Kitab Ziarah
كتاب الحج
Bab : Mengklarifikasi jenis-jenis ihram; dan bahwa diperbolehkan untuk melakukan haji yaitu Ifrad, Tamattu dan Qiran. Diperbolehkan bergabung dengan ibadah haji hingga umrah. Dan ketika peziarah yang sedang melakukan Qiran harus keluar dari Ihram
Kami pergi bersama Rasulullah (صلى الله عليه وسلم) selama tahun Ziarah Perpisahan. Ada beberapa di antara kami yang telah mengenakan IHram untuk Umrah dan ada beberapa yang telah mengenakan ihram untuk haji. (Kami melanjutkan sampai di Mekah) kami tiba di Mekah. Rasulullah (صلى الله عليه وسلم) bersabda: Barangsiapa berikhram untuk Umrah tetapi tidak membawa hewan kurban itu harus menanggalkannya. dan barangsiapa berihram untuk Umrah dan barangsiapa membawa hewan kurban itu tidak boleh menundanya sampai dia menyembelih hewan itu; dan barangsiapa mengenakan lhram untuk haji harus menyelesaikannya. Aisyah (Allah berkenan kepadanya) berkata: Aku berada dalam periode bulanan, dan aku tetap berada dalam keadaan ini sampai hari 'Arafa, dan aku telah masuk ke dalam keadaan Ihram untuk 'Umra. Rasulullah (صلى الله عليه وسلم) memerintahkan saya untuk membuka rambut saya dan menyisirnya (lagi) dan masuk ke dalam keadaan ihram untuk haji, dan meninggalkan (upacara 'umra). Dia ('Aisyah) berkata: Aku melakukannya, dan setelah aku menyelesaikan ziarahku, Rasulullah (صلى الله عليه وسلم) mengirim bersamaku 'Abd al-Rabman b. Abu Bakar dan memerintahkan aku untuk (melanjutkan upacara) 'Umrah di Tan'im. tempat di mana (Aku meninggalkan) Umrah dan berihram untuk haji (sebelum menyelesaikan umra).
Kami pergi bersama Rasulullah (صلى الله عليه وسلم) selama tahun Ziarah Perpisahan. Aku memakai ihram untuk Umrah dan tidak membawa hewan kurban itu. Rasul Allah (صلى الله عليه وسلم) bersabda: Barangsiapa membawa binatang suci bersamanya, harus masuk ke dalam keadaan ihram untuk haji bersama dengan Umra, dan dia tidak boleh menunda Ihram sampai dia menyelesaikan keduanya. Dia (Hadrat A'isha) berkata: Periode bulanan dimulai. Ketika malam Arafa, aku berkata kepada Rasulullah (صلى الله عليه وسلم): Aku masuk ke dalam keadaan ihram untuk 'Umra. tetapi sekarang bagaimana saya harus menunaikan haji? Kemudian dia berkata: Lepaskan rambutmu dan sisirnya, dan berhentilah melakukan umra, dan berhikmat untuk Haji Dia (A'isya, berkata: Setelah aku menyelesaikan hajiku, dia memerintahkan 'Abd al-Rahman b. Abu Bakar untuk menggendongku di belakangnya (dengan punggung tulang) agar aku dapat melanjutkan ritual umrah dari Tan'im. tempat di mana saya meninggalkan ritualnya.
'Kami pergi bersama Rasulullah (صلى الله عليه وسلم) (ke Mekah). Dia berkata: Dia yang bermaksud di antara kamu untuk mengenakan ihram untuk haji dan umra, haruslah melakukannya. Dan barangsiapa berniat berihram untuk haji boleh melakukannya. Dan barangsiapa berniat mengenakan ihram untuk 'Umrah saja boleh melakukannya. 'Aisyah (Allah berkenan kepadanya) berkata: Rasulullah (صلى الله عليه وسلم) mengenakan ihram untuk haji dan beberapa orang melakukannya bersamanya. Dan beberapa orang berihram untuk 'Umrah dan Haji (keduanya), dan beberapa orang memakai ihram untuk 'Umrah saja, dan aku termasuk di antara mereka yang berihram untuk 'Umrah (hanya).
Kami pergi bersama Rasulullah (صلى الله عليه وسلم) (dalam ibadah ziarah perpisahannya) menjelang waktu munculnya bulan baru Dzulhijja. Rasulullah (صلى الله عليه وسلم) bersabda: Barangsiapa di antara kamu berniat untuk berihram untuk 'Umra, bolehlah melakukannya; seandainya aku tidak membawa bersamaku dengan binatang kurban, aku akan mengenakan ihram untuk 'umra. Dia (mengatakan lebih lanjut). Ada beberapa orang yang berihram untuk 'Umra, dan beberapa orang yang berihram untuk haji, dan aku adalah salah satu dari mereka yang memakai ihram untuk 'umra. Kami melanjutkan perjalanan sampai kami tiba di Mekah, dan pada hari 'Arafa saya mendapati diri saya dalam keadaan menstruasi, tetapi saya tidak menunda Ihram untuk 'Umra. Aku menceritakan tentang (keadaanku ini) kepada Rasulullah (صلى الله عليه وسلم), lalu dia berkata: Tinggalkan 'umrahmu, dan buka rambut kepalamu dan sisir (mereka), dan berihram untuk haji. Dia ('Aisyah) berkata: Aku melakukannya dengan demikian. Ketika malam di Hasba dan Allah memungkinkan kami untuk menyelesaikan haji kami, dia (Nabi Suci) mengirim bersama saya 'Abd al-Rahman b. Abu Bakar, dan dia menunggangi saya di belakangnya dengan untanya dan membawa saya ke Tan'im dan saya mengenakan ihram untuk 'Umra, dan dengan demikian Allah memampukan kami untuk menyelesaikan haji dan 'umrah kami dan (kami diharuskan untuk mematuhinya) tidak ada korban atau sedekah atau puasa.
Kami berangkat bersama Rasulullah (صلى الله عليه وسلم) tepat pada penampakan bulan baru Dzulhijjah. Kami tidak memiliki niat lain selain untuk menunaikan haji, maka Rasulullah (صلى الله عليه وسلم) bersabda: Barangsiapa di antara kamu berniat untuk berihram untuk 'umra, haruslah melakukannya untuk 'umra. Sisa hadis adalah sama.
Kami pergi bersama Rasulullah (صلى الله عليه وسلم) pada saat munculnya bulan baru Dhu'l-Hijja. Ada di antara kami orang-orang yang telah berihram untuk umra, dan juga orang-orang yang telah berihram baik untuk haji maupun umra, dan masih ada orang-orang yang telah berihram untuk haji (sendirian). Saya adalah salah satu dari mereka yang telah mengenakan ihram untuk. Umra (hanya). 'Urwa (salah satu perawi) berkata: Allah memampukannya (Aisyah) untuk menyempurnakan haji dan umrah (sesuai dengan cara yang disebutkan di atas). Hisyam (salah satu perawi) berkata: Dia tidak memiliki hewan kurban atau (dia diharuskan) berpuasa, atau (dia diwajibkan untuk memberi) sedekah.
Kami melanjutkan dengan Rasulullah (صلى الله عليه وسلم) selama tahun Ziarah Perpisahan. Ada di antara kami yang berihram untuk umra, dan orang-orang yang berihram baik untuk haji maupun umra, dan di antara kami yang berihram untuk haji (haji), sedangkan Rasulullah (صلى الله عليه وسلم) telah berihram untuk haji (haji). Dia yang mengenakan Ihram untuk Umrah menundanya (setelah menunaikan umra), dan dia yang telah berihram untuk haji atau untuk haji dan 'umrah tidak menundanya sebelum hari kurban (tanggal 10 Dhu'l-Hijjah).
Kami melanjutkan dengan Rasulullah (صلى الله عليه وسلم) tanpa niat lain selain untuk menunaikan ibadah haji. Saat saya berada di Sarif atau di dekatnya, saya masuk dalam keadaan menstruasi. Rasul Allah (صلى الله عليه وسلم) datang kepadaku dan aku menangis, lalu dia berkata: Apakah kamu dalam keadaan haid? Saya bilang. Ya. lalu dia berkata: Inilah yang telah ditetapkan Allah untuk semua putri Adam. Lakukan apa pun yang dilakukan peziarah. kecuali bahwa Anda tidak boleh mengelilingi Rumah sampai Anda mencuci diri (pada akhir periode menstruasi). Dan Rasulullah (صلى الله عليه وسلم) mempersembahkan kurban sapi atas nama istri-istrinya.
Kami pergi dengan Rasulullah (صلى الله عليه وسلم) tanpa tujuan lain selain haji sampai kami tiba (ke tempat yang dikenal sebagai) Sarif; dan di sana aku masuk dalam keadaan menstruasi. Rasulullah (صلى الله عليه وسلم) datang kepadaku saat aku menangis. Dia berkata: Apa yang membuatmu menangis? Saya berkata: Seandainya saya tidak datang (untuk Ziarah) tahun ini. Dia (Nabi Suci) berkata: Apa yang telah terjadi padamu? Anda mungkin telah memasuki periode haid. Saya berkata: Ya. Dia berkata: Inilah yang telah ditetapkan untuk putri-putri Adam. Lakukanlah apa yang dilakukan seorang peziarah kecuali bahwa kamu tidak boleh mengelilingi Rumah, sampai kamu disucikan (dari haid). Dia ('Aisyah) berkata: Ketika aku sampai di Mekah, Rasulullah (صلى الله عليه وسلم) berkata kepada teman-temannya: Jadikanlah ini (Ihram) sebagai Ihram untuk 'Umra. Maka orang-orang menunda Ihram kecuali orang-orang yang membawa binatang kurban bersama mereka. Dia ('Aisyah) berkata: Rasul Allah (صلى الله عليه وسلم) membawa hewan kurban bersamanya, dan begitu juga Abu Bakar, 'Umar dan orang-orang lain yang berkemampuan. Mereka (orang-orang yang telah menunda Ihram lagi) mengenakan ihram (untuk haji) ketika mereka berbaris (menuju Mina), dan itu adalah tanggal 8 Dhu'l-Hijja. Dia ('Aisyah) berkata: Ketika itu adalah hari kurban (tanggal 10 Dhu'l-Hijja), aku disucikan, dan Rasulullah (صلى الله عليه وسلم) memerintahkan aku dan aku melakukan keliling Ifada. Dia mengatakan bahwa daging sapi dikirim kepada kami. Saya berkata: Apa itu? Mereka berkata: Rasulullah (صلى الله عليه وسلم) telah mempersembahkan seekor sapi sebagai kurban atas nama istri-istrinya. Ketika malam di Hasba, aku berkata: Rasulullah, orang-orang kembali dari haji dan umra, di mana aku kembali dari haji (sendirian). Dia (Aisyah) melaporkan: Dia (Nabi Suci) memerintahkan" Abd al-Rahman b. Abu Bakar untuk menunggangi aku di atas untanya di belakangnya. Dia ('Aisyah) berkata: Aku masih sangat muda dan aku ingat betul bahwa aku tertidur dan wajahku menyentuh bagian belakang haudaj (sampah unta) sampai kami tiba di Tan'im, dan masuk ke dalam keadaan Ihram sebagai pengganti Umrah (yang untuk sementara waktu aku tinggalkan) dan yang telah dilakukan oleh orang-orang.
Kami masuk ke dalam keadaan. Ihram untuk haji sampai kami di Sarif dan saya sedang menstruasi. Rasulullah (صلى الله عليه وسلم) datang kepadaku dan aku menangis. Sisa hadis adalah sama tetapi (dengan bagian ini) bahwa ada hewan kurban dengan Rasul Allah (صلى الله عليه وسلم) dan dengan Abu Bakar, Umar dan dengan orang-orang kaya. Dan mereka mengucapkan Talbiya saat mereka melanjutkan. Dan tidak ada yang menyebutkan hal ini (juga): "Saya adalah seorang gadis yang berusia muda dan saya tertidur dan wajah saya menyentuh bagian ikatan Haudaj."
'A'Isyah melaporkan bahwa Rasulullah (صلى الله عليه وسلم) masuk ke dalam keadaan Ihram untuk Haji Afrad.
Kami melanjutkan dengan Rasulullah (صلى الله عليه وسلم) mengenakan ihram untuk haji selama bulan-bulan haji dan malam haji sampai kami berkemah di Sarif. Dia (Nabi Suci) pergi kepada para sahabatnya dan berkata: Barangsiapa tidak memiliki hewan kurban bersamanya, dalam kasusnya aku berharap agar dia melakukan umrah (dengan ihram ini), dan dia yang membawa hewan kurban bersamanya tidak boleh melakukannya. Jadi beberapa dari mereka melakukan haji sedangkan yang lain yang tidak memiliki hewan kurban bersama mereka tidak melakukan (haji, tetapi hanya melakukan 'umra). Rasulullah (صلى الله عليه وسلم) memiliki seekor hewan kurban bersamanya dan juga mereka yang mampu melakukannya (menunaikan) haji). Rasulullah (صلى الله عليه وسلم) datang kepadaku (yaitu. Aisyah) ketika aku menangis, dan dia berkata: Apa yang membuatmu menangis? Aku berkata: Aku mendengar pembicaraan kalian dengan para sahabat tentang Umra. Dia berkata: Apa yang terjadi padamu? Aku berkata: Aku tidak menjalankan shalat (karena periode bulanan), lalu dia berkata: Itu tidak akan membahayakan kamu; Anda harus melakukan (selama waktu ini) ritual haji (yang dapat Anda lakukan di luar Rumah). Mungkin Allah akan memberi Anda kompensasi untuk ini. Kamu adalah salah satu dari putri-putri Adam dan Allah telah menetapkan bagimu sebagaimana telah Dia tetapkan bagi mereka. Jadi saya melanjutkan (dengan ritual haji) sampai kami tiba di Mina. Aku membasuh diri dan kemudian mengelilingi Rumah, dan Rasulullah (صلى الله عليه وسلم) berkemah di Muhassab dan memanggil, Abd al-Rahman b. Abu Bakar. dan berkata: Keluarlah saudara perempuanmu dari kawasan Ka'bah untuk mengenakan ihram untuk Umrah dan mengelilingi Rumah. dan aku akan menunggumu di sini. Dia berkata: Maka aku keluar dan mengenakan ihram dan kemudian mengelilingi Rumah, dan (berlari) antara al-Safa dan al-Marwa, dan kemudian kami sampai kepada Rasulullah (صلى الله عليه وسلم) dan dia berada di rumahnya pada tengah malam. Dia berkata: Sudahkah kamu menyelesaikan (ritual) kamu? Saya berkata: Ya. Dia kemudian mengumumkan kepada para sahabatnya untuk berbaris. Dia keluar, dan pergi ke Rumah dan mengelilinginya sebelum shalat fajar dan kemudian pergi ke Madinah.
Beberapa di antara kita berihram untuk haji saja (Haji Mufrad); beberapa dari kami untuk haji dan umrah bersama-sama (Qiran), dan beberapa dari kami untuk Tamattal (pertama untuk Umrah dan setelah menyelesaikannya untuk haji).
AI-Qasim b. Muhammad melaporkan bahwa Aisyah datang untuk haji.
Aku mendengar Aisyah (Allah berkenan kepadanya) berkata: Kami pergi bersama Rasulullah (صلى الله عليه وسلم) lima hari sebelum berakhirnya Dhi Qa'dah, dan kami melihat bahwa dia bermaksud untuk menunaikan haji (hanya), tetapi ketika kami mendekati Mekkah, Rasulullah (صلى الله عليه وسلم) memerintahkan bahwa dia yang tidak membawa hewan kurban bersamanya harus menunda Ihram setelah mengelilingi Rumah dan berlari antara al-Safa dan aI-Marwa (dan dengan demikian menukar ihramnya dari ihmanya menjadi 'Umra). 'Aisyah (Allah ridho kepadanya) bersabda: Daging sapi dikirimkan kepada kami pada Hari Kurban (tanggal 10 Dhu'I-Hijja). Saya bilang. Apa ini? Dikatakan: Rasulullah (صلى الله عليه وسلم) mengorbankan (sapi) atas nama istri-istrinya. Yahya berkata: Aku menyebutkan hadis ini (apa yang telah dinyatakan oleh Umra) kepada Qasim b. Muhammad, maka dikatakan: Demi Allah, dia telah meriwayatkan dengan benar kepadamu.
Hadlth ini telah diriwayatkan oleh Yahya melalui rantai pemancar yang sama.
Rasulullah. orang-orang kembali (dari Mekah) setelah melakukan dua ibadah (baik haji dan umra), tetapi aku kembali dengan satu (hanya). lalu dia berkata: Kamu harus menunggu dan ketika periode menstruasi selesai, kamu harus pergi ke Tan'im dan mengenakan lhram dan kemudian menemui kami pada waktu ini dan itu (dan saya pikir dia berkata besok) ; dan (pahala umrah ini) bagimu sama dengan kesusahan atau pengeluaranmu.
Saya tidak dapat membedakan hadits yang satu dari yang lain (Qasim dan Ibrahim) bahwa Bunda orang-orang beriman (Allah berkenan kepadanya) mengatakan ini: Rasulullah, orang-orang telah kembali dengan dua tindakan ibadah. Sisa hadis adalah sama.
Kami pergi dengan Rasulullah (صلى الله عليه وسلم) dan kami tidak melihat tetapi bahwa dia (bermaksud untuk melaksanakan) haji (hanya), tetapi ketika kami sampai di Mekah kami mengelilingi Rumah; dan Rasulullah (صلى الله عليه وسلم) memerintahkan bahwa barangsiapa tidak memiliki hewan kurban harus menunda ihram. Dia (Aisyah) berkata: (Dan akibatnya) orang-orang yang tidak membawa binatang kurban itu menangguhkan Ihram; dan di antara istri-istrinya yang tidak membawa binatang kurban itu menangguhkan ihram. Aisyah berkata: Aku memasuki masa struasiku dan tidak dapat (oleh karena itu) mengelilingi Rumah. Ketika tiba malam Hasba, dia berkata: Rasulullah, orang-orang akan kembali (setelah melakukan keduanya) Haji dan Umra, sedangkan aku kembali hanya dengan haji, lalu dia berkata: Bukankah kamu mengelilingi (Ka'bah) pada malam itu juga kami memasuki Mekah? Dia (Aisyah) berkata: Tidak, lalu dia berkata: Pergilah bersama saudaramu ke Tan'im dan kenakan ihram untuk Umra, dan di tempat ini dan itu kamu dapat bertemu (kami). (Sementara itu) Safiyya (istri Nabi Suci) berkata: Saya pikir, saya akan menahan Anda (karena saya telah masuk dalam periode bulanan) dan Anda harus menunggu saya untuk sirkuit perpisahan). Setelah itu dia (Nabi Suci) berkata: Semoga engkau terluka dan kepalamu dicukur, bukankah engkau mengelilingi pada hari kurban (tanggal 10 Dhu'l-Hijja)? Dia berkata: Ya. Nabi (صلى الله عليه وسلم) bersabda: Tidak ada salahnya. Anda harus maju. 'Aisyah berkata: Rasulullah (صلى الله عليه وسلم) sedang naik ke sisi Mekah, sedangkan aku turun dari sana, atau aku naik ke atas, sedangkan dia turun. Isbiq berkata: Dia memanjat ke bawah, dan dia memanjat ke bawah.
Kami pergi bersama Rasulullah (صلى الله عليه وسلم) yang mengucapkan Talbiya tidak memiliki niat eksplisit untuk Ibadah Haji atau 'Umra. Sisa hadis adalah sama.