Ibnu Umar berkata bahwa seorang pria datang kepada Nabi dan bertanya apa yang membuatnya perlu bagi seseorang untuk melakukan ziarah. Dia menjawab, “Perbekalan dan seekor binatang berkuda.” 'Tirmidhi dan Ibnu Majah mengirimkannya.

Dia mengatakan bahwa seorang pria meminta utusan Tuhan untuk menggambarkan seorang peziarah, dan dia menjawab, “Tidak terawat dan tidak wangi.” Yang lain bangkit dan bertanya bagian mana dari ziarah yang paling bagus, dan dia menjawab, “Meningkatkan suara dalam talbiya dan menumpahkan darah korban korban.” Yang lain bangkit dan menanyakan arti sabil (Ini mengacu pada kata-kata yang diterjemahkan “mereka yang mampu melakukan perjalanan” dalam Qur'an 3:97, dikutip di atas dalam 'Tradisi Semua), dan dia menjawab, “Perbekalan dan binatang yang menunggang.” Itu ditransmisikan dalam Sharh as-Sunna, dan Ibnu Majah mengirimkannya dalam Sunannya tanpa menyebutkan bagian terakhir.

Abu Razln al-'Uqaili mengatakan bahwa dia pergi kepada Nabi dan berkata, “Rasulullah, ayah saya adalah orang yang sangat tua yang tidak dapat melakukan haji dan umra, atau naik.” Dia menjawab, “Lakukan keduanya atas nama ayahmu.” Tirmidhi, Abu Dawud dan Nasa'i mengirimkannya, Tirmidhi mengatakan ini adalah tradisi hasan sahih.

Ibnu Abbas mengatakan bahwa utusan Tuhan mendengar seorang pria berkata, “Labbaik atas nama Syubruma.” Dia bertanya siapa Shubruma, dan pria itu menjawab, “Saudaraku,” atau “kerabatku.” Dia bertanya apakah dia telah melakukan ziarah atas namanya sendiri, dan ketika dia menjawab bahwa dia tidak melakukannya, dia berkata, “Lakukan ziarah atas nama Anda sendiri, kemudian lakukan atas nama Shubruma.” Syafi'i, Abu Dawud dan Ibnu Majah mengirimkannya.

Dia mengatakan bahwa utusan Tuhan menunjuk al-'Aqiq sebagai tempat di mana orang-orang di timur harus mengenakan ihram. Tirmidhi dan Abu Dawud mengirimkannya.

'Aisyah mengatakan bahwa utusan Tuhan menunjuk Dhat 'Irq sebagai tempat di mana orang-orang al-'Irak harus mengenakan ihram. Abu Dawud dan Nasa'i mengirimkannya.

Umm Salama mengatakan dia mendengar utusan Tuhan berkata, “Jika seseorang mengenakan ihram untuk haji atau umra dari masjid Aqsa ke masjid suci, dosanya yang dulu dan yang terakhir akan diampuni,” atau, “dia akan dijamin surga.” Abu Dawud dan Ibnu Majah mengirimkannya.

Ibnu Abbas mengatakan bahwa orang-orang Yaman biasa melakukan ziarah tanpa membawa bekal, menyatakan bahwa mereka menaruh kepercayaan mereka kepada Tuhan; dan ketika mereka datang ke Mekah mereka memohon dari orang-orang. Maka Allah Maha Tinggi menurunkan, “Dan datangkanlah rezeki, tetapi rezeki yang terbaik adalah kesalehan.” (Qur'an 2:197) Bukhari mengirimkannya.

'Aisyah berkata bahwa dia bertanya kepada utusan Tuhan apakah jihad dikenakan pada wanita, dan dia menjawab, “Ya, jihad yang tidak termasuk pertempuran adalah kewajiban bagi mereka. Itu adalah haji dan umra.” Ibnu Majah mengirimkannya.

Abu Umama melaporkan bahwa utusan Tuhan berkata, “Barangsiapa tidak dicegah melakukan ziarah karena kebutuhan yang jelas, penguasa tirani, atau penyakit yang mengurungnya di rumah dan mati tanpa melakukan ziarah, dapat mati jika dia mau sebagai seorang Yahudi, atau jika dia menginginkannya sebagai seorang Kristen.” Darimi mengirimkannya.

Abu Huraira melaporkan Nabi berkata, “Mereka yang melakukan haji dan mereka yang melakukan umra adalah orang-orang yang datang untuk mengunjungi Tuhan. Jika mereka memohon kepada-Nya, Dia akan menanggapi mereka, dan jika mereka memohon ampun kepada-Nya, Dia akan mengampuni mereka. Ibnu Majah mengirimkannya.

Prajurit, orang yang melaksanakan haji, dan orang yang melakukan umrah.” Nasa'i dan Baihaqi, dalam Shu'ab al-iman, mentransmisikannya.

Ibnu Umar melaporkan Rasulullah berkata, “Ketika kamu bertemu seseorang yang telah melakukan ziarah, salam dia, berjabat tangan dengannya dan katakan padanya untuk memohon ampun untukmu sebelum dia memasuki rumahnya, karena dia telah diampuni.” Ahmad menuliskannya.

Abu Huraira melaporkan Rasulullah berkata, “Jika seseorang pergi keluar untuk melakukan haji atau umra, atau berperang dengan orang-orang kafir, dan mati di jalan, Allah akan mencatat baginya pahala orang yang berperang dengan orang-orang kafir, orang yang melakukan haji dan orang yang melakukan 'umra.” Baihaqi menularkannya dalam Shu'ab al-iman.

Saya biasa menghirami utusan Tuhan dengan parfum yang berisi kesturi untuk mempersiapkan dia memasuki keadaan suci sebelum dia mengenakan ihram, dan ketika dia menunda ihram, sebelum dia membuat sirkuit mengelilingi Rumah. Sepertinya aku masih melihat kilauan parfum di mana rambut terbelah di kepala utusan Tuhan saat dia mengenakan ihram. Bukhari dan Muslim.

Ibnu Umar berkata bahwa dia mendengar utusan Tuhan berkata ketika dengan rambutnya kusut dia mengangkat suaranya dalam talbiyah, “Labbaik, Ya Tuhan, labbaik labbaik; Engkau tidak punya pasangan; labbaik; pujian dan rahmat adalah Engkau, dan kekuasaan; Engkau tidak punya pasangan,” mengatakan tidak lebih dari kata-kata ini. Bukhari dan Muslim.

Dia mengatakan bahwa ketika utusan Tuhan meletakkan kakinya di sanggurdi dan unta betina berdiri bersamanya di punggungnya, dia mengangkat suaranya dalam talbiya dari masjid Dhul Hulaifa. Bukhari dan Muslim.

Kami pergi keluar dengan utusan Tuhan menangis keras (talbiya, /i>) di ziarah. Muslim menularkannya.

Saya sedang naik kuda di belakang Abu Talha, dan orang-orang menangis keras untuk mereka berdua, haji dan umra. Bukhari mengirimkannya.

Kami pergi keluar dengan utusan Tuhan di tahun Ziarah Perpisahan, beberapa dari kami mengangkat suara kami di i>talbiya untuk umra, beberapa untuk haji dan umra, dan yang lain untuk haji, tetapi utusan Tuhan mengangkat suaranya dalam talbiyah untuk haji. Orang-orang yang melakukannya untuk umra melepas ihram, tetapi mereka yang melakukannya untuk haji, atau yang menggabungkan haji dan umra tidak menghapus ihram sampai hari pengorbanan. Bukhari dan Muslim.