Kitab Ziarah

كتاب الحج

Bab : Hewan apa yang direkomendasikan untuk dibunuh oleh Muhrim dan yang lainnya di dalam dan di luar Suaka

Zaid b. Jubair melaporkan

Seseorang bertanya kepada Ibnu Umar binatang mana yang bisa dibunuh oleh seorang Muhrim. Kemudian dia berkata: Salah satu istri Rasul Allah (صلى الله عليه وسلم) mengatakan kepadaku: Dia (Nabi Suci) memerintahkan untuk membunuh tikus, kalajengking, layang-layang, anjing rakus dan gagak.

Zaid b. Jubair melaporkan

Seseorang bertanya kepada Ibnu 'Umar binatang mana yang bisa dibunuh oleh seorang Muhrim, lalu dia berkata: Salah satu istri Rasul Allah (صلى الله عليه وسلم) mengatakan kepada saya: Dia (Nabi Suci) memerintahkan untuk membunuh anjing, tikus, kalajengking, layang-layang, gagak, dan ular yang rakus (dan ini diperbolehkan) juga dalam shalat.

Ibnu 'Umar (Allah ridhanya) melaporkan Rasulullah (صلى الله عليه وسلم) bersabda

Lima adalah binatang buas untuk membunuh yang tidak ada dosa bagi Muhrim: gagak, layang-layang, kalajengking, tikus dan anjing liar.

Ibnu Juraij melaporkan

Aku berkata kepada Nafi: Apakah yang kamu dengar Ibn, Umar menyatakan diperbolehkan bagi seorang Muhrim untuk membunuh beberapa binatang? Nafi, berkata kepadaku bahwa 'Abdullah telah melaporkan: Aku mendengar Rasulullah (صلى الله عليه وسلم) bersabda: Lima binatang dalam membunuh yang atau dibunuhnya, tidak ada dosa: gagak, layang-layang, kalajengking, tikus dan anjing rakus.

Hadis di atas dilaporkan dengan rantai lain dari Nafi' atas otoritas Ibnu 'Umar, tetapi ada perbedaan dalam kata-kata dalam bagaimana rantai tersebut mengaitkan.

Hadis ini telah diriwayatkan tentang kewibawaan Ibnu 'Umar melalui bea ke atasnya) seperti yang dikatakan

Lima (adalah binatang) dalam membunuh yang atau dibunuh mereka di kawasan Ka'bah tidak ada dosa." Sisa hadis adalah sama.

'Abdullah b. Umar (Allah berkenan dengan mereka) melaporkan Messen-ger Allah (صلى الله عليه وسلم) sebagai berkata

Lima (adalah hewan) yang, yang membunuh mereka Dalam keadaan Ihram, tidak memerlukan dosa bagi satu (yang melakukannya): kalajengking, tikus, anjing rakus, gagak dan layang-layang.

Bab : Seorang Muhrim diperbolehkan mencukur kepalanya jika ada masalah, tetapi wajib mempersembahkan seorang Fidyah untuk mencukurnya, dan Mengklarifikasi apa itu Fidyah

Ka'b b. 'Ujra (Allah ridha kepadanya) melaporkan

Rasulullah (صلى الله عليه وسلم) datang kepada saya pada kesempatan Hudaibiya dan saya menyalakan api di bawah panci masak saya dan kutu merayap di wajah saya. Setelah itu dia (Nabi Suci) berkata: Apakah hama itu menyakiti kepalamu? Saya berkata: Ya. Dia berkata: Dicukur kepalamu dan (sebagai gantinya) berpuasa selama tiga hari atau memberi makan enam orang yang membutuhkan, atau mempersembahkan korban (seekor binatang). Ayyub berkata: Saya tidak tahu dengan apa (jenis penebusan) dia memulai (pernyataan).

Hadis ini diriwayatkan atas kewibawaan Ayyub.

Kalb b. Ujra (Allah berkenan kepadanya) melaporkan

Akulah yang untuknya ayat ini diturunkan (kepada Nabi Suci): "Siapa pun di antara kamu yang sakit atau sakit kepala, dia (boleh memberikan) kompensasi dengan sedekah atau korban" Dia berkata: Aku datang kepadanya (Nabi Suci) dan dia berkata: Datanglah sayang. Jadi saya mendekat. Dia (lagi) berkata: Mendekatlah. Jadi saya mendekat. Lalu Rasulullah (صلى الله عليه وسلم) bersabda: Apakah hama mengganggu kamu? Ibnu Aun (salah satu perawi) berkata: Saya pikir dia (Ka'b b. Ujra) menjawab dengan setuju. Dia (Nabi Suci) kemudian memerintahkan untuk melakukan kompensasi dengan berpuasa atau dengan memberikan sedekah (memberi makan enam orang yang membutuhkan) atau dengan pengorbanan (binatang) yang tersedia.

Ka'b 'Ujra (Allah ridho kepadanya) melaporkan bahwa Rasulullah (radhiyallahu 'alaihi wa sallam) berdiri di dekatnya dan kutu jatuh dari kepalanya. Setelah itu dia (Nabi Suci) berkata

Apakah hama ini mengganggu Anda? Saya berkata: Ya. Setelah itu dia berkata: Kalau begitu cukur kepalamu; dan sehubungan dengan aku ayat ini diturunkan: "Siapa pun di antara kamu yang sakit atau memiliki penyakit kepala, dia (boleh melakukan) kompensasi dengan puasa atau sedekah atau korban". Dia (Nabi Suci, oleh karena itu) berkata kepadaku: Patuhi puasa selama tiga hari atau berikan sedekah dalam jumlah yang cukup untuk memberi makan enam orang yang membutuhkan atau mempersembahkan kurban (hewan) yang tersedia.

Ka'b b. 'Ujra (Allah ridho kepadanya) melaporkan bahwa Rasulullah (صلى الله عليه وسلم) kebetulan melewatinya di Hudaibiya sebelum memasuki Mekah dalam keadaan Ihram dan dia (Ka'b) sedang menyalakan api di bawah panci masak dan hama merayap di wajahnya (Ka'b). Selanjutnya (Nabi Suci) bersabda

Apakah hama ini mengganggu Anda? Dia (Ka'b) berkata: Ya. Rasulullah shallallahu 'alaihi wa sallam bersabda: Mencukur kepalamu dan berikanlah makanan yang cukup untuk memberi makan enam orang yang membutuhkan (faraq sama dengan tiga sa), atau berpuasa selama tiga hari atau mempersembahkan kurban binatang kurban. Ibnu Najih (salah satu perawi) berkata: "Atau korbankan seekor kambing."

Ka'b b. Ujra (Allah ridho kepadanya) melaporkan bahwa Rasulullah (صلى الله عليه وسلم) kebetulan melewatinya pada masa Hudaibiya. Setelah itu dia (Nabi Suci) berkata kepadanya (Ka'b b. Ujra)

Apakah hama ini mengganggu kepala Anda? Dia berkata: Ya. Setelah itu dia (Nabi Suci) berkata: Cukur kepalamu. Kemudian korbankan seekor kambing atau berpuasa selama tiga hari atau berikan tiga kali kurma untuk memberi makan enam orang yang membutuhkan.

Abdullah b. Kata Ma'qil

Saya duduk bersama Ka'b (Allah berkenan kepadanya) dan dia berada di masjid. Saya bertanya kepadanya tentang ayat ini: "Kompensasi dalam (bentuk) puasa, atau Sedekah atau pengorbanan." Ka'b (Allah ridha kepadanya) berkata: Telah diturunkan dalam hal saya. Ada beberapa masalah di kepala saya. Saya dibawa ke Rasulullah (صلى الله عليه وسلم) dan kutu merayap di wajah saya. Setelah itu dia berkata: Saya tidak berpikir bahwa masalah Anda telah menjadi begitu tak tertahankan seperti yang saya lihat. Apakah Anda mampu membeli (pengorbanan) seekor kambing? Aku (Ka'b) berkata: Kemudian ayat ini diturunkan: "Ganti rugi (dalam bentuk) puasa atau sedekah atau korban." Dia (Nabi Suci) berkata: (Artinya) berpuasa selama tiga hari, atau memberi makan enam perscin yang membutuhkan, setengah sa' makanan untuk setiap orang yang membutuhkan. Ayat ini diungkapkan khusus untuk saya dan (sekarang) penerapannya umum untuk Anda semua.

Ka'b b. Ujra (Allah ridha kepadanya) melaporkan bahwa dia pergi bersama Rasulullah (صلى الله عليه وسلم) di negeri Ihram, dan kepala dan janggutnya (Ka'b) dipenuhi kutu. Hal ini disampaikan kepada Rasulullah (صلى الله عليه وسلم). Dia menyuruhnya (Ka'b) dan memanggil seorang tukang cukur (yang) mencukur kepalanya. Dia (Nabi Suci) berkata. Apakah ada hewan kurban bersama Anda? Dia (Kalb) mengatakan

Saya tidak mampu membelinya. Dia kemudian memerintahkannya untuk menjalankan puasa selama tiga hari atau memberi makan enam orang yang membutuhkan, satu sa' untuk setiap dua orang yang membutuhkan. Dan Allah Ta'ala Ta'ala dan Maha Mulia menyatakan (ayat) ini secara khusus tentang dia: "Maka barangsiapa di antara kamu sakit dan sakit kepala.." ; kemudian (penerapannya) menjadi umum bagi umat Islam.

Bab : Bekam diperbolehkan bagi Muhrim (jamaah di Ihram)

Ibnu 'Abbas (Allah berkenan dengan mereka) melaporkan bahwa Rasulullah (صلى الله عليه وسلم) menjebak dirinya dalam keadaan lhrim.

Ibnu Bukaan melaporkan bahwa Rasulullah (صلى الله عليه وسلم) mencabut dirinya di tengah kepalanya dalam perjalanan ke Mekkah.

Bab : Diperbolehkan bagi seorang Muhrim untuk merawat matanya

Nubaih b. Wabb melaporkan

Kami pergi dengan Aban b. Utsman (dalam keadaan lhram). Ketika kami berada di Malal, mata Umar b. Ubaidullah menjadi sakit dan, ketika kami tiba di Rauba', rasa sakit semakin hebat. Dia (Nubaib b. Wahb) mengirim (satu) kepada Aban b. Utsman untuk bertanya kepadanya (apa yang harus dilakukan). Dia mengirim dia (pesan) untuk mengoleskan lidah buaya kepada mereka, karena 'Utsman (Allah berkenan kepadanya) melaporkan bahwa Rasulullah (صلى الله عليه وسلم) mengoleskan lidah buaya kepada orang yang matanya sakit dan dia berada dalam keadaan Ihram.

Nubaih b Wahb melaporkan bahwa mata Umar b. Ubaidnllah b. Ma'mar bengkak, dan dia memutuskan untuk menggunakan antimon. Aban b. 'Utsman melarangnya untuk melakukannya dan memerintahkannya untuk mengoleskan gaharu pada mereka, dan melaporkan tentang otoritas 'Utsman b. Affan bahwa Rasulullah (صلى الله عليه وسلم) telah melakukan itu.

Bab : Diperbolehkan bagi Muhrim untuk membasuh tubuh dan kepalanya

Ibrahim b. 'Abdullah meriwayatkan tentang kewibawaan ayahnya bahwa muncul perbedaan pendapat antara Abdullah b. 'Abbas dan al-Miswar b. Makhrama di suatu tempat (disebut) Abwa'. Abdullah b. 'Abbas berpendapat bahwa seorang Muhrim (diizinkan) untuk mencuci kepalanya, sedangkan Miswar berpendapat bahwa seorang Muhrim tidak (diizinkan) untuk mencuci kepalanya. Maka Ibnu Abbas mengutus aku (ayah Ibrabim) kepada Abu Ayyub al-Ansirl untuk bertanya kepadanya tentang hal itu. (Jadi aku pergi kepadanya) dan menemukannya mandi di balik dua tiang yang ditutupi oleh kain. Saya memberi salam kepadanya, dan kemudian ditanyai

Siapa ini? Aku berkata: Aku Abdullah b. Hunain. 'Abdullah b. 'Abbas telah mengutus aku kepadamu untuk mengetahui bagaimana Rasulullah (صلى الله عليه وسلم) membasuh kepalanya dalam keadaan Ihram. Abu Ayyub radhiyallahu 'anyani, meletakkan tangannya di atas kain itu dan menurunkannya (sedikit) sampai kepalanya terlihat olehku; Dan dia berkata kepada orang yang menuangkan air ke atasnya untuk menuangkan air. Dia menuangkan air ke kepalanya. Dia kemudian menggerakkan kepalanya dengan bantuan tangannya dan menggerakkan mereka (tangan) ke depan dan ke belakang dan kemudian berkata: Beginilah yang aku lihat dia (Rasulullah).