudhu sepenuhnya, tidak mengkonsumsi sadaqa, dan tidak membuat keledai menutupi kuda betina. * Maksudnya anggota keluarga Nabi. Tirmidhi dan Nasa'i menularkannya.

'Ali mengatakan bahwa Rasulullah diberikan seekor keledai betina yang dia kendarai, jadi 'Ali berkata, “Jika kita membuat keledai menutupi kuda betina, kita akan memiliki hewan jenis ini,” dan Rasul Allah menjawab, “Hanya orang-orang yang tidak tahu yang melakukan itu.” Abu Dawud dan Nasa'i mengirimkannya.

Anas berkata, tongkat pedang Rasulullah itu terbuat dari perak. Tirmidhi, Abu Dawud, Nasa'i dan Darimi mentransmisikannya.

Hud b, 'Abdallah b. Sa'd mengutip kakeknya Mazida* yang mengatakan bahwa pada hari Penaklukan Mekah Rasul Allah masuk dengan emas dan perak di pedangnya. *yaitu dari pihak ibunya. Tirmidhi mengirimkannya, mengatakan ini adalah tradisi gharib.

As-Sa'ib b. Yazid mengatakan bahwa Nabi mengenakan dua mantel surat pada pertempuran Uhud sebagai perlindungan ganda. Abu Dawud dan Ibnu Majah mengirimkannya.

Ibnu Abbas mengatakan bahwa standar Nabi adalah hitam dan panjarnya2 putih. 1. Raya.2. Liwa'. Standar itu lebih besar dari spanduk. Tirmidhi dan Ibnu Majah mengirimkannya.